奔走如飛，將至坐側。馮相倉惶，欲避無計。忽聞金錫之聲震地，那個猛獸恰像有人趕逐他的，竄伏亭下，斂足瞑目，猶如待罪一般。馮相驚異未定，見一個胡僧自洞內走將出來。你道怎生模樣？但見：

修眉垂雪，碧眼橫波。衣披烈火七幅鮫綃；杖拄降魔九環金錫。若非圓寂光中客，定是楞迦峰頂人。

將至洞門，將錫杖橫了，稽首馮相道：「小獸無知，驚恐丞相。」馮相答禮道：「吾師何來？得救殘喘。」胡僧道：「貧僧即此間金光洞主也。相公別來無恙？粗茶相邀，丈室閒話則個。」馮相見他說「別來無恙」的話，舉目細視胡僧面貌，果然如舊相識，但倉卒中不能記憶。遂相隨而去。到方丈室中，啜茶已罷。正要款問仔細，金光洞主起身對馮相道：「敝洞荒涼，無以看玩。若欲遊賞煙霞，遍觀雲水，還要邀相公再遊別洞。」遂相隨出洞後而去。但覺天清景麗，日暖風和，與世俗溪山迥然有異。

須臾到一處，飛泉千丈，注入清溪。白石為橋，斑竹夾徑。於巔峰之下見一洞門，門用玻璃為牌，牌上金書「玉虛尊者之洞」。馮相對金光洞主道：「洞中景物，料想不凡。若得一觀，此心足矣。」金光洞主道：「所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。」遂排扉而入。馮相本意，只道洞中景物可賞；既到了裡面，塵埃滿地，門戶寂寥，似若無人之境。但見：

金爐斷燼，玉磬無聲。絳燭光消，仙扃晝掩。蛛網遍生虛室，寶鉤低壓重簾。壁間紋幕空垂，架上金經生蠹。閒庭悄悄，芊綿碧草侵階；幽檻沉沉，散漫綠苔生砌。松陰滿院鶴相對，山色當空人未歸。

馮相猶豫不決，逐步走至後院。忽見一個行童，憑案誦經。馮相問道：「此洞何獨無僧？」行童聞言，掩經離榻，拱揖而答道：「玉虛尊者遊戲人間，今五十六年，更三十年方回此洞。緣主者未歸，是故無人相接。」金光洞主道：「相公不必問，後當自知。此洞有個空寂樓臺，迥出群峰，下視千里，請相公登樓，款歇而歸。」遂與登樓。看那樓上時，碧瓦甕地，金獸守扃。飾異寶於虛簷，纏玉虯於巨棟。犀軸仙書，堆積架上。馮相正要取卷書來看看，那金光洞主指樓外雲山，對馮相道：「此處盡堪寓目，何不憑欄一看？」馮相就不去看書，且憑欄凝望。遙見一個去處：

翠煙掩映，絳霧氤氳。美木交枝，清陰接影。瓊樓碧瓦玲瓏，玉樹翠柯搖曳。波光拍岸，銀濤映天。翠色逼人，冷光射目。

其時日影下照，如萬頃琉璃。馮相駐目細視，良久，問金光洞主道：「此是何處？其美如此！」金光洞主愕然而驚，對馮相道：「此地即雙摩訶池也。此處溪山，相公多曾遊賞，怎麼就不記得了？」馮相聞得此語，低頭仔細回想，自兒童時，直至目下，一一追算來，並不記曾到此，卻又有些依稀認得。正不知甚麼緣故，乃對金光洞主道：「京心為事奪，壯歲舊遊，悉皆不記。不知幾時曾到此處，隱隱已如夢寐。人生勞役，至於如此。對景思之，令人傷感。」金光洞主道：「相公儒者，當達大道，何必浪自傷感！人生寄身於太虛之中，其間榮瘁悲歡，得失聚散，彼死此生，投形換殼，如夢一場。方在夢中，原不足問；及到覺後，又何足悲？豈不聞《金剛經》雲：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。應作如是觀。’自古皆以浮生比夢，相公只要夢中得覺，回頭即是，何用傷感？此盡正理，願相公無輕老僧之言。」馮相聞語，貼然敬伏。方欲就坐款話，忽見虛簷日轉，晚色將催。馮相意要告歸，作別金光洞主道：「承挈遊觀，今盡興而返，此別之後，未知何日再會？」金光洞主道：「相公是何言也？不久當與相公同為道友，相從於林下，日子正長，豈無相見之期？」馮相道：「京病既愈，旦夕朝參，職事相索，自無暇日，安能再到林下，與吾師遊樂哉？」金光洞主笑道：「浮世光陰迅速，三十年只同瞬息。老僧在此，轉眼間伺候相公來，再居此洞便了。」馮相道：「京雖不才，位居一品。他日若荷君恩，放歸田野，苟不就宮祠微祿，亦當為田舍翁。躬耕自樂，以終天年。況自此再三十年，京已壽登耄耋，豈更削髮披緇，坐此洞中為衲僧耶？」金光洞主但笑而不答。馮相道：「吾師相笑，豈京之言有誤也？」金光洞主道：「相公久羈濁界，認殺了現前身子，竟不知身外有身耳！」馮相道：「豈非除此色身之外，別有身耶？」金光洞主道：「色身之外，原有前身。今日相公到此，相公的色身又是前身了。若非身外有身，相公前日何以離此？今日怎得到此？」馮相道：「吾師何術使京得見身外之身？」金光洞主道：「欲見何難？」就把手指向壁間畫一圓圈，以氣吹之。對馮相道：「請相公觀此景界！」馮相遂近壁視之，圓圈之內，瑩潔明朗，如掛明鏡。注目細看其中，見有：

風軒水榭，月塢花畦。小橋跨曲水橫塘，垂柳籠綠窗朱戶。

遍看池亭，皆似曾到，但不知是何處園圃在此壁間。馮相疑心是障眼之法，正色責金光洞主道：「我佛以正法度人，吾師何故將幻術變現，惑人心目？」金光洞主大笑而起，手指園圃中東南隅道：「如此景物，豈是幻也？請相公細看，真偽可見。」馮相走近前邊，注目再看，見園圃中有粉牆小徑，曲檻雕欄。向花木深處，有茅庵一所：

半開竹牖，低下疏簾。閒階日影三竿，古鼎香菸一縷。

茅庵內有一人，疊足瞑目，靠蒲團坐禪床上。馮相見此，心下躊躇。金光洞主將手拍著馮相背上道：「容膝庵中，爾是何人？」大喝一偈道：

五十六年之前，各佔一所洞天。容膝庵中莫誤，玉虛洞裡相延。

向馮相耳畔叫一聲：「咄！」馮相於是頓省，遊玉虛洞者乃前身。坐容膝庵者乃色身。不覺失聲道：「當時不曉身外身，今日方知夢中夢！」因此頓悟無上菩提，喜不自勝。方欲參問心源，印證禪覺，回顧金光洞主，已失所在。遍視精舍迦藍，但只見：

如雲藏寶殿，似霧隱迴廊。審聽不聞鐘磬之清音，仰視已失峰巖之險勢。玉虛洞府，想卻在海上瀛洲；空寂樓臺，料復歸極樂國土。只疑看罷僧繇畫，捲起丹青十二圖。

一時廊殿洞府溪山，捻指皆無蹤跡，單單剩得一身，儼然端坐後園容膝庵中禪床之上。覺茶味猶甘，松風在耳；鼎內香菸尚嫋，座前花影未移。入定一晌之間，身遊萬里之外。馮相想著境界瞭然，語話分明，全然不像夢境。曉得是禪靜之中，顯見宿本。況且自算其壽，正是五十六歲，合著行童說尊者遊戲人間之年數，分明己身是金光洞主的道友玉虛尊者的轉世。

自此，每與客對，常常自稱老僧。後三十年，一日無疾而終。自然仍歸玉虛洞中去矣。詩曰：

玉虛洞裡本前身，一夢迴頭八十春。

要識古今賢達者，阿誰不是再來人？

震旦：古代印度稱中國為震旦。

宮祠微祿：宋代大臣罷職，令管理道教宮觀，借名食俸祿，是一種優待。

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