後來我父親和他的朋友們才明白,他們擁有的東西更加珍貴:兄弟般的情誼。2005年我到以色列時,有一天晚上吉瓦提、埃拉提和薩吉請我到耶路撒冷一家餐廳吃飯,席間眾人回顧了他們的年少歲月。他們告訴我,他們一群人幾十年來每星期四晚上都會聚在那裡喝咖啡、吃甜點。移民到美國的三個人——巴爾-尼希姆、齊哈和我父親——每次回到以色列也一定加入。中學時代凝聚的友誼經過五十年的歲月風霜,依然堅實穩固,即使各自的父母早已告別人間,家人也遍佈世界各地,這群「有缺憾的小孩」依然相知相惜,沒有什么能分開他們。
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1954年那個春天夜裡的普珥節派對很快進入歡樂的高潮。什洛莫一如往常站在陽臺邊唱起一首首男高音詠歎調,從抒情動人的拿坡里民謠《哦,我的太陽》(osolemio)一直唱到澎湃奔放的猶太傳統歌謠《讓我們歡樂吧》(havanagila)。一支臨時組成的樂隊負責伴奏,節拍打得還算不錯。樂隊成員包括:一名俄羅斯鄰居負責曼陀林,一名剛移民過來的美國人負責吉他,還有學校裡一名視障學生哈伊姆·祖爾(chaimtzur)負責手風琴,他後來譜寫出知名的以色列民謠《人世三真理》(alsloshadevarim)。
約拿完全沒碰朋友遞給他的琴酒通寧,但他的頭已經開始暈眩旋轉。他希望自己能把這個時刻的聲音和感覺全凍結起來,永遠生活在其中。「嘿,薩巴戈!」有人對他喊道,是阿維格多·薛梅什(avigdorshemesh),他跟平常一樣咧著嘴笑。某些人習慣像這樣隨時帶著笑臉,彷彿迫不及待要分享什么驚人的趣事。「我在想,也許我可以到好萊塢去當大明星。」
「真的?」
「是啊,你看我穿這套哈曼裝,夠帥吧?」
「可是你那個名字,」約拿在震耳欲聾的音樂聲中必須大聲吼,「我從來沒在電影的片尾名單裡看過像阿維格多·薛梅什這種名字。」
「那些電影明星的名字都是假的,瑪麗蓮·夢露、約翰·韋恩、波利斯·卡洛夫(boriskarloff)……這些全都是藝名。他們的原名其實可能都叫阿維格多·薛梅什,或類似的名字。一個人變成明星以後,就得發明新的名字,銀幕上放大看比較醒目那種。」
「對,沒錯,」約拿說,「我印象中彼得·羅爾(peterlorre)的本名好像叫拉茲羅·羅文斯坦(lászlólöwenstein)。」
「我要說的就是這個,他們其實都是猶太人。」
「那你到好萊塢以後想叫什么名字?」約拿問道。
「簡單,阿維格多·薛梅什變成……噠~噠~嗒噠!維多·詹姆士(victorjames)!」
「優秀。」
「你看吧?連聽起來都像阿維格多·薛梅什。記得自己的根源是好事。你會在雜誌上看到我坐著豪華禮車,身邊圍繞著十五個女友。但我在以色列的朋友會知道阿維格多並沒有拋棄他們。」
「那我的名字該怎么取,如果我也到好萊塢的話?」
「絕對不能是約拿·薩巴戈。」
要不是約拿還戴著阿恰須維洛許王面具,阿維格多恐怕會看到他臉紅了。
「我們想一下,」阿維格多繼續說,「約拿不成問題,馬上就能變成約翰。不過薩巴戈嘛……哎呀!」
「有了!」阿維格多瘋狂地點著頭叫道,還扯下面具,讓約拿能看到他眼裡靈光乍現的神采,「二十世紀福克斯公司隆重推薦……噠~噠~嗒噠!約翰·薩維治!」
「太完美了,」阿維格多瘋狂地點著頭說,「你實在太棒了,薩維治。」
約拿以約翰·薩維治的身份重新登場,在一群群舞客之間穿梭,尋找一位稍早吸引到他目光的以斯帖皇后。
她的名字叫奧芙拉。約拿曾對造紙廠老闆的兒子齊安說過一個夢,那夢裡的女孩彷彿就是奧芙拉。她泛紅的金髮如瀑布般流瀉在臉頰兩旁,天使般的臉蛋有猶和平鴿的羽毛般白皙。他將面具罩回臉上,設法把勇氣冶煉成鋼。「二十世紀福克斯公司隆重推薦約翰·薩維治。」他不斷對自己演練這句。
她和一名女性朋友站在門口旁,約拿覺得他如果再不行動恐怕就太遲了。「對不起,公主殿下,」他終於像演員穿越舞臺般飛快朝奧芙拉走去,「我能否邀你跳最後一支舞?」在札胡,他一直瞧不起那些跳舞作樂的人,但現在他可是約翰·薩維治,不是約拿·薩巴戈。女孩咯咯地笑,與她的朋友——一位瓦實提王后(queenvashti)——交換眼神一番,回過頭看他。
「你真可愛,」她搔首弄姿地側著頭說,「可是很抱歉,我已經有人了。」
「他是誰?」他唐突地問。
女孩眨眨眼,和朋友朝門口走去。
「我在等格利高裡·派克(gregorypeck)來邀舞呢,」她機靈地回答,旋即消失在外頭的走道。
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普珥節(sushanpurim),是猶太曆一年行事中最歡樂的節日,日期為亞達月(adar)第十四天,大約相當於初春時分。這個節日是為了慶祝猶太人在波斯統治時期遭逢滅族災難,但在以斯帖協助下逃過一劫的舊約聖經故事。
哈曼(haman)是希伯來聖經《以斯帖記》中的重要人物,也是普珥節的主角。
凱魯亞克(jackkerouac)是美國作家及詩人,「垮掉的一代」(beatgeneration)先驅,這個名詞也是由他所創造。
阿什肯納茲(askhenazi)猶太人是大約一千年多年前從神聖羅馬帝國發跡的猶太人後裔,足跡逐漸擴充套件到中歐及東歐各地,主要說意第緒語(yiddish),所到之處經常掌控經濟大權。第二次世界大戰期間,德國納粹迫害的就是阿什肯納茲猶太人。