萊夷長老們還是來過了，木駝卻不知道。
在他忙於安排我走後的事情時，一隊沒有帶任何商品，也沒有送學生來學習的「代表團」悄悄地進入了大元貿易城。
在大元宗廟前，兩名騎兵攔住了這隊代表，卻因為嬴山宣稱來祭拜大元宗廟而輕易地放他們進去了。在栩栩如生的大元墨龍前，最為年長的嬴山猶豫了一下，卻還是拜了下去，後面緊跟著跪下了他所帶來的萊夷族人。
「這不是我們所拜的神鳥啊？……」一名萊夷戰士在後面嘀咕了一聲，嬴山用木杖在地面重重地頓了一下，那名戰士沒吱聲了。
「難道大元真是太昊族的部落？我在‘那個地方’也沒有見過這樣精細的神獸圖啊！……」嬴山一頭霧水地離開了。
但大元族的存在卻沒有讓這片大山間的草原平靜，不斷的有來自皋陶各分支部族的代表帶著羊群和其他獵獲物，甚至帶著大元人特別交待所要的千奇百怪的石頭，前往皋陶旁邊的大元貿易城，換回各族所需要的陶器、木器、海鹽，也有更多的部族在長老們的要求下，送本族的少年前來學習大元的歷法、文字、建築法……
也有部族將本族的牛羊帶到大元城來和其他部族進行交換獸皮。
聽說大元貿易城最近還有一種好喝的東西賣，附近的部族一天不去換點，長老們就坐立不安。那是什麼東西？好奇的部族蜂擁而至。
同時祭拜皋陶的鳳凰圖騰和大元貿易城宗廟裡面的墨龍。
這一影響在持續半年以後，終於到達了更北方的萊夷族的其他分支那裡。
甚至最後到達了萊鷹那裡。
我能預見到這結果，卻無法預測具體的時間。我正忙於春耕的事情。
由於大量的骨幹人口遷往大元貿易城，大元城內的勞動人口有所下降，本來這對大元城也不構成壓力，但釀酒業的發展卻對糧食有特別大的需求。
開春之前，木青坐不住了，天天往宗廟來找我。
「村長啊！人手不夠啊！陶器坊和木器坊那邊那兩個壞小子已經跟我說了，他們的事情忙，春耕的事情就不參加了——真是有了吃的就忘了餓的時候啊！以前他們可都吃的是大元的粟米啊！……」
看得出來，自從上一年我讓土土和土魯獨立出去以後，木青在家裡的地位直線下降，現在經常到宗廟來跟我一起蹭吃的——土土已經搬到匠作區那邊去單獨開伙食了，卻沒有明跟木青說讓木青也跟他搬過去。本來木青住的離食堂就遠，年紀大了又懶得走，吃宗廟伙食就成了最好的選擇。
但皋陶那邊我們去了700多人從事商業和畜牧業，匠作區獨立以後也達到了近1500人，而且這都是以壯勞力為主的家庭。
剩下來的4000多人裡，還有大量連一個壯勞力都沒有的萊夷族俘虜家庭——壯勞動力們在萊夷修城時被萊鷹劫走了。
這下子，能從事農業生產的人口從去年的近3000人銳減為現在的1300多人，就算不拓荒，去年的2萬多畝地也是一個巨大的壓力，更別說還有大麻地和菜地了。
按後世的思維，這2萬畝地在哪裡都是搶手貨，可是那是在根本不愁勞動力的情況下，一是人口太多，二是耕種方法先進。
可是在刀耕火種的情況下，人數就很重要了。要按去年的生產質量，深翻土達到30釐米以上，加上起壟、打窩、播種、田間管理，儘管已經耕了一年的地算「半生地」，也是一項浩大的工程。