心在哪裡
這個問題，在日本京都圓福寺禪修時，我問過那裡的年輕的僧人。有人指著自己的胸，意思是裡面的心臟就是心；有人指著自己的頭，意思是裡面的大腦就是心，或者說腦細胞產生的意識就是心。我又問圓福寺的方丈，他從上到下比畫了一下，說心在全身，每個細胞裡都有心。
後來我逮著一個機會，當面向稻盛先生請教「心在哪裡」。稻盛先生不假思索，脫口而出：「心是良心。」
當時，我一下子反應不過來，心想：我問您的是心在哪裡，您卻回答「心是良心」。這不是答非所問嗎？
後來我細細咀嚼，才悟到稻盛先生講到了點子上。再後來，我讀到稻盛先生的一份講演稿，裡面寫道：心在哪裡？我也不知道，但心的本質就是真善美。
這時我才恍然大悟。既然心是良心，心的本質是真善美，那麼，只要把心的這個本質特性發揚光大不就行了嗎？像我這樣鑽牛角尖，硬要搞明白心在哪裡，有什麼意義呢？
因為語言習慣不同，稻盛先生講「提高心」，我們翻譯成「提高心性」；稻盛先生講「淨化心」，我們翻譯成「淨化心靈」；稻盛先生講「心之樣相」，我們翻譯成「心態」。還有，我們有時用「心腸」「心地」「心緒」等來表達心，但日語往往只用一個「心」字。可見「心」的翻譯就很微妙。
心有多重要
心在哪裡，雖然看不見、摸不著、說不清，但因為心實在太重要了，所以人們總是搜尋枯腸、絞盡腦汁，努力來描述和表達這個「心」。
隨手拈來就有：開心、傷心、心花怒放、心急如焚、心曠神怡、心灰意冷、心猿意馬……
還有：言為心聲、境由心造、相由心生。本書所說「一切始於心，終於心」等，無非說明心有多麼重要。
500多年前，中國有「陽明心學」；400多年前，日本有「石門心學」。稻盛先生雖說是科學家出身的企業家，但他終生追究的問題也是心的問題，所以有了今天《心》這本著作。寫《心》這本書，是稻盛先生十餘年的夙願。
在企業經營中，稻盛先生提出「提高心性，拓展經營」的口號，貫徹「以心為本」的方針，這樣的口號和方針是稻盛先生特有的語言，除了稻盛先生經營的企業，在日本，甚至在全世界的企業中，我都沒聽過有這樣的提法、有這樣先進的理念。不靠金錢刺激，超越經營戰略戰術的層次，在哲學的高度上，從提升全體員工的心性著手，把企業幾萬人的力量和智慧充分調動併發揮出來。在日航，稻盛先生就是這麼幹的。剛剛宣佈破產重建的日航，在短短一年的時間內，業績就從谷底飈升到頂峰，在全世界航空業內名列第一，且遙遙領先，十年來持續保持世界第一的高收益。僅此一例，就可見心有多重要。
什麼是稻盛心學
稻盛先生「心之多重結構」的理論耐人尋味。心從裡到外，由真我、靈魂、本能、感性、理性這五層組成。核心是真我，真我就是真善美，具體來說，包括坦誠心、上進心、謙虛心、反省心、感謝心、知足心、利他心、樂觀心、勇猛心，等等。
與王陽明先生和石田梅巖先生不同，稻盛先生年輕時在科學技術方面就有許多發明創造，後來又成功經營京瓷、kddi、日本航空三家大企業。搞科技創新，稻盛先生當然具備科學的思維方式；經營企業，更是需要高度的現實主義或叫唯物主義精神。但是，從年輕時起，稻盛先生就意識到，比起科學技術，比起經營戰略等，人心才是最根本的問題。他提出並貫徹「以心為本」的方針，時時審視自己的心態，淨化自己的心靈，同時洞察他人的心境，千方百計、殫精竭慮，努力把大家的心凝聚在一起。他甚至提出，人生的目的，歸根結底，就是提高心性，除此之外，人生再無別的目的。
所謂提高心性，就是在工作和生活中實踐真善美，時時事事讓良心、讓真我釋放光彩。
如何提高心性
因為人心的本質是真善美，所以大家都向往真善美，但要把真善美付諸實踐、持之以恆，卻非常困難。為什麼？因為從心的結構來看，人心中有本能的慾望，有感性的衝動，有理性的算計，還有靈魂的汙垢。如何淨化，如何抑制？需要日常的修行。如何修行？稻盛先生從切身經驗中總結出六條，就是需要在六個方面做出努力，稱為「六項精進」。
1「付出不亞於任何人的努力。」全身心投入工作，精益求精，從中獲得樂趣，就能抑制怠惰之心。同時，聚精會神，專注於工作，私心雜念自然就會消退。這是最有效的修行。
作者「稻盛和夫」的其他小說
《幹法》