對上雷溫虎這樣的名宿前輩，天下間任何高手都不可能再有必勝的把握。

可是方柔石卻不得不挑戰雷溫虎。

因為他太不出名了。

殺手無名。

這絕對是一個事實。

方柔石殺掉那麼多好手，擊敗那麼多高手，可是，他還是太不出名了。

他雖然已一一把別人打不倒的高手打倒，在江湖上的人，不是沒怎麼注意，就是認為這也沒什麼了不起，有的人認為他年紀太輕，有的人覺得他太幸運，有的人壓根兒就當他還沒上道。

他跟武功再高的高手比拼，結果都是一樣。

他們不重視他以生命搏取的勝利。

所以他只好找更高的高手決鬥。

——雖然決鬥的結果總是一樣：要是敗了就是死，要是勝了別人也沒注意，但作為一個決鬥者的生命，他已不能不決鬥。

他手握「屠佛」之刀。

他已沒有選擇。

所以他向雷溫虎挑戰。

決一死戰。

「天敵」雷溫虎不戰。

他不接受挑戰。

雷溫虎一早已金盆洗手，不入江湖多時。

——他已名成利就，又何需拿生命去搏戰。

方柔石勇於決戰，卻找不到敵手。

在江湖上，江湖人依然漠視他的成就；在武林中，武林人仍然沒把他看在眼裡。

——正如人在官場，不能無權一樣；人在武林，也不能無名。

方柔石痛苦得幾乎想殺了自己。

他只好去問圓寂大師。

「我是真正的高手，可是沒有人當我是高手。大師，我該怎麼辦？」

「阿彌陀佛，施主，現今武林中最有名氣的三大高手，你可知道？」

「我知道，第一個是‘天下第一’高大手。」

「可是他已亡歿多時。他是在他死後才名動天下的。」

「第二個是‘天菩薩’馬宅。」

「他已當了朝廷大官，掌管吏部大權。他已不必與人決戰，便已威震天下。」

「第三個是‘天敵’雷溫虎。」

「他已金盆洗手，息隱江湖，封刀掛劍，富可敵國，同樣再也不捲入江湖紛爭刀光劍影中。」

「大師的意思是……」

「你當然不會出名。」

「為什麼？」

「因為你人在江湖。」

「我……」

「而且你還沒殺掉你最大的敵人。」

「是誰……？」

「你自己。」

「你的人還在武林，武林中人人爭名奪利，誰會承認你過人之處呢？只要你的人還活著，還不斷有著新的戰役，便不會有人去正視你過去輝煌的戰績。高手二字，是別人的稱譽，自稱高手，是沒意思的。高大手死了，與人無爭，大家都自然追封他為第一高手。馬宅當了權，不出江湖，大家都想攀附於他，而且也沒了利害衝突，自然成了‘天菩薩’。雷溫虎退出江湖，袖手自得，大家反而念起他過往的建樹和好處來，自然又成了‘天敵’。先得置身事外，才能無欲則剛。一個競爭角逐的人，搖身一變，成了只提攜後進的局外人，自然也變成了萬家生佛。而你，仍在江湖上爭名奪利，天天找人決戰，人人也找你決鬥，你擊敗的人不服你，擊不敗你的人更不認可你，所以你永遠都成不了大名，成不了大器，只能成為一個殺手，因為你沒有擊敗你自己。」

「可是……真正的高手，應該是從不斷的決鬥中證實自己的呀。」

「錯了。高手不戰。」

「……不戰而勝者才是高手？」

「能殺掉自己才是高手。」

「如何殺掉自己？」

「放下屠刀……」

方柔石從此不涉江湖，皈依佛門，佛號「善哉」。

殺手方柔石，成了「善哉大師」。

失蹤十年生死不知的方柔石，名滿天下，名動八表，過去他的每一戰，都成了江湖上的典範。

誰都在猜「刀臨天下」方柔石的最後一戰，是如何的燦爛、輝煌、奪麗，那鬼似的刀魔似的刀法神似的使刀者，是如何地膾炙人口，婦孺皆知。

他們都不知道，方柔石的最後一戰，其實是：

他要殺的，他終於殺到了——

他殺了自己。

「刀臨天下」方柔石不再重現江湖。

他已成為武林中的一個神話：

一個「刀中之神」。

武林中卻又出現了一個決鬥者。

他披髮遮臉，頭戴深笠，從不仰首看人。

他刀法極好，人人心驚——當然並沒有多少人承認。

他不斷地找人決鬥，彷佛這樣才能證實自己那一柄「棄刀」是「無敵之刀」。

只不過，同樣的，結果無論勝敗，江湖上仍然忽視他的存在。

人人仍只敬羨當日在江湖上曇花一現的刀：

屠佛刀。

還有那驚鴻一瞥的刀客：

方柔石。

誰也不注意、不理會、不承認這個整天拿著一把「棄刀」，口唸「善哉」找人決戰的殺手。

方柔石終於獲得了名氣：

——方法是先殺掉了自己。

可是他又要證實自己仍然活著：

——所以殺手善哉繼續決鬥。

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