故事未完，主要是因為顧步不是個容易「玩完」的人，而毛鋒又不會放過他。

顧步離開毛風之後，一面教拳，一面憑自己的實力和法力建立「紅毛拿督」，替人消災解難。

不巧的是，這跟毛家又進一步起衝突。

毛鋒有三個兒子：長子毛念行，次子毛更，三子毛賜，各有各的本領，各有各的壞。

毛念行雖貌不驚人，謀略高明，深沉莫測，做生意手段高明，跟三山五嶽和當地政警軍方都有來往，他是毛鋒的左右手。

毛更則善於茅山術。他得茅山大師授藝，設了個「九柳公後」，收了好些門徒子弟，擴大鞏固他們毛家的勢力。

毛賜則善於搏進，武功很好。他也開了個「救世搏擊堂」，在鄒升支援下，自任總教練，進一步擴充毛氏企業，同時使毛氏有了一支私人的武力部隊。

毛鋒一面擴充實力，外有風光得體，廣結善緣，多做善緣，多做慈善事業，一再得到當地政府的獎賞。實則內部欺壓良善，暴徵聚斂，且暗中走私毒品、軍火。而他三個兒子毛賜豪賭酗酒，到處打架鬧事；毛更斂財好包，招搖撞騙；毛念行較持重，他旨在從政，為了他自身商業上的利益，不惜在代表性的談判裡出賣華人憲法中應有的權利，來交換他在商業上的利潤，漸為人知，亦為人所恥。

因而，一般人從崇拜毛氏，到漸漸看透了他的真面目，表面上，對他們都不敢得罪，恭敬遵從，但暗地裡，都陽奉陰違，怨聲載道，將「地久」企業、「九柳玄壇」、「救世搏擊堂」三個名字的諧音合起來，稱為：「第」（地）「九」（久、九、救）、「流」（柳）、——第九流，意即指不上道、不入格、很不堪的意思。

由於毛更的「九柳空壇」時施術害人，受害者常向顧步哭訴求救，「紅毛拿督」便為他們仗義化解；同樣，「救世搏擊堂」恃武欺人，受害者有冤無路訴，只好找顧影的「剛擊道」出頭。這樣一來，顧氏父子和毛氏四父對抗、對峙、對立的局面就更加顯著、緊張和一觸即發了。

這些年來，顧氏父子在當地也做了不少好事，為當年華人爭取了不少福利，雖然不及毛氏財雄勢大，但也已然成為社團領袖，毛氏集團的人要消滅他們，可也不易。

不過，毛氏集團的人，的確是恨絕了顧步父子，而身為毛家企業顧問兼部管的鄒升，更是對顧步恨之入骨。

是以，顧氏父子一聽陳劍誰等人是因為受毛念行指引才來的，馬上覺得「理所當然」，毛家不這樣做，才是奇事呢！

明白了這些事情的來龍去脈後的陳劍誰，對顧氏父子、溫文的轉達很是感激。

尤其是顧氏父子轉述得非常客觀，殊為難得。顧步比較厚道，而且也比較有轉統文化教養下的謙遜和含蓄，儘量迴避直接評擊對方和自我頌揚。顧影因年少氣盛，精遇不中意，使力陳其非，同不避債，單刀直入，對事情作了直截了當的評述。

而溫文的轉述而恰到好處。

他勝在既非「第九流」的人，也不是「剛擊道」中人，所以可置身在外，做出公正的論斷。

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