學勤兄跳河了?

如前所述，鄧林其實並不是應物兄的學生，而是鄔學勤教授的弟子。鄔學勤不僅是鄧林的本科班主任，還是鄧林的研究生導師。對於鄔學勤，鄧林向來尊重有加，鄔學勤當然也把鄧林看成自己最得意的弟子。

鄧林父親早逝，生活困苦也就在所難免，讀書時學費都是借來的。鄔學勤教授看鄧林聰明伶俐，認定他是人才，對他多有照顧。有傳言說，鄔學勤當年甚至不惜改動考卷分數，好讓鄧林拿到獎學金。這件事可能是別人編的，但另外一件事，應物兄因為參與了事件的處理，得以知道鄔學勤對鄧林有多麼好。

鄧林讀本科時，因為經常參加勤工儉學，誤了不少課，其中誤得最多的，就是小喬的導師汪居常教授在人文學院開設的公共課《國際共運史》。他倒不是故意逃課的，實在是因為那天下午剛好要給一個富人家的孩子補課。恰逢期末考試前，汪居常教授照例要劃重點，鄧林沒來。鄧林自認為國際共運史是自己的強項，怎麼考都能過關的，所以也並不在意。可是真上了考場，他發現每道題都成了攔路虎。比如，前面兩道填空題是這樣的：

1）巴士底獄佔地面積大約___平方米，它的八座塔樓由高24米寬3米的城牆連線，城牆上配備有___門重炮。

2）卡爾·李卜克內西深受父親影響，他的父親是德國社會民主黨的創始人，名叫___，曾被誣告犯了___罪，被判處兩年徒刑。

鄧林以上洗手間的名義走出了考場，出來之後又神色自如地去了隔壁考場，手背在身後，踱著步子，以監考的名義看了看別人的答卷。監考老師以為是學校組織巡考的，還向他點頭致意。因為入戲太深，鄧林還特意向監考老師強調，要注意考場紀律。有一個考生認出了他，笑了起來，事情就露餡了。

應物兄當時是人文學院中文系的副主任，參與此事的處理。就是那一次，他對鄔學勤老師的護犢子精神留下了深刻印象。鄔學勤的解釋是，鄧林並不是不會，並不是要去抄襲，而是因為他作為年級學生幹部，擔心別的班級的學生考不好，所以才忍不住去看了看。鄔學勤的解釋甚至使鄧林都睜大了眼睛。想起來，那次給他留下最深印象的，還不是鄔學勤護犢子，而是鄧林知識面之廣。當汪居常教授寬宏大量地表示，只要鄧林能夠說清楚與巴士底獄有關的任何一件事，他就可以放鄧林一馬的時候，鄧林提到了一個詞：巴士底病毒。

在場的沒有人知道巴士底病毒。

鄧林說：「老師們肯定知道葛任先生。葛任先生的女兒，準確地說是養女，名叫蠶豆。葛任先生寫過一首詩《蠶豆花》，就是獻給女兒的。葛任先生的岳父名叫胡安，他在法國的時候，曾在巴士底獄門口撿了一條狗，後來把它帶回了中國。這條狗就叫巴士底。它的後代也叫巴士底。巴士底身上帶有一種病毒，就叫巴士底病毒，染上這種病毒，人會發燒，臉頰緋紅。蠶豆就傳染過這種病毒，差點死掉。傳染了蠶豆的那條巴士底，後來被人煮了吃了，它的腿骨成了蠶豆的玩具，腿骨細小，光溜，就像一杆煙槍。如果蠶豆當時死了，葛任可能就不會寫《蠶豆花》了。正因為寫了《蠶豆花》，他後來在逃亡途中才暴露了自己的身份，被日本人殺害了。而葛任之死，實在是國際共運史上的一個重要事件。」

「你是說，巴士底病毒是從巴士底獄傳出來的?」

「世界衛生組織傾向於這麼認為。他們認為，這種病毒應該是從人犯身上傳給狗的。它的英文名字叫bastillevirus,比較奇怪的是，這種病毒直到上個世紀七十年代末才在巴黎出現。但據《世界衛生年度報告》顯示，近年在非洲、俄羅斯以及海灣的部分阿拉伯國家，bastillevirus存在蔓延趨勢。」

鄔學勤教授立即指著鄧林，對他們說道：「瞧瞧，他什麼都會。」

這件事的處理結果是，鄧林給以口頭警告處分。本來要記大過的，但鄔學勤教授說，只要給鄧林記大過，他就攜鄧林前往汨羅江。

鄧林讀研究生時，因為熱衷於社會活動，碩士畢業論文一拖再拖，而且質量堪憂。因為擔心鄧林通不過答辯，學勤教授還向他面授機宜：你要麼第一個上場，要麼最後一個上場。前者的好處是，評審委員們人到了心還沒到呢，你說什麼，他們都聽不清楚，糊里糊塗就讓你過了；後者呢，幾個小時下來，他們急著出恭，急著吃飯，你說什麼他們都不會在意。後來，鄧林的碩士論文得的是「優」。有人議論，要不是鄔學勤自己的女兒不聽話，剛過十八歲就被人弄大了肚子，鄔學勤肯定會把女兒許配給鄧林。

前面也說到過，學勤教授與伯庸是同行中的同行，因為他們都研究屈原。但奇怪的是，他們都沒有從屈原那裡汲取教訓，都勇於「參政」，都曾參與競選人文學院院長，並將對方視為最大的對手。當然了，他們誰也沒能當上。競選失敗以後，學勤教授就像變了一個人。最明顯的變化，就是他竟然莫名其妙地戴上了假髮套，而他分明是有頭髮的，而且還是重發，以前留得很長的，在腦後都形成了波浪。這麼說吧，如果不是因為他很瘦，幾乎沒有屁股，別人就會把他當女人了。他自己解釋說，戴著假髮套，暖和！冬天還說得過去，夏天呢?夏天也照戴不誤又是怎麼回事?屈原說，世人皆醉我獨醒，他呢，莫非是世人皆熱我獨冷?一個研究俄羅斯文學的人，借用契訶夫小說的名字稱之為「套中人」。但嚴格說來，「套中人」的說法是不夠準確的，因為學勤教授不戴手套，不戴護耳，春秋兩季甚至光腳穿鞋。總之是個謎。他的假髮套質量不是很好，起碼與他的腦袋不大配套，有點松。他不愛洗澡，總是癢，癢了就要撓。當他隔著髮套去撓頭皮的時候，整個髮套就會產生位移，鬢角會突然跑到鼻子上方，後腦勺的頭髮又會蓋住耳朵。伯庸對此的評價是，這就相當於北半球和南半球突然錯開了，都稱得上驚天動地了。前段時間，學校評職稱的時候，他和伯庸都申報了三級教授的職稱。這次伯庸評上了，他卻沒評上。他受不了啊。他的說法是，阿狗阿貓誰評上都行，就是某某人不行——他都不屑於提伯庸的名字了。他平時就喜歡與伯庸抬槓。但抬槓的時候，他的眼睛卻不看伯庸，而是看著別處。就拿程先生曾經提到過的那句詩來打比方吧：假如伯庸說「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」是一句好詩，那麼他肯定會說，鵝也先知，怎麼只說鴨子?聽上去好像在為鵝打抱不平。這次他沒能評上三級教授，他認為又是伯庸在背後搗鬼了。他將伯庸比作曹丕，將自己比作懷才不遇的曹植。他說，如果曹丕是個蠢蛋還好，偏偏曹丕不是蠢蛋。而正因為曹丕略有才學，才會有那麼多歪點子，在背後使壞。他的結論是，無才的庸人或可容忍有才者，而略有才學的人，反倒要嫉恨有大才的人。

此時，聽鄧林提到學勤教授要尋短見，應物兄就問：「還真跳河了?這會他在哪裡?」

鄧林說：「沒死，沒淹死。可這事鬧的！」

鄧林從口袋裡摸出一張紙，是學勤教授絕命詩的影印件：

草木之零落兮美人遲暮，五十又三年兮義無再辱。狗屁英格麗兮惟恍惟惚，值此之事變兮死了去毬。

哦，死到臨頭，學勤兄還來了一段屈原騷體！因為化用了王國維的絕命詩，在原創性方面要打一點折扣，但他將english中的「sh」翻譯成「兮」，使之與騷體格式相符，倒也稱得上獨出機杼。老子說，「道之為物，惟恍惟惚」。而從詩中看，讓學勤兄「惟恍惟惚」的那個「道」，卻是英語，這是外人很難想到的。莫非他是因為職稱外語考試沒有過關，才沒能晉升三級的嗎?果真如此，這就跟人家伯庸無關了，只能怪罪葛道宏！因為是葛道宏修改了規定，要求教授職稱升級也必須考外語。想起來了，葛道宏也曾將「英語」稱為「道」：不僅是教學之道，不僅是學問之道，而且是國際化之道。「道不同不相為謀，亦各從其志也。」莫非學勤兄志在跳河，志在「死了去毬」?

「這次還真不是職稱的事。」鄧林說。

「那又是為了什麼?」

「當然，跟英語還是有那麼一點關係。前天，他在路上遇到了葛校長，給葛校長提了個意見。據說葛校長規定，教師的授課大綱都必須翻譯成英文，提交給學術委員會，由學術委員會聘請國際上的著名學者進行學術評估，看是否融進了學術研究的最新成果。這還只是一個過渡，以後的教案都必須用英文書寫，再過幾年，就必須用英文授課了。學勤教授對此有意見了，說他講的是屈賦，屈賦中的那些形形色色的草木花卉，有些連植物學家都搞不清楚，又怎麼能翻譯成英文呢?他還舉了個例子。說屈原最喜歡以蘭若自居，可直到今天也沒人能說得清楚，蘭若到底指的是蘭花呢，還是蘭花和杜若的合稱?蘭花和杜若又怎麼能翻譯成英文呢?一種帶有香氣的草?」

「葛校長怎麼說的?」

「葛校長說，難道蘭若只生在中國?有地理學和植物學的依據嗎?」

「後來呢?」