「囚車到了」。

這個訊息，自蒲田一休大師的一聲佛號裡傳來。

一休大師立在十字街心，背向菜市口，面向羊棚橋，側對二嫂亭，總比，從大牢到衙廳路上任何動靜，都蕩在他眼裡，都逃不過他眼裡。

他站在那兒好久好久了，託著缽，揹著布袋，捻著楠珠，敲著木魚，雙目低垂，但始終未曾念過一聲佛號。

直至現在。

「阿彌陀佛。」

意思是說：囚車來了。

「囚車來了」，即是「行動開始」了。

「行動」是「救龔行動」！

只不過在片刻之間，訊息傳遍了給每一個正在等待這訊息的人。

他們用的方法，有的是打碎一隻碗，有的是一聲咳嗽，有的是忽然收起了旗竿，有的是脫掉左腳的草鞋，有的是忽然把燒紅的鐵棒浸在水裡，有的是忽然戴起了帽子，總之，是在極迅速的情形下，他們都知道了這個訊息。

囚車來了。

要出手了。

「我一生裡沒別的信念；」趙傷用一種非常傷心的神色看著他的刀，「除了對國家民族、無可怨懟之外，我只知道一個法則：誰對我好，我就對他更好；誰對我壞，我就對他更壞。」

「龍頭對我很好，極好，我就得用這一生一世來報答他。他曾教會了我一件事情：教我懂得看重自己。」趙傷蒼白的說著，使人感覺到他不但可能受了內傷。而且必定還是個傷透了心的人，「他讓我知道，當一個頂天立地的漢子，不但要懂得以身作則，還要懂得以身破則。能出能入的人，才能能立能破。」

「沒想到，我們為保江山而拼死，你們卻在這兒因私慾而構陷折煞了這樣一位好漢；」趙傷傷心地道，「我要是放過你們，我還能算是大哥的兄弟嗎？」

話一說完，他就出手。

出手一刀。

一刀砍向朱星五。

朱星五一直在等。

他在等葉紅死。

等葉紅死了，他再跟高贊魁聯手格殺趙傷；趙傷死後，他再執行容敵親和談說說與他私下的定計：除去高老三，一統八尺門。

人生就是一場漫長的等待。

許多事情，不是做出來的，而是等出來的。

絕大部分的事情，都需要等待和忍耐。

對朱星五而言，他已經等到自己當上了老二，幹到了副門主。又忍到了龔俠懷出了事，終於自己可以獨當一面了，但仍覺得悚懼不安因為有高贊魁。

這人笑裡藏刀，深藏不露，嘴裡掛著全無野心，心裡卻所謀極巨。

這麼久都等過去了，難道還等不到今天嗎？

朱星五一直很能等。

也很能忍耐。

在江湖上，朱星五不是個傳奇人物，但卻是個足以改寫傳奇的人物。

很多人都認為：如果沒有朱星五的助力，龔俠懷才份再高，魄力再大，也不可能在這麼短的時間內創立「詭麗八尺門」在江湖上這樣舉足輕重的門派。

朱星五是個很能捱苦的人。

他的特點是能熬。

他相信熬得過黑夜就是天明。他主張吃得苦中苦，方為人上人。他本身就是個「媳婦熬成婆」的人物。

他的「大瀉神通」，可以說不是練出來的，而是「熬」出來的：一齊修習的六十九名高手，全部「捱」不住了，或中途放棄，或走火入魔，就只有他一人「煉」成。

他的「八步趕蟬」，原就不是什麼絕頂輕功，但他卻能把這種並非絕頂的輕功「熬」成了絕對絕頂的輕功。

他很能捱。

不過就算他再能捱，也絕對捱不住這一刀。

趙傷的刀。

這一刀原來是要砍向葉紅的。

就在這一剎間，朱星五忽然、突然、驀然的覺得：葉紅的神容，竟很像是龔俠懷！

那種視死生作等閒、縱九歿亦無悔的神情……

這兩個原本性情完全不相近的人，這一刻，怎麼會如許地神似？！

這個發現無疑相當地使朱星五內心震動。

這一剎間，趙傷的刀就改向他砍來。

刀極短。

刀鋒卻有一丈三尺七寸。

不多不少，一丈三尺七寸。

那是無形的刀鋒。

以刀風為刀。

刀風就是刀鋒！

朱星五警覺的那一剎間已然中刀。

他其實並未中刀，只是給刀風掃中，但刀風竟比刀更利。

他中刀的剎間已倒滑步、急跌步，八步趕蟬，刀鋒連閃八次，他的身形也連閃八次。

身影裡探起八道血光。

在這八次翻騰裡，朱星五已躍過橫匾、撞跌檀木椅、踢起茶几、閃於柱後、碰著花盆、越上花架、蹴開屏風、撥去畫軸……他閃得極快，極奇，也極狼狽。

但無論他怎麼閃，仍是中刀。

他一面中刀，一面大喊：「制住他，這叛徒！」

也許是因為中刀的痛楚，使他喊「叛徒」的時候，樣子看去甚為奇詭。

趙傷八刀皆命中。

他的刀是要命的刀。

要是要不了別人的命，他一向不輕易出刀。

但要命的刀並未立刻要了朱星五的命。

他自己也不好過。

那些橫匾、槽椅、茶几、木柱、花盆、花架、屏風、畫軸……經過朱星五（不管是頭上、肩上、臂上、腰上還是背上、腿上）的碰觸後，全砸在他身上。

那就是朱星五的「大瀉神通」。

凡是給他碰過的事物，全注入了極強的內勁，飛砸向敵人。

趙傷沒有避。

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