基託什的故事曾經上過報紙。這個故事還引發出一起案子，當時有一個陪審團把案件從頭到尾審了一遍，希望找到審判案子的線索，有些線索記錄下來，現在還能從舊檔案裡看到。
基託什是個年輕土著，在莫洛的一位白人移民家裡做僕人。六月的一個週三，他的主人把一匹棕色的小馬借給了一位朋友，讓朋友騎著去車站。然後派基託什去把小馬帶回來，特別吩咐他不能騎著回，要把馬拉回來。但基託什卻直接跳到馬背上，一路騎著回去了，而且又被人看到了。到了週六，那人就把這件事告訴了主人。為了懲罰他，主人在週六下午鞭打了他，又把他綁在倉庫裡。到了週日晚上，基託什就死了。
為處理這起案件，八月一日，政府在納庫魯的鐵道研究所裡設立了最高法院。土著人圍坐在鐵路研究院周圍，很好奇裡面的人都在幹什麼，因為對他們來說，這起案件非常簡單，畢竟人都已經死了，在他們的頭腦裡，這種情況死者家屬是一定會得到賠償的。
但歐洲對於公正公平的概念與非洲是不同的。在白人陪審團看來，有罪或無罪很快就能判定。這起案件的結果無非三種：謀殺、過失殺人和重傷。法官提醒陪審團，罪行的嚴重程度取決於犯人的動機，而不是結果。那麼，基託什案件犯人的動機和心態又是什麼呢？
為了判斷這位移民的動機和心態，法院一天審問他好幾個小時。他們試圖把事件的過程還原成一幅畫面，把蒐集到的所有案件細節都新增到畫面中。關於案件的報告這樣寫道：這位移民叫來了基託什。他來了之後，一直站在離移民三碼遠的地方。報告的這一細節看起來無關緊要，但對案件的影響非常巨大。在這出戲劇的開頭，一名白人和一名黑人站在一起，中間隔著三碼遠。
隨著故事的推進，整幅畫面的平衡感從這裡開始被打破。移民者的形象開始變得模糊，人變得越來越小，而這個過程似乎又無人能夠阻止。最後，這個形象變成了一幅大風景畫中的附屬人物，臉龐小而蒼白，整個身形也變得纖細，失去重量，看起來像是從某張紙中剪出來的紙人，一股氣流吹過，或是什麼其他自由之力拂過，就會到處亂飛。
移民者說，他剛開始就問基託什，是誰允許他騎那匹棕色母馬的。但他重複了這個問題四五十次，基託什都沒有回答。而且他很確定，不可能有人會允許他騎馬。從這裡開始，他就掉入了地獄。如果在英國，他是沒有機會把這樣的問題問上四五十遍的，別說四五十遍，即使離這個數字還遠，都會有人阻止他問下去。也只有在非洲，才會有人讓他尖叫著把同一個問題問上四五十遍。最後，基託什終於回答了，但他的回答是，他不是小偷。主人說，基託什的這個傲慢無禮的回答刺激到了他，他這才開始鞭打這個僕人。
報告陳述到這裡，又出現了第二個看起來無關緊要，但卻非常影響案件發展的細節。報告提到，就在移民者鞭打基託什的時候，兩位自稱是主人朋友的歐洲人過來拜訪。但他們在旁邊觀看了十到十五分鐘後就離開了。
鞭打之後，移民者還是不肯把基託什放走。
晚上，他用韁繩把基託什綁著，鎖在了倉庫裡。陪審團問他為什麼要這麼做，他說沒什麼理由，就是不想讓這樣一個男孩在農場上亂跑。晚飯之後，他去倉庫檢視，發現基託什躺在離綁他還有一段距離的地方，昏迷了過去，而且身上的韁繩也鬆開了。他就叫來了他的巴幹達廚師，一起把男孩的全身綁了起來，雙手綁在他後面的柱子上，右腿綁在前面的一根柱子上，而且綁得比原來更緊。然後，他就鎖上了倉庫的門離開了。半個小時後，他又回到倉庫，找到廚師和廚房幫廚的小託託，讓他們進倉庫睡覺。然後，他就睡覺去了。他說，接下來他能記得的事，就是那個小託託跑過來跟他說，基託什死了。
但陪審團牢記的是，罪行的嚴重程度取決於罪犯的動機。所以，他們就一定要找到一個動機。他們詢問了許多關於基託什被鞭打的細節，也非常關注之後發生的所有事情。在讀關於這個案件的報告時，我似乎都能看到他們在搖頭。
那麼，基託什的目的和態度又是什麼？隨著這個問題的深入，事情開始變得不一樣了。基託什確實是有動機的，而且這個動機在對案件的判決結果上影響很大。可以這麼說，正是因為這個動機和心態，這個現在已經在墳墓裡的非洲人拯救了他的歐洲主人。
基託什沒有機會去闡述他的動機。他被鎖在了一個倉庫裡，因為有關他的資訊很簡單，就是他的一個動作。守夜人說基託什哭了一整夜，但事實並不是如此。夜裡一點的時候，基託什還在和看守他的那個小託託聊天。他對這個孩子說：得大聲喊他才能聽見，因為鞭子把他的耳朵打聾了。他還要求小託託把他腳上的繩子鬆開，因為他肯定逃不掉了。孩子就照他要求的做了。但是，他卻對孩子說，他很想死。過了一會兒，他使勁搖晃著，大聲喊：「我死了！」然後，他就真的死了。
三名法醫到場取證。
屍檢之後，地區的外科醫師認為，正是屍身上的創傷導致了基託什的死亡，任何的醫療急救措施都救不了他的命。
內羅畢也來了兩位醫生，為本案辯護。他們表示反對。
他們認為，鞭打本身並不能致人死亡。於是，另外一個重要的因素就浮出水面，即死亡的願望。在這一點上，第一位醫生說他是很有發言權的，因為他在這個國家已經行醫二十五年，很瞭解土著人的心理。他認為，如果一個土著人從心底裡想死，這種對死亡的願望真的可以導致死亡。這裡的很多醫護人員都同意他這個觀點。這個案子已經很清楚了，因為基託什自己說他想去死。第二位醫生也支援他這個觀點。
第一位醫生繼續說，如果基託什沒有這樣的想法，他很可能就不會死，他可以吃點東西，這樣就不會喪失勇氣，因為人們都知道，飢餓是會降低人的意志力的。另外，他嘴唇上的傷口很可能不是被腳踢的，很可能是他在急劇的疼痛中自己咬的。
這位醫生還說，他覺得在九點之前，基託什還沒有死的想法，因為在此之前，他還在試圖逃跑，而且他也還沒死。但是，當他在試圖逃跑失敗後，又被主人逮住並又被綁了起來，他就有點受不了重新淪為囚犯的現實了。
之後，兩位內羅畢醫生總結了他們的觀點。他們認為，鞭打、飢餓和死亡的願望是導致基託什死亡的原因，但應特別注意最後一點原因。而且，死亡的願望也是被鞭打的直接後果。
根據這兩位醫生的證詞，這起案件的判決可是要依靠所謂的「死亡願望理論」了。但地區外科醫師不同意這個理論，他是唯一見過基託什屍體的人。他列舉了一些癌症病人的例子，他說，他們雖然也很想死，卻一直都沒有死。只是這些病人都是歐洲人。
陪審團最終給出了判決：重傷罪。同時認定，被起訴的兩名土著也有罪。但是，考慮到他們是在執行歐洲主人的命令，監禁他們顯得不公。因此，法官最後判處白人主人兩年監禁，兩名土著僕人每人一天監禁。
讀完案件的整個報告之後，你會覺得「歐洲人不應擁有滅絕非洲人的權利」這種觀點很滑稽，也很侮辱非洲人。這個國家是他們的故土，不管你對他們做了什麼，他們想離去的時候，就離去了。他們是有自由意志的，是他們自己不想繼續再留在這裡的。誰要對某座房子裡發生的一切負責呢？當然是擁有這座房子的人和繼承這座房子的人。
雖然基託什已經離開我們很多年了，但憑藉他對正義與高尚的深刻認知，他本人以及他對死亡的堅定願望仍然散發著美麗耀眼的光芒。這種死亡願望是野生生靈的一種逃亡，它們會在需要的時候意識到，在世界的某個地方終究會有一處避難所，然後在想離開的時候就離開了。我們永遠無法掌控它們。