白馬?不，他完全沒有看出來，那是一匹馬，一匹白馬。

他看到的是一團霧氣，打著旋，形成了奔騰的氣流。當那股氣流接近於液體或者固體的時候，我們的應物兄仍然沒有看出那是一匹馬。鏡頭似乎深入了它的內部，將它內部的顆粒放大了，星辰一般，疾馳於浩渺的天際。然後鏡頭拉開了，茫茫雪原之上，雲蒸霞蔚。然後又是那股氣流，它雖然撲面而來，但距離卻好像更遠了。他這才看到它不是氣流，不是液體，而是一個動物。哦，是一匹馬，一匹白馬，雪域中的一匹白馬。鏡頭一轉，他看到了陸空谷。陸空谷全副武裝：頭盔、馬褲、馬靴、手套、馬鞭。那匹馬沒有停下來，而是從她面前飛奔而過。接下來，是一群馬。

她急急忙忙跑到烏蘭巴托，原來是騎馬去了?

哦，她跟白馬倒是有緣，緣自《詩經》：皎皎白駒，在彼空谷。

他悄悄地問費鳴：「她為什麼發來這麼一段影片?」

費鳴說：「不知道啊。也可能是發錯了。」

他們剛從校長辦公室出來。剛才，他們是討論仁德路的問題。葛道宏說，他想組織一個班子，由不同背景的專家組成，來尋找仁德路。葛道宏想聽聽他的看法。他說：「葛校長肯定考慮得很周全了。」見他沒有意見，葛道宏就說：「好吧，這種事情，繁瑣得很，就不麻煩你了。」

現在，他們要到慈恩寺，落實陸空谷所說的敬香、撞鐘一事。費鳴開著車，他坐在後排，拿著手機，等著她發來新的影片。這期間，費鳴的手機也響了一下。他不知道，費鳴也收到了相同的影片。

千年古剎慈恩寺，位於濟州市區以北三十五公里處的鳳凰嶺。鳳凰嶺屬於桃都山，桃都山屬於茫山，茫山屬於太行山。慈恩寺香火之盛，在太行山一帶所有寺廟當中都是有名的。在慈恩寺，善男信女們的活動大致相同：燒高香、拜菩薩、聽鐘聲、泡溫泉。當然不是在寺裡泡溫泉。慈恩寺東北方向二里地，有一個火鳳凰洗浴城。你只要拿著慈恩寺門票的副券，就可以在那裡免費泡大池。然後呢，然後就像易藝藝所說，你可以找個地方野餐，吃到地道的溫泉雞。

他想起來，程先生確實提到過與慈恩寺的緣分：在解放軍炮火聲中，程先生逃離濟州城之後，最先去的就是慈恩寺。慈恩寺當時的住持是素淨大和尚。素淨大和尚親自為他誦經祈福，保佑他日後逢凶化吉，福慧增長，事事如意，遇難成祥。隨後，程先生就被剃光了腦袋，在幾個和尚護送下，逃離了濟州，過了黃河之後，與父親程會賢將軍會合，然後一路南逃，越長江，渡海峽，去了臺灣。程先生曾感慨，當初若不是素淨大和尚，他很可能早就變成了一堆白骨。所以，程先生要派黃興到慈恩寺敬香禮佛，也就可以理解了。

他與慈恩寺大住持釋延長的師弟釋延安比較熟。事先，他給釋延安打了電話，但沒說具體要商量什麼事。釋延安是慈恩寺的知客僧，負責接待賓客，敬香權就是歸釋延安負責的。他們到的時候，釋延安已經在等著他們了。每次見到釋延安，應物兄就想笑。釋延安是個大鬍子，有點像電視劇《水滸傳》中的魯智深。究竟是有意識地通過留鬍子、通過穿衣打扮，也通過吃肉喝酒，向電視劇中的魯智深靠攏，還是他本來長得就像那個演員，沒有人能說得清楚。釋延安喜歡書畫，想在宗教界成立一個書畫協會，邀請喬木先生擔任顧問，為此多次來到喬木先生家中，應物兄就是這樣與他熟悉的。喬木先生一直沒有鬆口。喬木先生說，自己是俗世中人，恐怕不能服眾，不過當不當顧問，都不影響切磋交流。此刻，應物兄很擔心釋延安重提此事，好在人家沒提。

事情雖然緊急，但見了面，寒暄還是少不了的。應物兄問釋延安，最近在忙什麼。釋延安說：「傳戒。每年正月一過，就開始傳戒了，從二月初二開始，為期三十天，忙得焚香沐浴的時間都沒有了。」

釋延安要他們進寺說話，應物兄說：「就幾句話，說完就走。」

他沒有料到，釋延安上來就說：「敬頭香?排滿了呀。」

「不能擠出來嗎?」

「別的事情都可以擠。有個施主告訴我，有些女施主沒有胸，但擠一擠，也就擠出來了。這話真不該在我面前說。但道理是這個道理。你可以擠出胸，但你擠不出敬香權。頭香嘛，擠出來的就不是頭香了。」

「這事不是你管嗎?」

「沒聽明白是不是?敬頭香須有敬香權。敬香權是香客們通過公開競拍才弄到手的，與慈恩寺簽訂了合同，有法律保護的，不是誰想拿就能拿到的。」

「延安啊，出家人不打誑語。你可給我吹過，只要用得著你，儘管開口。」

「母親也信佛，但直到最後，她也沒能敬到頭香。」

「阿彌陀佛，願她老人家安息。」

「她已經去了極樂世界了。」