「師傅，這個世界上到底有沒有回魂一說？」阿榮問。

義叔點上煙，吧嗒吧嗒抽了兩口：「頭七還魂是有一定道理的，死去的人往往不知道自己已經死了，魂魄還以中陰身的形式存在，等到第七天，會回到生前的地方。我接待喪主的時候，都會囑咐他們，如果家裡人過世，最好是把家裡的擺設重新設計規劃，挪挪傢俱的位置，這樣中陰身回魂會認不出自己住的地方，便不會騷擾親人。」

「那我父親真的是回魂了嗎？」阿榮問。

「頭七還魂也是需要一定條件的，」義叔耐心解釋：「並不是所有的死者都會這樣。要找到你父親回魂的原因，還要你們提供更多的線索。老爺子在他過世之前，有沒有反常怪異的舉動？」

阿榮正待細說，這時門外來了一群人。來人的裝扮簡直晃瞎了我們的眼睛，來的是七名道士。一身紅黃色的道袍，頭戴道冠，兩側還有綸巾，個個揹著行囊，風塵僕僕的樣子。

工作人員趕緊彙報說，這七名道士不遠萬里，是從臺灣來的，是臺灣殯葬禮儀公司請來的世外高人，臺南全真觀的當家道士，號稱全真七子。

為首的道士，估計還不到三十歲，留著小鬍鬚，溫文爾雅，玉樹臨風，他拿出名片遞過來。

老太太看完，交給兩個兒子。阿榮把名片給我們看。

這位道士叫玉師傅，道號悟元，是臺灣殯葬禮儀協會名譽副主席，後面還有一串名頭。都說外來的和尚好唸經，他們一到場，我們就被冷落到一邊。

老太太親自接待這七名道士，供為上賓。阿榮隨便叫了一個工作人員接待我們，而他則顛顛和這些道士打交道去了。

王庸在旁邊紛紛不平，低聲罵：「什麼東西！什麼狗屁道士，就是一群騙子。」

義叔不動聲色，一口口抽著煙管，冷冷看著。

我們沒有走，湊在旁邊聽，想看看這幫道士到底有多大膿水。阿榮把回魂夜發生的怪事跟道士們說了，道士互相商量，為首的玉師傅告訴老太太，頭七還魂，中陰身回家，這種事可大可小。他們這次從臺灣過來，就是為了給客戶善後，具體方法是辦一場名為「破地獄」，也叫「斬鬼王」的儀式。再來場超度，就能確保沒事。

「破地獄是怎麼回事？」我低聲問義叔。

義叔搖搖頭：「這種儀式我聽說過也沒見過，大概是港澳臺那邊的風俗。所謂‘破地獄’是應了地藏王菩薩的那句話，一歇之功能破地獄，取的是大慈大悲超度孤魂野鬼的意思。」

阿榮問玉師傅，我們需要準備什麼？

玉師傅從隨身行囊裡取出一張紙箋，然後從筆筒裡拿出毛筆，稍一思索，龍飛鳳舞在紙箋上寫了需要準備的東西，個個都是小篆字，清晰明白，字型圓滑飽滿，像是朵朵綻開的梅花。

義叔點點頭，讚了一聲：「好字。」

我和王庸面面相覷，從這一手字來看，人家或許真不是什麼騙子，有兩把刷子。

玉師傅把紙箋遞給阿榮：「儀式定在明天晚上八點，就在這座客廳。可以有賓客旁觀，不過有幾個禁忌需要注意。第一，作法時不能走來走去；第二，經期女人不能上香，太過汙穢；第三，最好不要讓十歲以下的孩童參加。」

阿榮答應一聲，開始忙活去了。這裡沒有我們什麼事，我們三人站在旁邊顯得有些尷尬，義叔要走。阿榮順口邀請我們，明晚一起參加這個儀式，義叔點頭同意。

義叔對這單業務已經不抱什麼希望了，他之所以還過來，可能是想開開眼界，看看臺灣同行是怎麼做儀式辦葬禮的。

我們三個出了大門，王庸突然道：「叔啊，我有辦法奪回這單業務。」

義叔看他：「臺灣道士很厲害，剛才我掃了一眼，這些人都是有道行在身的。都是同行，同吃這碗飯，沒必要去競爭，開開眼就行了。」