「你說，研究儒學不快樂。我可不能同意。《論語》首章首篇談的都是快樂。學習的快樂，朋友來訪的快樂，不被人理解也不氣惱，照樣快樂。」

費鳴不吭聲了。

他對費鳴說：「我相信，你會感到快樂的。只有做有意義的事，我們才會感到快樂。現在我們要做的就是一件有意義的事。我們的目標是，在不遠的將來能夠成立一個儒學系，一個正式納入學科招生計劃的儒學系。這將開創中國人文學科的歷史。沒有一個正兒八經的學科，我們的儒學研究便很難稱為學術，非史學，非文學，亦非哲學，不倫不類。沒有學科建制，我們就是孤魂野鬼，當然不快樂。如果成立一個儒學系，有自己的學科建制、自己的招生計劃，那就會感到知行合一，事業有成，身心快樂。」

「您說，我聽著呢。」

「第一步，就是成立一個儒學研究院。我們將制定出自己的學術規劃，與海外相關機構建立合作機制。這裡將成為儒學家的樂園，一個真正的學術中心。我們還將很快著手編寫《〈論語〉通案》，對古今中外各家各派的《論語》研究，進行爬梳整理，纂要鉤玄。它既面向過去，是一個百科全書式的總結；也面向未來，以期對儒學在全球化背景下的意義進行展望。對儒學史上那些里程碑式的人物，我們當然也不會放過，將調兵遣將，組織人馬，為他們寫傳。儒學聯合論壇也好，儒教中國也好，中國儒教也好，當代儒學也好，國際儒學聯合會也好，國際耶儒對話組織也好，我們都可以聯絡，與他們進行深度合作。當然了，要成立這樣一個儒學研究院，需要大把大把地投入。現在看來，錢不是問題。葛校長已經許諾，將投以重金。我們可能需要充分發揮想象力，才能把錢花出去。你不是寫過劇本嗎，我們可以組織人馬重寫《孔子傳》，不比你寫劇本賺得少。」

多天來，應物兄上不著天，下不著地，孤守在逸夫樓的頂樓，在紙上寫啊、畫啊，弄的就是這個。他這會想，這些計劃，有的我同程先生和葛道宏談過，但大多數的計劃，還從未向任何人提起。費鳴，聽到這些宏偉藍圖，你難道不激動嗎?怎麼樣?入夥吧！你的行政工作經驗，正好可以助我一臂之力。

「以後，我是不就該叫你應院長了。」

「這擔子很重，我擔不起來。」

「難道是喬木先生?」

「不不不。先生雖然精通儒學，但他卻不喜歡被人稱作儒學家。」

「莫非是姚鼐先生?」

「姚鼐先生?七十歲之後，他的任務就是玩。」

「難道是程濟世先生?這麼說，程先生真的要回國任職?他年事已高——」

「他的身體好著呢。而且烈士暮年，壯心不已。」

「除了我，還有誰?」

「怎麼，你有合適的人選要推薦?」

「前幾天，我到金融學院送一份檔案——」

沒等費鳴說出那個傢伙的名字，應物兄就把腦袋搖得跟撥浪鼓似的。那個傢伙如今在濟州金融學院教公共課。他也是應物兄的弟子，天資聰穎。據說頭大的人聰明，他的頭就很大，外號就叫大頭。他矮小的身材跟那顆碩大無朋的腦袋相比都有些不成比例了。幸虧脖子比較粗，不然還真頂不起來。他剛剛分期付款買了個小公寓，又弄了兩尊佛像，還是從盜墓賊手裡買的，經常盤腿坐在二手地毯上一動不動。幹嗎呢?參禪呢。一個參禪的人，怎麼能指望得上呢?關鍵是懶。割一個痔瘡，他就敢休養半年。

「還有一個人，你的老朋友——」

「你說的是伯庸吧?」

應物兄可以原諒費鳴，卻無法原諒伯庸。伯庸也是喬木先生的弟子，如今最著名的身份是屈原研究專家，微信頭像就是粽子。伯庸是其筆名，取自《離騷》的第一句話：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」伯庸有一個觀點，就是研究一個人，一定要像兒子揣摩父親或者像父親關懷兒子那樣充滿愛心，也就是所謂的「理解之同情」。伯庸承認，細說起來，這個筆名確實有些佔屈原便宜的嫌疑，但這不能怨他，只能怨學術界。他本想拿屈原兒子的名字做筆名呢，問題是屈原公子叫什麼名字，學術界硬是給不出一個準確的說法。費鳴對應物兄進行攻擊的時候，最大的盟友就是伯庸。伯庸也犯神經了，主動對號入座，認為應物兄在書中罵了他。應物兄曾在書中寫到，有一個朋友，因為頭髮枯黃，所以總喜歡染髮。多年的染髮生涯使他的頭髮越來越細，越來越稀，接近汗毛了。後來這位朋友就開始脫髮了，頭髮把浴缸下水口都堵死了。他曾對這位朋友開玩笑，說他的腦袋被捲入了沙漠化程式，而且不可逆轉，接下來就是童山濯濯了。但奇怪的是，這位朋友後來竟然長出了新發。朋友告訴他，自己用了一個偏方，就是用生薑來刺激毛囊，以促使頭髮生長。具體的辦法是，買來一堆生薑，切成薑片，用榨汁機榨出薑汁，倒入臉盆，再倒入溫開水攪和，然後把腦袋伸到水裡浸泡，一直泡到頭皮發熱為止。有好長一段時間，這位朋友不管走到哪裡，口袋裡都裝著一塊生薑，一看四周沒人，趕緊掏出生薑在頭皮上蹭蹭。

後來我才知道，這位朋友說了謊，新長出的頭髮不是生薑蹭出來的，而是種上去的。原來植髮已經成了世界潮流。義大利總理貝盧斯科尼的頭髮就是植上去的，很多政治家和演藝界明星都曾植髮。貝克漢姆曾把辣妹維多利亞的頭髮移植到自己的頭上以示恩愛。在貝克漢姆的帶動下，男女互相植髮漸成時髦。有些人甚至將自己的恥毛移植到腦袋上去。稍加觀察就會發現，這位朋友新長出的頭髮出現了奇異的變化：原是直髮，今是捲毛；原來灰白，現在烏黑；原本隨風飄動，現在則呈匍匐之態。莫非他自給自足，也移植了自己的恥毛?人類學的研究表明，恥毛的作用，一是為了防塵，防止髒東西接近生殖器官，二是為了保暖，保護精子和卵子正常的生存溫度。恥毛之所以叫恥毛，是因為恥毛和恥毛所覆蓋的區域是羞於示人的。將羞於示人的東西，拿出來炫耀於人並當成一種美，這樣的人心中還有「羞恥」二字嗎?孟子說，「恥之於人大矣」，「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣」。《管子》將「禮、義、廉、恥」看成「國之四維」，「四維不張，國乃滅亡」……

對，就是這段文字，伯庸認為寫的就是他。掉頭髮的人多了去了，你主動對號入座，又算怎麼回事?

對於書中個別註釋不嚴謹的地方，伯庸一律稱之為抄襲。伯庸說，學者抄襲比偷兒偷東西還要可惡。偷兒偷了東西，還生怕別人知道，學者呢，卻要公開發表。什麼叫不知羞恥?這就是嘍。費鳴當初用來攻擊他的炮彈，有很多都是伯庸提供的。他尤其不能容忍伯庸把他和娛樂人物相提並論。因為他的書賣得很好，有一段時間甚至爬上了銷售排行榜，這引得伯庸大為惱火。有一天，他在學校碰見伯庸，伯庸斜坐在腳踏車上，腳踩著垃圾桶，保持著身子的平衡，然後勾著食指，示意他走過來。他不想讓伯庸難堪，就走了過去。伯庸說：「我看了排行榜，有意思。排在你前頭的是一個笑星的自傳，排在你後頭的是一個專演二奶的影視明星的寫真集，說是賣書，其實是賣肉，賣的是秀乳、玉腿和翹臀。」伯庸聲稱自己發現了一個秘密，那就是娛樂人物的知名度主要來自緋聞，而某些學者的知名度則主要來自醜聞。伯庸還稱他應大師。

「他媽的，你才是大師呢。」

伯庸擠弄著他的小眼睛，說：「別急啊。那你說說該怎麼稱呼你呢?笑星?」

他正要發作，伯庸蹬了一腳垃圾桶，一溜煙地跑了。

費鳴怎麼會向我推薦伯庸呢?這不是成心惹我生氣嗎?他壓住那團火，對費鳴說：「你們雖然來往密切，但有些事情他也不可能告訴你。伯庸兄正辦理調動手續呢，要調到濟州師院去。他馬上就要五子登科了。那邊許諾給他一套房子，一個文化研究所所長的位子，當然還有票子，而且他又要結婚了，妻子是個寡婦，寡婦馬上就要給他生兒子了。我們只能祝他好運。」

他認為，費鳴之所以提到伯庸，是在測試他是否記仇。如果我們要共事，這頁必須翻過去。雖然我們當時都當了真，都動了情，都掛了彩。但接下來，他又聽費鳴說道：「還有一個人，我覺得很合適。」

「只要你覺得合適，都可以說出來，我不怕浪費時間。」

費鳴竟然真的又提出一個人，是個女生，應物兄的第一個博士，現在已經分配到上海同濟大學教書。此人對應物兄倒是崇拜至極，言聽計從。如果他說公雞會下蛋，她可能會說不僅會下蛋，運氣好了還可以下個雙黃蛋。如果他說砂鍋能搗蒜，她肯定會說不僅搗得爛，而且還可以醃糖蒜。在她眼裡，他是一個完美無缺的人。但她的誇獎總是誇不到地方。由於抽菸過多，他的喉嚨裡總是有痰，嗓子眼裡常常咕嚕咕嚕的，這本來是個毛病，她卻不這樣看。她覺得他的聲音不僅好聽，還象徵著深沉。她曾對他說過：「知道您的聲音為什麼那麼好聽嗎?您前世應該向寺廟裡捐過一口鐘。」他琢磨了一會，才知道她是誇他聲如洪鐘。這話說得他都不好意思了。由於長期伏案，他有些微微駝背，這本來是脊椎變形，在她眼裡竟然也是美的。她認為那是一種道德之美，象徵著謙恭，所謂謙謙君子，藹藹吉人。

這是研究院，這是儒學研究院，這是程濟世先生掛帥的儒學研究院，我弄個吹鼓手放在身邊，算是怎麼回事?絕對不能。

「你就不要替別人考慮了。」他對費鳴說。

「應老師，您真的覺得，我比他們都合適?」

要我說實話嗎?要不是葛道宏非要你來，要不是程先生也提到了你，要不是喬木先生也推薦了你，我怎麼會用你呢?當然，這話他沒有說。他心裡是那麼想的，嘴上卻是這麼講的：「我是用人不疑，疑人不用。非知人不能善其任，非善任不能謂知人。得人之道，在於識人。識人之道，在於觀人。觀人重在言與行，識人重在德與能。在很多方面，你都沒有問題。有問題也是小問題。」

「請應老師批評指正。」

他扔給費鳴一支菸，又接著說：「如果說有問題，那也只是因為你是個直脾氣。跟直脾氣的人打交道不累。直脾氣的人不玩那麼多心眼。就是玩了心眼，我也能看出來。所以我首先選中的就是你。我知道你在校長辦公室的主要任務是起草檔案，偶爾還給葛校長開開車。革命工作當然不分貴賤，可是讓一個博士去當一名司機，未免有點太屈才了。你要開的是宇宙飛船，我就不拉你入夥了。」

他注意到了費鳴表情的變化：剛才，因為尷尬和矜持，費鳴的眸子顯得很深，現在突然變淺了，好像有點激動。事實上，他也被自己講激動了。給自己點菸的時候，火苗分明已經從打火機裡躥了出來，可他還要連續擊打多次，啪啪啪。煙點上之後，他竟然忘記鬆手了，火苗仍然燃燒著。在火苗的照耀下，他看到自己的虎口在跳動。

還有句話，他沒有說出來：鳴兒，我已經準備好了，將自己的後半生獻給儒學，獻給研究院。這不是豪言壯語，這是我的真實想法。我沒有說出來，是怕嚇著你。我是擔心你會覺得配不上我應物兄啊。

「我只是個文人，做到潔身自好，就不錯了。」

「這是什麼話?做人只做到潔身，做文只做到自品，有什麼意思?到頭來，斗室七步星移，也枉為了一介文人。」

鮑勃·迪倫。