例如徵西團的組合。

孫悟空和龍馬合起上來是心猿意馬。孫悟空精靈活潑，千億根毫毛變化無窮，一個筋斗十萬八千里，正代表人類變化萬千的想象力，無遠弗達，這刻還在這裡，下一刻已神遊世外，難察其蹤。

他的獨門兵器，原為定海神針的鐵棍，更是可堪玩味，可大可小，可長可短，和人類男性的性器官異曲同工。在道家修煉上，腹以下處稱為海底，所謂歸根覆命之處，定海神針，不言可知是什麼。

孫悟空和龍馬代表了道家修煉中的「識神」，而唐三藏代表了「元神」。這有些類似現代心理學的「清醒意識」和「潛意識」的分別。我們平時營營役役，為了生存而殫思竭智的一思一慮，都是識神所為。但元神卻像靈魂一樣，靜靜地潛伏在心靈的至深處，我等凡人休想觸控得著。只有當識神被制服時，沒有了意馬心猿，我們才能進入元神的奇異天地，感受到佛道高人所述說的禪定境界。

我們的神經有若一池深不見底的潭水，每一個念頭，都能激起陣陣漣漪，只有排除萬念後，潭水才能回覆清澈，反映出存在的真理。只有當識神退避，元神才能出而主事。

識神元神，兩者缺一不可，因為說到要應付這世界，還需要孫悟空去化緣、打妖怪，和龍馬用不完的腳力，唐三藏只是坐享其成吧，不過最後的成敗卻是大家的。識神元神本就二而為一。

孫悟空和龍馬的心猿意馬代表道家所說的「識神」、唐三藏代表渾渾噩噩、至純至淨的「元神」，現在便只剩下從來沒有停止犯錯，不斷顯示人類劣根性的豬八戒；和任勞任怨，所有擔擔抬抬都落到他身上的沙僧「悟淨」。

道家修煉之法，又被稱為「性命相修」，所謂性藏於目，屬陽火；命藏於腎，屬陰火，水火相交才生大藥，有藥才可下手採取。

未涉獵過道家的朋友，看到這樣的描述，自然覺得抽象難明，不知所云，其實換句話說，性就是人性，是我們的精神；命就是我們的效能力。只有通過精神鍛鍊，才能以種種玄妙的方法，將性的能量轉化為精神的力量，謂之煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。

豬八戒代表的正是性，故而此君好食懶做，表現出人性的弱點，而沙僧代表的則是命，性的能力。

性屬火，命屬水。所以沙僧居住於流沙河底，而收復沙僧，則必須仰仗豬八戒的力量，以性制命。

不修其性，如何可不為性慾所役。

所以猴王叫悟空，因為在佛道而言，識神所見所感，無一不空；沙僧悟淨，因為效能力本屬至淨至潔之物，所謂「順出生人，逆回成仙」。

徵西團往西天取經，西屬金，正暗合道家金丹大法之義。沿途險阻重重，喻示了道家煉丹之險阻，例如唐僧喝了子母河的水，腹大便便，這亦是道家氣盛腹脹之患，解法是往正南某處幹某某事，南屬火，正南是「午」，午為頭，故守頭部「泥丸宮」，其氣自化，暗喻之妙，令人歎為觀止。

《西遊記》是外佛內道的奇書，給我們看到了人性的複雜，所以說若能戰勝自己，便可以戰勝世界，取得藏在大雷音寺內的寶經。h4心靈力量/h4一直以來，心靈學家都希望能在今天的科學裡找到一種足以去支援超自然現象的理論；正如科學界裡的死硬派或基於政治信仰立場的人亦想找到否定它的法門，而兩者都像一群在爭論光是什麼顏色的盲子。

經典物理學承認的四種基本力量是「重力、電磁力、弱相互作用力與強相互作用力」。

這四種力量都會隨著距離的增大而衰減。例如第一種重力，亦即是萬有引力，以地球為例，離開地球愈遠，吸力愈減低，所以這四種力都有這種被距離規限的力場現象。而心靈力量那漠視時空的特質，應該是完全超越這四種力量的。

有人提出心靈力量是借超低頻的電磁波、超光速粒子、引力子等而存在，則完全是一種沒有根據的馳想，尤其是超光速粒子還沒有任何方法可以證實其存在。

還是愛因斯坦提出了最大膽的推論，他說資訊可以從一個粒子於瞬時間超越廣闊的空間，傳輸往相距十光年之遙的另一個粒子。

這個完全不可想象的事，竟被現時領一代理論風騷的「量子力學」支援和同意。那是說當一個粒子被測量時，另一粒遙遠的粒子就會「知道"測量的結果。h4神遊/h4神遊是人類的一個亙久長存的夢想。

肉身雖有侷限，但精神卻像西遊記中的孫悟空，一個筋斗十萬八千里，無遠弗屆，況且從身具異能的人士、致力潛修的禪道高人，甚或普通人在某些特殊的情形下，我們都能找到神遊的一些蛛絲馬跡，使我們燃起希望之火。

人類的進化，使我們失去了一些原始的技能，也得回了一些原始人沒有的東西，例如比較不倚賴體力的現代人腦袋，要比原始人大了和重了，特別是隆起的前額，便使現代人更能計劃和掌握將來，所以說不定人類進化到某一階段，一向若現若隱的神遊力量，或會變成走路呼吸那麼普遍。那時只要集中精神，剎那間便能到達某一遙遠的處所，清楚地看到那處的一切。

神遊或者是唯一能使人類往來遼闊空間的方法和形式，據愛因斯坦的推論，這宇宙內物質所能達到的最高速度就是光速，假若這是真，我們將走不了多遠，星系和星系的距離是千萬光年計的距離。何況光速只是夢想裡的痴想。物質變成光時亦代表了物質的毀滅。

但神遊卻是非物質的精神旅行。它或許是完成人類遨遊宇宙的夢想的唯一方法。

在美國科幻小說家阿爾弗雷德•貝斯特爾的作品《星辰我之目的地》（thestarsmydestination）裡，對神遊有深入的描述。

書中所說的神遊在開始時是有界限的，不能超越地球的表面，試圖往宇宙無限深處闖去的人都消失得無影無蹤。不過這樣已破壞了所有已存在的社會規律，舊世界徹底崩潰，產生無政府狀態，就像一個不懂事的頑童，拿著威力龐大的武器，造成的只有破壞。

書的結尾是主人翁在一隻宇宙飄浮的救生艇上成功地進行了破天荒第一次的宇宙神遊。最後看到了創造宇宙的情景，遊歷在地球上看上去只是一點點星光的獵戶、天琴、織女、金牛、蠍子星座，完成了「星辰我之目的地」的夢想。

這數百年來科學的長足發展，諷刺的是使我們更清楚自己在宇宙的卑微位置，最先進的國家竭盡財力，才能勉強送幾架穿梭機離開地球少許，作了那無足道的短距離旅程，還要求神拜佛希望沒有出錯，征服星空只是科幻書內的情節，人對於廣闊的宇宙是否真是那樣無能為力？

現代文明將注意力全放到外太空去，但心靈內無窮盡的內太空，或者才是答案的所在地。h4富屋貧人/h4很多科學家都相信，普通人盡一生的時間，只能將本身的潛力發揮百分之一二。餘下的那百分之九十幾，便白白錯失了。

一件看來很難的事，例如打鼓，手、腳、耳配合，乍看起來似乎是全沒有可能做到，不過只要我們集中精神，通過長時間的練習，那看來是高不可攀的難事，將變成像呼吸那麼容易和自然，甚至變成了樂趣，整個人類文明便是這個過程下的產物。

潛藏的力量是無盡無窮，用之不竭，只要我們集中精神，它便自然流露，做出各類難以置信的事，像一位印度的苦行僧，數十年拒絕坐下來；又像某位因別人偷了他衣服，十多年來拒絕離開湖水的部落酋長。人類真正的能力是大大超過他對自己的估計，所以一個高齡的老太婆，危急時能掀起整架汽車，救出壓於其下的孫子。火災時有人捧著數百磅的夾萬走上幾條街。

我們或者是一個擁有最美麗豪華城堡的大富翁，泳池、影院、桑拿室、桌球室無不全備，可是我們卻將自己關在城堡下那陰暗汙穢的地室裡，怨懟環境為何如此惡劣不堪，忘記了地牢上的美麗城堡，和城堡外那無限美妙的天地。h4子虛烏有/h4有一組心理學家，做了一個招靈的實驗。

實驗是這樣的，他們虛擬了一個人。這個人活在過往某一時代裡，但他的姓名、出身、生活、生卒期完全是這組心理學家創造出來，事實上他是絕不存在的，是個子虛烏有的人物。

於是他們開始向這個人招靈，招一個從不曾存在過的人的靈魂，經過了幾晚的失敗後，終於某晚上一個自稱是這虛擬的人的鬼魂開始和他們交談，告訴他們「他們為他虛擬生命」的一切。這還不夠奇怪，當說到關於「他」生活的時代時，「他」竟能糾正對那時代不大瞭解的心理學家們歷史上的誤差，到最後所有人都給弄得糊塗了，開始懷疑這子虛烏有的人物的存在。

這使我想起中國神打中的精神，例如大聖爺上身，做出種種奇行怪事，模仿孫悟空的猴子動作，可是齊天大聖只是子虛烏有的小說角色，事實上並不存在於這世界上，怎能請他「上身」？這便像先前那個招靈實驗，一切一切只是我們人類自己神秘莫測的心靈在作怪，大聖爺本身並沒有獨立的力量，他的力量只是相信他存在的人賦予給牠。

現實比任何科幻小說更離奇怪誕。h4綿羊效應/h4早一陣子香港刮過氣功的熱風，不同意見的人為了驗與不驗的問題起了針鋒相對的爭論。

其實這也是大多數超自然現象的例牌情形，例如以意念力使鐵器彎曲。國際著名的心靈家尤域•支拉（urigeller）坦言他那令人驚異的心靈力量，便像一條接收得不好的天線，有時畫面模糊，甚或接收不到，可是有時卻清晰無比。

很多靈學家一直以來都相信有「綿羊——山羊效應」。

那就是說不論是表演者還是受試者，要得到正面的反應，綿羊（信仰者）總要比山羊（懷疑者）好上很多。

綿羊是那希望某一心靈力量示範成功的人，而山羊卻是希望測試失敗的人。這即是說旁觀者的信念影響著事情的成敗。

這或者是解釋為何時驗時不驗的一個可能原因。

當整條村整個部落的人圍著巫師狂歌激舞時，他們純一的意念加起來變成一個心靈的力場，再以巫師為焦點表現出來；又如一個六壬神壇裡所有信徒攜心合作，幹出種種異事。

印度是最多輪迴記錄的地方，因為在那裡，輪迴是每一個人都深信不疑的一回事。

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