「假設這個世界的一切都是我的幻想好了。」我沒有回答對方的問題,繼續說道。

「這麼想是你的自由。」

「也許這裡的天空與地面,天地間的空間,充滿其中的空氣,點綴空氣的天氣,周圍的人和你,都不是實際存在的東西。」

「也許是吧。」

「也許我的身體也是不存在的。」

「因為你的身體是世界的一部分,與世界的其他部分相比並沒有什麼特別之處。」

「那麼我的心呢?我的心也不存在嗎?」

「這我就不知道了。」

「沒錯,你不知道。但我知道。我在懷疑一切的存在。這種懷疑的主體肯定是我。因此,至少我是存在的。」

「一如笛卡兒的哲學命題,‘我思故我在’。」

「遵循先人的道路總不會錯的。」

「但你的邏輯未免有些粗糙。誰證明過‘思者必然存在’這一命題呢?」

「用邏輯學忽悠我就免了吧。」

「你是承認自己剛才說的話不符合邏輯了?」

「這不是一道證明題。‘我在思考’這一事實只有我知道,但這足以讓我知曉自己確實存在。」

「然後呢?你要如何展開自己的推論呢?」

「我知道自己是存在的。與此同時,我也在用五感感知這個世界。也就是說,我感知到了來自我之外的某種東西。那個東西不同於我的心。換言之,在我之外確實存在一個世界。但我所感知到的世界的模樣不一定正確。」

「哦……看來你認為,你可以區分自己的內外。」

「我當然可以。區分自己和自己以外的東西又有何難。」

「那你要是在自己之外發現了另一個自己,又會如何解釋那種現象呢?」

「多荒唐啊。二重身也好,靈魂出竅也罷,都不過是無稽之談。」

真的嗎?

我被自己的話絆住了。

世上只有一個我,不可能存在另一個自己。即便身體可以替換,我的精神終究只有那麼一個。我不可能存在於自己之外。

真的嗎?

然後,我想起了一個故事。


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