何況，鐵手明顯受過傷，而且，還十分的疲憊。

大將軍只要待他功力稍有缺陷、招式稍有破綻、心神稍有鬆懈之際，他便可以把「將軍令」掌功，迅疾轉入「屏風四扇門」，將鐵手格殺其間。

可是，鐵手的確內力渾厚，哪怕他是已負傷在先，而且，已近筋疲力衰。

——衰，而不竭。

而且一振又起。

鐵手的磅礴大力，綿延不絕，彷佛已跟大地結為一體。

這才是他可怕的地方。

難敵之處。

更難取之的是鐵手所用的招式。

那是一記平凡招式。

人人會用的招式。

可是，這才是最難有破綻的招式。

——一件事物，一種手藝，一個策略，一門藝術，要是源遠流長的流傳迄今，就一定有它的存在價值，和它顛撲不破的真理法度。

所以少林永遠是佛門正宗的圭皋。

武當一直是道家武術的顛峰。

無以取代。

無法攻破。

是以，鐵手這一招也沒有破綻——就算有，他以「一以貫之」使出，也使破綻變成了強處。

大將軍一時無法攻破。

他只好激怒鐵手。

人一生氣，難免浮躁，一旦躁動冒進，大將軍便有機可趁了。

他要吸引的，是鐵手全部戰力，而不是一部分的。

一部分沒有用。

就像行軍一樣：一支佈署精良的部隊，你攻擊他的前鋒，就會給左右包抄，你就算能一一抗衡，但遲早還是給他的後援部隊攻陷。

他要的是引出鐵手的主力。

然後他遽然發動最強大的殺手鐧，予以截殺，予以重挫。

他知道這些人裡，除了於一鞭戰力最高，輕功最高的是追命，內力最高的是鐵手。

但他一上來，已拼了負傷，先重創於一鞭，再使追命雙足負創。

——跛了足的羚羊，跑不過獅子的追攫。

可是，對鐵手，他卻未能得逞。

鐵手雖給激怒，本來另一隻手，也正要出擊的。

——他的左手即使出了「一以貫之」，右手出擊，定必施「大氣磅礴」神功。

大將軍要吸引的，正是鐵手的兩隻手——而不只一隻。

制住鐵手的手，就能制住鐵手。

由於鐵手是現場僅存功力最高的人，只要能制住鐵手的手，便大可以收伏這群龍之首，他便可縱控全域性，使敵人一一授首。

可是，追命這一叫破，鐵手的右手，便沒有攻出。

他留了後力。

沒有人知道他那一隻手，留了多大的力氣。

沒有人知道，鐵手那一隻手，會作出什麼樣的攻襲。

沒有人知道，那一隻手，能有多大的殺傷力。

也就是說，鐵手的手，沒有完全出擊；他的功力，也未全然引爆。

——有什麼要比一桶將引爆但仍未爆發的炸藥來得更危險？更具殺傷力？

不行。

一定要引爆。

大將軍思忖：

引爆了鐵手，就是熔漿，他就可以用「屏風四扇門」承載了它，把它送入了「啟、承、轉、合」，送入了無間，送進了輪迴。

然後，再來取這廢鐵的命。

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