八月十六日，一夜過後，我的身體徹底恢復，體溫正常，血壓脈搏也都正常了。據說，喀什第一人民醫院的內科主任與一位女醫生昨夜還住了下來，真是過意不去。上蓋孜之行因我被取消，十分對不住同行的各位。大概是上個月與這個月連續兩次的中國旅行，而且中間也未休息，結果積勞成疾，終於以突然發燒的形式表現了出來。不過我也是因禍得福，竟意外得到了奢侈的休養，精神完全恢復。

八月十七日，休養半日。下午四點半外出，前去參觀香妃墓。戶外31度。由於已立秋數日，感覺已過了炎熱的高峰。儘管時刻是四點半，可太陽尚高。這裡與北京差三小時，與烏魯木齊也差兩小時，跟日本則有四小時的時差。因而，日出時刻是七點，天黑則是十點左右。

我在這鑽天楊、毛驢與土屋的城市裡閒逛。多虧這發燒休養，我才有瞭如此悠閒的散步。

香妃墓距招待所有5分鐘左右的車程。陵墓位於城東端，主體建築高25米，左右寬36米，全部貼著瓷磚。聽說，這些瓷磚有的從北京帶來，也有本地的，混在一起沒有檔次，不過，主體建築的外觀卻是富麗堂皇，瓷磚所包的半球形塔也不錯。

整座陵墓中葬有香妃一族，5代共72人。其中既有香妃之墓，又有香妃父母的墓。陵墓建築中還有一座高七八十釐米的平臺，上面並排有72人的墓碑。據說，棺材就在墓碑下面，被安放在地板下2米處。我在昏暗中轉了一圈，的確是座家族墓。一族人的墓能如此集中一處，倒也頗為壯觀。

關於香妃有許多傳說，可究竟哪個更接近真實，或者是否完全虛構，實在難以弄清。

總之，香妃是從喀什被召至乾隆帝后宮的一名女性，據說，除了天生的美貌，她的身體還散發著一種芳香。在傳說中，她要麼被塑造成一位悲劇中的主人公，要麼被視作一名幸運的女性，要麼是為中原與少數民族的親善做出了犧牲，總之，圍繞香妃產生了許多故事。

這且不論，光是香妃身上所散發的芳香一點便生出了許多說法。按照傳說，香妃身上的芳香是沙棗花香。在這次的旅行中，我們對沙棗多少也算是熟悉了，因此也很想支援這種說法，可問題是，對於沙棗香，我們並無發言權。

沙棗會在四五月開出木樨般的小黃花。據說，即使在房間裡放上一小串沙棗花，整個房間也會芳香無比。它究竟是一種什麼樣的香氣呢？

我們辭別香妃墓，返回城裡。新市區邊上有一座艾提尕爾清真寺，寺背後一帶則是老城。據說，這座清真寺最初建造於四百四十九年前，一百五十年前被重建，因此並不怎麼古老。總之，這是該地區最大的一座使用中的伊斯蘭寺院。每早七點半到夜裡十一點半會設五次禮拜時間，五六千禮拜者會會聚於此。儘管我在新疆地區也看過幾處伊斯蘭教寺院，可到喀什後我才覺得，這是我第一次來到正宗的伊斯蘭教寺院。

出了艾提尕爾清真寺，進入旁邊的市場。我們立刻被一大群人圍住，動彈不得，只好連滾帶爬地撤了回去。即使集市，我也覺得這裡的更地道。沒能在集市上轉一圈，我略感遺憾。

這座城市的房屋是用土坯壘成，外面塗以紅泥巴或是白石灰。由於土原本就是紅色的，因此土坯本身也是紅的。城中有三條河流過，三條河也都是紅色的。

八月十八日，女醫生張可真女士通知我已痊癒。因此我決定明天便從空路赴阿克蘇。由於滯留喀什的時間延長，在此期間，我也從許多人那裡瞭解到一些有關喀什的情況。為我介紹情況的有醫生、護士、翻譯、廚師、司機，另外還有地區革命委員會的人們。

——三月到五月期間，這裡會刮數次大風。最初，從沙漠吹來的風會在遠處颳起一片黃塵，大約兩個來小時後，城市也會被黃塵遮天蔽日，連房內都變得黑咕隆咚。

——雨很少。偶爾下雨後，路會變得十分坎坷。冬天會下雪。由於可用雪水灌溉，因此種地並不完全依靠下雨。

——就算是這邊不下雨，可帕米爾那邊下雨後，洪水便會流過來。因此，路會變得坎坷不平。

——喀什有兩條河，都發源於天山西部，一條是吐曼河，一條是克孜勒蘇河（別名喀什河）。城市被夾在這兩河之間。克孜勒蘇河是喀什最大的河，河寬500米，流經從喀什至葉爾羌的區域。

——葉爾羌河與和田河，兩河都發源於崑崙，蓋孜河與庫山河，兩河都源自帕米爾。蓋孜河是條黃色的河，流經喀什與英吉沙之間，可不知不覺間就會消失。

——天山與帕米爾，以及帕米爾與崑崙都是連在一起的。不過連線處未必會降低，彼此也沒什麼邊界。

——天山西端便是喀什的正西方，當地人中也有人稱其為帕米爾。

——從喀什既看不到天山，也看不到崑崙。只能在西端望見帕米爾的雪山。即慕斯塔克峰、公格爾峰。崑崙在去葉爾羌的途中能夠看到。

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