如果你認為人們應該成熟而且嚴肅的時候，想一想那張蓬亂的白頭髮下孩子一樣純真的面孔吧，他就是愛因斯坦。也許你認為哲學家可以像孩子一樣，而做實事的企業家就應該嚴肅，那就看看松下怎麼說吧。
松下認為，對人而言，既要培養率直的心胸，又要磨礪自己的心性，唯有如此，我們才能在複雜的社會生活中發現為人之道的真諦，人的心性要鍛鍊得柔韌，才能與大自然圓融調和，才能恢復人類應有的幸福。
松下幸之助在創立自己的公司後，對公司員工的要求非常嚴格，每次大的決策勢必親自參加。但是他並不是一個只看重自己，完全不聽取其他人意見的人。
在一次決策會上，松下對一位部門經理說：「我個人要做很多決定，並要批准他人的很多決定，實際上只有40％的決策是我真正認同的，餘下的60％是我有所保留的，或我覺得過得去的。」經理覺得很驚訝，假使松下不同意的事，大可一口否決就行了，完全沒有必要徵求旁人的意見。
松下接著說：「我不可以對任何事都說不，對於那些我認為算是過得去的計劃，大可在實行過程中指導它們，使它們重新回到我所預期的軌道上來。我想一個領導人有時應該接受他不喜歡的事，因為任何人都不喜歡被否定。我們公司是一個團隊，並不僅僅是我一個人的公司，需要大家的群策群力，妥協有時候使公司強大、人際關係融洽。」一番話讓這個經理動容不已。
現實生活中我們常常強調自己的強勢，而忘了有時妥協也是成功最重要的因素之一。
稻盛和夫先生也認為：如果感恩之心是幸福的誘因，那麼率真的態度也許是進步之母。即使是刺耳的話也以謙虛的態度聆聽，當改之事就在今日立即改正，不拖到明日。這種率真的心態能提高我們的能力，改善我們的心智。
所謂率真，不是讓往左就往左，一味順從。所謂率真之心是指勇於承認自身不足，並不遺餘力而為的謙虛態度，是善聽他人意見的雙耳、審視自我的真摯雙眼，並把它們常備於心。
柔能克剛，這種率直之心，就是所謂的「柔」。「剛」看起來很強，但這是人的智慧所凝聚的，實際上是很脆弱的。「剛」是要被「柔」所制伏的，所以有一句俗語說：「水是隨著方圓之氣的。」
這也是說人的率真之心，就像水一樣，是可以融通的，隨著不同的狀況的調整，具有相當大的可塑性。有率真心是最大的力量，它真正能把握住真理，併產生出繁榮、和平與幸福。
但是長久以來，大家接受了抹殺率真之心的教育，人的知性消滅後，要再恢復原本的純真，就需要花費同等的經歷。例如：要達到初段的圍棋水平，非下一萬盤棋不可；若要達到率真之心的初段，也像下圍棋一樣，要思考一萬次才行。如此下盡苦功，將自己的心恢復到純真狀態，才能在行為取捨之際，不致違反了大自然的天理。
率真之心，是瞭解真相使人的本質得以發揮的關鍵，也是人類一切「幸福」、「繁榮」的關鍵。
說起率真，我們也不能忘記每日的自省也是磨礪心智的實踐，它也是率真的派生物。一個人無論希望自己做到多麼謙虛，但總有人會不懂裝懂，擺臭架子。
率真，是真實心地的情緒流露，是本真自然的人性。人若不能流露出率真時，他的心已經蒙塵。
稻盛和夫在當初作為研究人員著手研究時，每當專心致志做完一個實驗，得出意料中的結果時，他總是歡呼雀躍「太好了」，高興得手舞足蹈。可是，他的助手都冷眼旁觀。
有一次，他一邊高興地跳起來，一邊對助手說「你也高興高興呀」。助手露出無所謂的表情瞟了他一眼，吐出一句話：「你是多麼輕率的人。你總是為一點點小小的成功就高興得不得了。令一個男人高興得跳起來的事情，一生中可能有一兩次就不錯了，像你這樣動不動就高興，只會讓人覺得輕率。」
聽到這話的瞬間，稻盛和夫感覺渾身上下被潑了一瓢冷水。但是，他很快恢復了神態，對助手說：「你說的很對，但是，我認為取得成果時，哪怕成果再小，還是單純、率真的高興為好。即使多少有些輕率，但是發自肺腑的高興、感恩之心，是繼續從事踏實研究和誠懇工作的動力。」
自滿、傲慢、怠慢、不周、過失，我們發覺自己有這些錯誤言語時，就找機會自我反省，人的心靈才能得到淨化和完善。
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。」被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？！」又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人從牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆便倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易、很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。