麥子問我這次到陝北出差來做什麼,我說紀念五二三《講話》精神,在延安開一個文學的會,麥子說,「文學」還要開會?
我說要開,現在都號召「三貼近」呢,麥子說,還是跟我們農民貼近?
我說當然。
麥子說,那不就是老大麼,她跟農民貼得都沒縫了。
我問老大最近怎麼樣,麥子說老大好得不能再好了,接著抱怨她的三個兒子,一天到晚昏昏愕愕,沒一個有出息的,學問最大的一個連高中也沒畢業,也不肯離開家,都在前順溝「大英果品公司」打工,掙幾百就很滿足了。我說我這回怕沒有時間去老大那兒了,麥子說,不必去看她,她活得比誰都滋潤,「大英」就是她辦的公司。老大一兒一女,女子在陝西楊陵農科城當專家,兒子專做果品貿易,兩孩子都是北京培養出來的。知青返城時候老大沒回,讓孩子們回了,她說帶著男人在北京是個累贅,她男人是土豹子,土豹子只在山野才有活力,到了北京只好進動物園,她不忍看男人進動物園,就留下來。鄉里讓她到中學教書,教了兩年不適應,回來了。前十年包了幾百畝荒坡,種了果樹,現在一年的收入百十萬,你去她那兒,她哪有工夫招呼你。她男人比她還忙,養了一群細狗,當了「細狗攆兔協會會長」,成天不著家,穿著迷彩服,帶著他那些狗,山南海北地跑,去參加比賽。
麥子說的「老大的男人」就是黃三圈。
黃三圈成了知青的女婿,這是誰也沒想到的。
記得在燒得滾燙的熱炕上,老大吞吞吐吐告訴了我她要結婚的訊息,當她說明物件就是黃三圈的時候,我簡直覺得窯要塌了,蹭地從炕上爬起來,顧不得窯外呼啦啦的北風,一下衝了出去。四周黑沉沉不見一絲亮光,遙望夜空,一顆衛星亮著微弱的光,正緩慢而有條不紊地從東向西滑動,最後消逝在坡頂的一片棗樹林後頭。男生窯裡的鼾聲高高低低如同歌唱,溝對面村裡靜悄悄沒有聲息,我在場院裡迎風站了十幾分鍾,直到凍得透心涼,上牙打下牙,才回到窯裡,就這,我還覺得冷靜得不夠。
老大把腦袋縮在被窩裡,背對著我,看來是不想再和我說點兒什麼,她身下的狗皮褥子在燈下泛著柔和的光。我怪自己沒有觀察能力,事情發展到談婚論嫁了,我還矇在鼓裡,嫁誰不成,怎的非嫁黃三圈?
其實如果細心點兒應該窺出端倪,黃三圈那天走後,老大就把狗皮熟了,做成了褥子,很不錯的一個皮褥子,自己也不鋪,收在她的箱子裡。
那年年底結算,一個工分三分錢,扣去各樣費用,我們每人尚欠隊裡六七十塊……就是說,幹了一年,我們不但沒有任何收入,連回家的路費也沒有。我在北京已經無家可歸,家境困難的五狽和老大立刻蔫了。
能不能回家探親是次要的,主要的是還拖欠著黃三圈的狗錢,儘管我們並沒有還錢的意思,但話是要給人家說的。現在欠債人與債主的關係變得顛倒,欠債的無比硬氣,債主一次次上門給欠債的送禮,哀求還錢,尚得不到回應,70年代黃世仁還是黃世仁,楊白勞還是楊白勞,欠錢不還在農村很丟面子,失去信用再無法活人,即便實在不能償還,也要在年除夕之前給債主打聲招呼,這是規矩。給狗主黃三圈打招呼的工作自然該我去,我有點兒發憷,怕他再用「點長」的話來壓我。老二也說我去不好,詩人的氣質,一張嘴便是慷慨激昂,復員軍人要是也激昂起來,怕是要頂牛。
五狽穿著大雨靴,在灶前低著頭走了兩個來回,一副沉思的模樣。老二當積極分子從縣上回來,給五狽帶來一雙高腰雨靴,雨靴是縣上獎給挖井的老二的,老二穿著緊,就給了五狽。五狽很喜歡這雙靴子,不下雨也穿著,這雙靴子讓他提高了不少,威武了不少,恰到好處地遮掩了腿瘸的缺陷。五狽穿著高腰雨靴一晃一晃地在山道上走,遠遠看去很有騎兵的風度。
五狽真是個「狽」,關鍵時刻準能拿出主意來,五狽眼睛一轉,說他建議老大去,老大沉穩,性情平和,脾氣敦厚,說話從無高聲,處理這樣的事情最合適。
大家立刻響應讓老大去,老大也沒表示反對,就去了。第一回去沒見著人,第二回去鬧得不太愉快,第三回、第四回沒有任何結果,第五回、第六回沒進入核心問題,第七回過正月十五,是夾著狗皮褥子去的,又夾回來了,老大在債主那兒吃了頓羊肉扁食,帶回了一個羊肚子,半口袋青蘿蔔……
我們喝著羊肚湯,啃著蘿蔔,都感到很幸福。五狽說,這就對了。
從那天起,狗皮褥子就鋪在了老大那邊炕上。
看我在炕上翻轉不安,老大悶悶地扔過來一句,老四你別激動,我已經決定了。
我說,你結婚,我激動什麼?
老大說,黃三圈人不錯,你是不瞭解他。
我說,黃頭髮、黃眼睛、黃指甲……便宜他黃三圈了!
老大說,還指不定誰便宜誰呢。
老大是我們當中第一個結婚的,也是全縣知青第一個和當地農民成親的,是完完全全斷了一切後路的「紮根農村」。一度「張秀英」的名字在當地報紙電臺上頻繁出現,成了「知名人士」。婚禮上,她的工人爸爸也來了,穿著勞動布工作服,一動彈像穿著紙一樣,唰唰響。我想不通,「和貧下中農相結合」方式有千種萬種,幹嘛非得結婚?五狽開導我說,幹嘛就不能結婚,你都有過嫁給劉發財的念頭,老大怎就不能嫁給黃三圈?
我說我那是調侃。五狽說,你可以調侃,老大不行,老大跟她工人爸爸一樣是很實際的人,是過日子的人。
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