搏擊格鬥中，距離感十分重要，這幾乎能影響所有攻防的效果。

而在虎禪和師範之間，兩人已經確定好了自己的有效攻擊範圍，這個範圍幾乎是一觸即發的。

虎禪開始略微地後退，師範一見對方後退，心知對方很可能是心裡受到壓力，氣勢衰弱，從而開始退卻。

師範絕不放棄這個好機會，突然進步側身，閃向虎禪的左側，用身體靠住了虎禪的左手臂，讓虎禪在這一瞬間無法出手，好加以進攻，用的是柔術中「入身」的步法，然後右腳向虎禪的踝關節鉤掛。

誰知剛捱上虎禪的身體，忽然一空，虎禪又退了，下面鉤掛的腳也踢了個空。

虎禪握掌成拳，一捶砸向師範的臉。

「這拳力道是不小，但是預兆未免太大，速度也沒想象中的快，我能抓住他的手臂。」

師範在一瞬間中估計好形勢，立刻伸出雙手抓住了虎禪的手腕，猛地拉扯虎禪的重心，準備轉身將虎禪投摔出去。

這時虎禪向前輕躍一步，反搶到師範的面前，眉心一蹙，牙齒一咬，一股狠勁衝上來，又墜又沉的右臂，微微抬起右掌，向著師範的手臂抽砸下去。

師範一看虎禪這個表情，登時頭皮發麻，忽然想起了很久以前，自己長輩的一個叮囑，接著手臂上一陣透骨的疼痛，不由得「啊」的一聲叫出來，捂住手臂被砸中的地方，立刻拼命後躍，退得老遠，避過了虎禪繼而鏟向他小腿脛骨的一腳暗腿。

「本多先生，得罪了。」

虎禪拱手行禮，道場的學生一股腦兒跑上去，向師範詢問是否傷重。

「好厲害，一開始的退後，打出的重拳，都是請君入甕，最後的一個劈砸才是目的，兵法運用居然如此嫻熟，讓人想起二天居士碑上銘刻的話‘隨機應變者，良將之達道也’。」

本多師範邊說邊滿頭冒汗，透骨的痛雖然稍微減輕了一點，但是也讓他心跳加快，面色發青。

「先生，不介意的話，可以讓我給你推拿一下嗎？如果留下瘀傷就不好了。」

「當然，能領教武術之外的推拿手法，求之不得。」

因為是試合，虎禪雖然打得認真，但用的是磕砸的勁道，並不甚重，沒有傷到筋骨，用燒酒揉搓了一下，本多便已活動自如。

「不知是否方便透露你所練拳法的確切流派？」

「我所學的太極拳來自中國武當山，心意拳是中國的戴家心意拳。」

「難怪，我早年聽老師說過，中國的戴氏六合心意，不同於當代所見的功夫，與現在所說的剛猛、柔化的功夫都不一樣，帶有以前老拳法的古樸、陰狠、詭詐，動作看似陰柔，且不美觀，但是既鋒利又巧妙，出手的目標都在人們的心理盲點上，所以有‘形如鬼魅’之說。」

本多師範略微沉默了一下，用讚許的表情看著虎禪。

「拳法好壞尚在其次，難得的是年紀輕輕對兵法運用得如此深刻，提前兩三手就佈下埋伏，引我入甕。」

虎禪很迷惑，雖然曾經也讀過《武經七書》，但對於「兵法」運用於打鬥的說法，從前確實還未與武術技擊聯絡起來。

「本多師範，我確實不知道如何使用兵法，我腦子也沒轉得那麼快，我方才只是運用了我們武術中的‘引手’的打法。在不知道如何攻擊的時候，用一定的經驗向對方擊出一手，讓對方做出動作後，再進行相應的變化。比如，我打擊你的襠部，你就一定會略微彎腰，露出頭臉或胸口的空門；我的拳如果慢了、預兆大了被你看穿，按照你的功夫特性，你就一定會抓住我進行投摔，為了確保你一定會抓我的手，我打向你的方位，是你最容易抓住我的方位，依據這樣的固有模式，進行攻擊，那就是引手的打法，這些都是師長們教給我，並讓我不斷對打練習，熟悉人的本能反應和身體運動特徵之後，才能將‘引手’運用自如，我自己並沒有在瞬間思考出好幾步計策的本事。」

「原來如此！」本多師範恍然大悟，表情卻變得更加驚訝。