「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」李白的這首《贈汪倫》詩，因為編進了小學語文課本，在中國大地上，幾乎無人不知。但是，要問一下，詩中的這位主人公，他的來龍去脈，他的履歷行狀，就沒人說得上來了。
只有一個解釋，汪倫是一個普通人。
據《李白集校注》，李白在安徽涇縣做客期間，還寫過《過汪氏別業二首》，據稱也作《題涇川汪倫別業二章》。即使這首詩，也找不到有關汪倫的細節介紹。看來，他不是官，若是為官一方，縣誌會有記載，看來他也不是文人，若舞文弄墨，必有唱和的詩篇留存下來。
從汪倫的接待水平，可以想知這位主人，大概比較富有。而且還可以肯定，此人是一個詩歌愛好者，是崇拜李白的「粉絲」。大老遠接詩人來家做客，手裡沒有銀子，心裡缺乏熱情，是辦不到的。那時，詩人正周遊江浙吳楚，遊興正高，有這樣一位既有鈔票又有積極性的讀者邀請，正合詩人之意，遂前往赴會。
從李白的詩，知道汪家擁有別墅，在涇川的山清水秀處，也有條件邀請李白到他家小住。兩人雖然初次見面，「疇昔未識君，知君好賢才」，但一見如故，相知恨晚。因此，詩人與汪倫相當投契。而且，主人家的高規格接待，也讓詩人感動。「我來感意氣，搥炰列珍饈」，看來，唐朝的「徽菜」，就相當考究了。「炰」是燒烤，李白肯定開懷大嚼，山珍海味，吃得盡興了。
李白在汪氏別業小憩，吃得固然開心，喝得好像更加開心。從詩句「相過醉金罍」「吳籥送瓊杯」看，估計這位嗜酒的詩人，對汪家的酒，更情有獨鍾。詩題下有校者注：「白遊涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩。」
汪倫善醞，他的家釀美酒，自然是上乘的佳醪，著實令好酒的詩人迷戀陶醉。從兩首詩中，「酒酣欲起舞，四座歌相催」，「酒酣益爽氣，為樂不知秋」，兩次同用「酒酣」一詞，當是詩人手不釋杯的結果，老先生喝高了，來不及推敲，才犯了詩家的重複之忌。由此也證明「李白斗酒詩百篇」的那種米酒，在長安酒肆裡出售的，由漂亮的胡姬斟進他杯子裡的，大概酒精度較低。如果是二鍋頭那樣的烈性酒，一斗下肚，就該學阮步兵，作三月醉了。
但這首李白的詩，卻使附麗於詩中的汪倫，與詩一齊不朽。一首好詩，能起到這樣的效用，是出乎作者預料的。本是名不見經傳的汪倫，本是極一般人的汪倫，卻在李白的詩中，從此留下來深情的萬世名聲。
清人袁枚的《隨園詩話》，對汪倫之約，有一段記載：「唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭雲：‘先生好遊乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。’李欣然至。乃告雲：‘桃花者，潭水名也，並無桃花。萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。’李大笑，款留數日。」
我特別欣賞「李大笑」這三個字。
因為今之李白，很難做到大師那樣的豁達坦蕩。當代作家筆下的貴族化和當代作家精神的貴族化，碰上袁枚所說的汪倫式的這種老百姓玩笑，究竟有多大的承受力，會不會勃然大怒，會不會扭頭就走，真是說不好的。
也許因為追求這種貴族化的結果，勢必要疏離於那些平常的、平凡的、普普通通的大多數人。同樣，這些平常的、平凡的、普普通通的大多數人，不再是文學的忠實讀者，也是很正常的現象。
因此，在車載斗量的當代作品中，要想讀到李白這樣情真意摯的表現普通人的詩篇，恐怕是很不容易的了。
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