回到城堡兩三天後，我想，為了讓星期五戒掉他那可怕的吃人習慣，為了改變他那食人族的腸胃喜好，我應該讓他嚐嚐別的肉類，因此，一天早上，就帶著他到林子裡去。實際上，我只是想把我羊圈裡的一隻羊宰了，帶回家煮了吃。但我在路上看見一隻母山羊躺在樹蔭裡，身邊趴著兩隻小羊。我一把抓住星期五，一邊說「站住別動」，一邊打手勢叫他不要動，然後馬上端起槍開火，殺死了一隻小羊。上次，可憐的星期五曾在遠處看到我殺死他的敵人，他卻不知道也想象不到是怎麼回事，這次他看到我開槍，著實受了驚，他渾身發抖，晃個不停，呆若木雞，我以為他馬上就要癱倒了。他既沒有看我瞄準的小羊，也沒有意識到我殺了它，只是扯開他的背心，摸摸自己有沒有受傷。原來他以為我決心要殺了他。他跑到我跟前跪下，抱著我的膝蓋，說了一大通我聽不懂的話，但我可以很容易地猜出，其意思是求我別把他殺了。

我很快找到了一個法子，讓他確信我不會傷害他。我用手把他拉起來，對他笑了笑，指著我剛殺死的小羊，示意他跑去把它拖過來。他照辦了。當他還在納悶地檢視小羊是怎麼被殺死的時候，我又給槍裝上了子彈。不一會兒，我看到一隻長得像老鷹的大鳥，棲在一棵樹上，樹在射程之內。為了讓星期五明白一點我要做什麼，我再次把他叫過來，指著大鳥—這實際上是一隻鸚鵡，而不是我剛才以為的老鷹—我指著鸚鵡，又指著槍，再指著鸚鵡腳下的地面，讓他明白我會把鳥打下來，我讓他明白，我會射擊並殺掉那隻鳥。接著我開了槍，叫他快看，他立刻就看到鸚鵡落下來了。他站在那兒，好像又被嚇住了，儘管我事先已跟他交代清楚了。我發現他更驚奇了，因為他並沒有看到我把什麼東西放進槍裡，而他認為那東西必定有某種致命的魔力，可以見人殺人，見獸殺獸，見鳥殺鳥，無論遠近一概可誅。這在他心裡造成的震驚在很長時間裡都沒有消除掉。我相信，如果我任他做的話，他一定會膜拜我和我的槍的。對於槍本身，他好幾天後都不敢摸它。但他一個人的時候，會對著槍說話，好像它會回答他似的。後來，他才告訴我，他要槍別殺他。

在他的震驚稍微平復後，我指著射下的鳥，讓他跑去拿過來，他照做了。但他去了好一會兒才回來，因為鸚鵡還沒有完全死，又從它掉下的地方飛了一段距離。他找到了它，撿了起來拎給我。我知道他對槍一無所知，就趁他撿鳥之時給槍重新裝上了子彈，沒讓他看到我裝了子彈，好隨時打下新出現的目標。不過，這次什麼目標也沒有出現。因此我就把小羊帶回了家，當晚就把羊皮剝了，儘量切成小塊。我原有一個專用來煮羊肉的罐子，就煮了或燉了些羊肉，羊湯鮮美。我先吃了一點，然後給了他一點，他看起來很高興，吃得十分歡喜。但他覺得最奇怪的是看到我蘸著鹽吃。他向我示意，鹽並不好吃。他往嘴裡放了一點鹽，好像很噁心的樣子，並呸呸地吐了出來，然後用清水洗嘴。我呢？我把幾塊肉沒放鹽就塞進嘴裡，然後裝出要呸呸呸吐出來的樣子，就像他吃鹽要吐一樣。但我這麼做沒有用。他從來不在乎吃肉喝湯時沒有放鹽。很久之後，他也才放一點點鹽。

給他吃過煮羊肉和羊湯之後，我決心明天再讓他嚐嚐烤羊肉。我在英國曾經見人們烤羊肉的樣子：在火堆兩邊各支一根有杈的木棍，再在上面放一根橫竿，用繩子把肉綁在橫竿上，不斷地轉動橫竿，就能把肉烤熟了。星期五對這種辦法十分佩服。他嚐了烤羊肉後，用了各種方法告訴我他多麼喜歡吃，我當然不可能不知道他的意思。最後，他告訴我，他以後再也不會吃人肉了。這句話我很高興聽到。

第二天，我派他去打穀，並以我過去常用的辦法把穀子篩出來，這我在前面提過。他很快就明白了怎麼做，做得跟我一樣好，尤其是在他看到這麼做有什麼意義，可以用來做麵包後就更是如此了。因為在那之後我讓他看我怎麼做麵包，怎麼烘烤麵包。沒過多久，星期五就可以幹所有的活兒，跟我自己一樣熟練了。

現在，我開始琢磨了，要養活兩張而不是一張嘴，必須比以往多種點地，多打點糧食。因此我就劃出了一大片地，如以前那樣圍上籬笆。星期五對這個活兒是既主動賣力，又高高興興的。我告訴他這是用來幹什麼的，這是用來種穀子以製作更多面包的。這是由於現在他來了，我們必須有夠他和我兩個人吃的麵包。他看來領會了這個意思，他告訴我，他覺得我為他乾的活比我為自己乾的活還多。只要我告訴他做什麼，他都會盡力去做的。

這是我在此地待過的最愉快的一年。星期五的英語漸漸地說得相當好了，幾乎知道所有我要他拿的東西的名稱，知道我派他去的每一個地方，還喜歡不停地說話。總之，這樣一來，我就又用我的舌頭說話了，以前我很少有機會說話的。除了跟他談話有樂趣外，我對這夥計的人品也很滿意。相處久了，我越來越感到他是多麼單純誠實，我真的喜歡上了這個造物。他那一邊呢，我相信，他之愛我要勝過他以前愛的任何東西。

有一次，我有意試試他，看他是否有回老家的想法。因為我已把他的英語教到幾乎可以回答所有的問題，我就問他，他所屬的部族是否從來沒有在戰鬥中被征服過？對這個問題他笑了，說：「是的，是的，我們總是打得更好。」這意思就是說他們在戰鬥中總是佔優勢。因此我們就開始了下面的一場談話：

主人：你們總是打得更好，那你，星期五，怎麼成了俘虜呢？

星期五：那次戰鬥我族大勝。

主人：怎麼打贏的？如果你族打敗了他們，你又怎麼被抓了呢？

星期五：在我打仗的地方，他們人數比我們多。他們抓了一、二、三個人，還有我。我族在別的地方打敗了他們，我沒有在那個地方。在那個地方，我族抓了一、二、大幾千的人。

主人：但你方為什麼沒有從敵人手裡把你救回去呢？

星期五：他們把一、二、三，還有我，抓到獨木舟上跑掉了。我族在那時沒有獨木舟。

主人：那麼，星期五，你族對抓到的敵人又會怎麼處置？是否把他們帶走吃掉，就像這些人做的那樣？

星期五：是的，我族也吃人。通通吃掉。

主人：他們把俘虜帶到哪兒？

星期五：到別的地方，想去的地方。

主人：他們來這裡嗎？

星期五：是的，是的，他們來這裡，也去別的地方。

主人：你曾跟他們來過這裡嗎？

星期五：是的，我來過這兒（他指向島的西北方，看來那是他們常去的地方）。

這時我才明白，我的僕人星期五，以前也常常混雜在那些食人野人當中，登上小島遠處的海岸，在上次他被帶到的地方，幹著吃人的勾當。後來有一天，我鼓起勇氣把他帶到那邊，就是我前面提到的地方，他馬上認出了這裡，告訴我以前來過一次，那次他們吃掉了二十個男人、兩個女人和一個孩子。他不會用英語數到二十，就用石頭排成一排，一一地數給我看。

我記下這次談話，是因為它跟下面的事情有關。在我跟他這次談話之後，我問他從我們的小島到陸地岸邊有多遠，獨木舟是不是常常出事。他告訴我沒有危險，沒有獨木舟出過事。但在出海不遠的地方，有一股急流和海風，常常在上午是一個方向，到了下午又是一個方向。

我認為這不過是潮水的關係，有時湧出，有時湧入，後來我才知道，那是由於大河奧裡諾科衝入海里又形成迴流造成的，而我們的島正好處在這條大河的一個入海口上。我看到的在我小島西方和西南方的這塊陸地，是大島特立尼達，它正處在河口北端。我問了星期五成百上千個問題，涉及土地、居民、海洋、海岸、附近的民族等等，他都毫無保留地把他所知道的告訴了我，十分坦誠。我問他他這個種族的幾個部族的名字，但聽來聽去只聽到了一個「加勒比」的名字，我馬上就明白了這些人是加勒比人，在我們的地圖上是在美洲部分，地方從奧裡諾科河口延伸到蓋亞那，再到聖馬大。他告訴我，在月亮那邊很遠的地方，也就是月落之處，他們國土的西面，住著長鬍子的白人—這些白人長得像我，他指了指我的大鬍子—他們殺了很多人，他是這麼說的。從他的話裡，我明白他所說的是西班牙人，他們在美洲的暴行已傳遍了整個地區，被所有部族一代代地銘記在心。

我問他，能否告訴我，如何才能逃出這個小島，到那些白人中間去。他說：「是的，是的，你可以坐兩隻獨木舟去。」我聽不明白，就讓他說清楚點，「坐兩隻獨木舟」是什麼意思，最後費了不少腦筋才搞懂，原來他是指坐一隻大船，有兩隻獨木舟那麼大。

和星期五的這次談話很值得回味。從這時起我就抱了一種希望，總有一天我會找到機會逃出這個小島，而這個可憐的野人可以幫到我。

現在，星期五已跟我相處了很長一段時間，漸漸可以跟我說話，也能理解我了，我並非沒有給他心裡打下一點宗教知識的基礎。尤其是有一次我問他，是誰創造了他。這個造物根本就不明白我在說什麼，還以為我在問誰是他父親呢—我就用另一種方式問他，誰創造了大海、我們行走的大地，以及群山和樹林。他告訴我：「一位貝納木基，他住在誰也不知道的遠方。」他對這個大人物什麼也不知道，只知道他很老，「比海洋或陸地老，比月亮或星辰老」。我就問他，假如這位老人創造了萬物，為什麼萬物不崇拜他呢？他立即顯得很嚴肅，以極其天真的口吻說：「萬物都對他說‘奧’。」我問他，他們那裡的人死後是否會去某個地方？他說：「是的，他們都會到貝納木基那裡去。」接著我問，那些被他們吃掉的人是否也會到那兒。他說：「是的。」

由此，我開始教導他關於真正上帝的知識。我指著天空告訴他，萬物的偉大創造者住在那兒，他用跟創造萬物一樣的能力和旨意管理著世界。他是全能的，可以為我們做一切的事，既賜予我們一切，也可以把我們的一切拿走。我就這樣一點點地開了他的眼。他很注意地聽我講，很高興地接受了耶穌基督被差遣來救我們這一觀念，也接受了我們應該向上帝禱告，上帝即使在天上也能聽到我們的觀念。有一天，他告訴我，假如我們的上帝能夠在比太陽更遠的地方聽到我們的禱告，那他一定是一個比他們的貝納木基更大的神。貝納木基住得沒有上帝那麼遠，卻聽不到人們的話，除非人們爬到他所居住的大山裡，他才會對他們說話。我問他是否曾去過那兒對他說話。他說：「沒有。年輕人從來不去那兒，只有那些老人才去。」這些老人名叫「奧烏卡基」。我讓他解釋後才知道，這些人就是他們的祭司，或神職人員。這些人跑到山上說「奧」（他說是禱告），然後回來告訴他們貝納木基說了什麼話。由此我發現，即便是在世界上最盲目、愚昧的異教徒中，也存在著祭司制度，存在著把宗教神秘化的手段，以保持人們對神職人員的尊重，這不僅可以在羅馬看到，也可以在世界上所有的宗教裡看到，甚至在最殘酷最野蠻的野人那裡也可以看到。

我努力地要向我的僕人星期五揭露這個騙局，告訴他，他們的老人裝模作樣到山上對他們的神貝納木基說「奧」是在欺騙他們，他們把貝納木基的話從那裡帶下來更是欺騙。如果他們真的在那兒聽到什麼答案，或在那兒跟什麼交談過，那一定是遇上了邪靈。接著我就魔鬼的問題跟他進行了一次長談，談到了魔鬼的起源，魔鬼反抗上帝，魔鬼對人的敵視及其原因，魔鬼如何統治世界黑暗部分讓人崇拜他如上帝而不崇拜真正的上帝，他怎樣用詭計誘惑人類毀滅自己，他怎樣秘密地潛入我們的激情和情感中設下慾望的羅網，使我們誘惑自己，通過自己的選擇走向毀滅。

我發現，把關於魔鬼的正確觀念印到他腦子裡，要比把上帝的觀念印到他腦子裡困難得多。大自然幫助我向他證明，世界必然有一個第一因，一個凌駕並統治一切的力量，一個秘密地引導著萬物的神旨，以及我們向自己的創造者致以敬意是公平合理的，等等。但在討論魔鬼時情況就完全不同了。邪惡之靈及其起源，其存在及其本性，更重要的是他作惡的慾望，以及誘我們作惡的慾望，確是難以找到證明。可憐的星期五提出了一個又自然又天真的問題，把我一時難住了，差點無言以對。在此之前，我一直在跟他說關於上帝的問題：上帝的力量，上帝的全能，上帝的疾惡如仇，上帝如何用烈火燒死不義之徒，既然上帝造了我們，他也能在一瞬間毀滅我們和全世界。我說話時他一直都在認真地聽。

在這之後，我又告訴他，在人心中，魔鬼是上帝的敵人，以他一切的怨恨和伎倆去破壞上帝的善良設計，去毀滅世界上基督的國度，等等。「哦，」星期五說，「但你說上帝是如此強大，如此偉大，他難道不比魔鬼更強大、更偉大嗎？」我說：「是的，是的，星期五，上帝比魔鬼強大—上帝高於魔鬼，所以我們才祈求上帝賜予我們力量，把魔鬼踩在我們腳下，有能力抵擋他的誘惑，滅盡他的火箭。」