韓非道：「自然不是，敢問大王，在如今秦國的政權下，假如楚國的臣子也好，宗室的臣子也好，若是出現叛亂，割據一地，大王在不考慮衷心的情況，你能阻止嗎？那這，算不算得上隱患呢？」
嬴政恍然大悟。
他終於明白韓非的意思了，現在，他之所以感覺得到自己能夠鎮壓整個朝臣，那是因為他是嬴政，可是後代呢？
比如楚國，就是貴族制，他的優點，固然是君王可以不用分出力氣去管理貴族的封地，也不用去招募兵馬。
即便分封的貴族們忠心耿耿，但是假如有一天，僅僅是假如，誰能保證，這些擁有封地和兵馬的貴族不起兵作亂呢。
韓非看到嬴政陷入了沉思，頓時問道：「大王，如今天下能被稱之為諸侯的，也就僅僅只剩下七國，而當年這些被封為諸侯足足有一百多個國家，那為什麼，這些諸侯不僅都覆滅了，如今更是推翻了分封他們的周王朝，難道，他們曾經對周王朝不忠誠嗎？若是不忠，周王朝會封給他們土地和諸侯之名嗎，周王朝安能想到，自己會被自己封的諸侯又推翻了呢。」
嬴政聽到這裡。
頓時冷汗直冒，道：「寡人明白了，你的意思是說，如今的秦國，已然到了臨近天下一統的時候，寡人分封了有功之臣也許將來幾百年後寡人秦國就會和周王朝一樣，被寡人分封的諸侯給替換掉。」
韓非搖搖頭道：「大王此言差矣不用幾百年以韓非之見，只需不足一百年甚至更短。」
嬴政和蘇劫，皆驚愕不已。
蘇劫驚的是韓非幾乎看透了歷史。
而嬴政驚的是泱泱大秦，只有不到一百年？
嬴政問道：「還請先生賜教，為何寡人統一了江山，反而國運只有不足一百年！」
韓非繼續道：「至孝公至今秦國崇尚律法治國此不為過，但曾經，天下諸侯逐鹿，秦國更是西邊的戎民，不通禮法自然需要強而有力的法律來支撐，所謂秦治天下，在於刑而不在於德便是這個道理。」
「但是，這句話僅僅是合適尚還弱小的秦國如今的秦國若是依舊採取治天下，在於刑而不在於德，那必然會讓百姓受苦，臣民受累，必然會影響大王和秦國的權利，也就是說，如今的秦國，即將得到整個天下，天下都是秦的。」
「若是繼續著重法而忽視德，便會留下無比巨大的隱患，但法依舊不可亂，大王所要做的，就是在法上去建立一套完善的政治體系，從而保證天下權利在依舊集於君主之手，天下臣民亦要恩威並施，這才能不斷鞏固王權，那憑藉什麼能夠做到，那就是‘勢’的建立。」
蘇劫點頭，微微說了一句，道：「你的意思是，法制可治亂世，卻不可單憑法制治盛世對嗎？」
韓非聞言，頓時心中一顫。
看向蘇劫，連連道：「武侯一句話道盡其中真意，韓非佩服。」
嬴政也詫異的看向二人。
蘇劫這句話，乃是秦滅之後，無數學者總結的一句話，所以，蘇劫自己看，他是上帝視角，但是面前的韓非能夠憑藉當下的政治，看出這個道理，這何等的艱難和不易，同時又顯現出何等的智慧。
嬴政迫切的問道：「寡人問你，那秦國應該在法制上，如何做呢？」
韓非接著說道：「新制欲行法度則立‘勢’，立‘勢’即為建立一個權力集於大王一手的國家。‘法術勢’三者相雜糅，就可以形成一個既完備的法令制度，又堅持平等的監督條例於‘勢’形成權力一統，政令集中在中央之地，只要建立這個中央之地，那麼秦國治國並平定天下的宏圖偉業可以順利的得到並實施，韓非稱此中央之治，為中央集權。」
嬴政聽到這裡，心中已然對韓非極為欽佩，中央集權，這種制度，從未聽過，但不可否認，自己卻找不到半點可以反駁的地方。
地方和中央。
嬴政道：「寡人明白了，寡人終於知道秦國的問題了，至寡人親政以來，便和先王一樣，棄儒道而行法度，嚴是夠了，可就是覺得有點照貓畫虎之感，總覺得不是那麼得心應手，現在聽到了你的一番理論，寡人終於醒悟了。」