這時雨停了。淅淅瀝瀝的，道士招手讓王子美從樹上下來。

王子美前來相認，就這麼著，一來二去，他成了這個道士入門弟子，因機緣之故，開始修習道士的太陰煉形。

道士告訴他，太陰煉形是一種久視長生的神仙道，非大機緣不可修行，你資質尚佳可是心性太差，於塵世間有太多眷戀，莫不如就把這一秘籍和心法隨著家族往下傳，讓他們家裡男孩女孩都來修習，只要有一個成的，那也是百年幸事。

聽到這裡，我實在納悶，便問：「王館長，這個太陰煉形到底是個什麼法術？」

「說實話具體我也不太清楚。」王館長說：「傳到我們這一代，家族已經不行了，我也沒聽說誰練成過。不過這種法術大概意思我知道。人總會死吧，死了以後魂魄就消散了吧。」

我點頭，認真聽著。

王館長道：「太陰煉形的核心理念就是人雖然死了，但用其法術捆住要走的魂魄，屍體徹底腐爛，腐爛之後再重新生長，通過這個死而復生的過程，進行前世消業，這樣再生而為人，就會長生不老。永葆青春。」

我倒抽口冷氣：「邪門。」我想起一件事便問：「救你們祖先的那個神仙道士是什麼人？」

王館長道：「此人的牌位還在老家祠堂裡供奉，幾百年了已經。我記得很清楚，此人姓黃，叫黃九嬰。」

一聽這個名字，我大吃一驚。趕忙道：「道家南宗？」

「呦，你也知道。」王館長說。

我嚥了下口水，沒細說：「這個名字只是很久前聽說過。王館長，道家還分南北宗？」

王館長摘下眼鏡擦了擦說：「最早的道家大致分南宗北派，兩派核心的區別在於對成仙和長生的理解。北派講究棄殼成仙。不用肉身，以靈體飛入天界。至於這天界啊，成仙啊，到底是什麼樣子，誰也無法解答。代表性的修行方法是尸解。而南宗講究的是追求肉身的長生，也分不同等級。比如說太陰煉形吧，修煉之人死後神魂不散，乃至屍體腐爛之後繼續依附於骸骨修煉。如此在地下十幾年乃至幾十年，可以在已朽的骸骨上再生長出一副身體，所謂長生不死，即成仙。」

我聽得如痴如醉：「那麼這個黃九嬰就是南宗的？」

「對。」王館長說：「後來我讀過很多道家的經典，再印合我們家祖先的這個故事，我發現整個事件裡有兩處特別大的疑點，如果這件事確實發生過的話。」

「什麼？」

「第一，客棧老闆娘藏到櫃子裡，很顯然她知道自己男人已經死了，而且知道男人會在那個時刻詐屍。第二，黃九嬰為什麼那個時刻正好趕到，他是不是也提前知道？道家南宗開始還算正常，後來經典雖傳，心法流失，很多人拿著典籍都練偏了，他們行事越來越邪，結合這一點。我想到黃九嬰是道家南宗的高手，也是主觀猜測，這死去的殭屍會不會就是黃九嬰煉製的？」

「什麼意思？」我愕然。

王館長說：「他把活人弄死，再製成殭屍。」

我聽得目瞪口呆，不知為什麼。突然想起我們曾經去過顛倒世界裡的三樓，那裡有一間密室，有祭司黃九嬰的牌位。

我忽然察覺到一個不對勁的地方，那就是時間，趕忙說：「不對不對。」

「怎麼？」王館長問。

「黃九嬰我得到的資料說他是明朝人，怎麼會在清朝康熙年間出現呢？」

「道家南宗修的是什麼？」王館長看我：「修的就是長生久視。他能活到那時候也不算稀奇。黃九嬰生於1461年，也就是明朝天順五年，師從道家南宗的楊海幽，根據南宗輩分九字排序：西道通，大江東。海九空。他排‘九’字輩。」

他看向躺在床上的女屍說：「奇門借屍，各有奧法不同，中國有，東洋扶桑也有，聽說海地那裡也有這種秘術，不管怎麼樣吧，都缺不了金木水火土這五個最基本的元素。道家南宗的太陰煉形術，也牽扯到操縱屍體，屬於奇門借屍的一種，所以我做過很深的研究。」