智慧人：「罪絕不是獨行俠，肯定會有眾多黨羽接踵而至。酗酒的人必須有錢才行，不管是自己的，還是別人的；不管是父母、師傅的，還是在大路上，或是別處得來的。」
側耳聽：「好些誠實人被這種僕人弄慘了吧！」
智慧人：「我跟你想的一樣。不過這應該讓生意人更加留意招來的是什么樣的僕人、什么樣的學徒。也應該教會他看好自己的店，嚴格清點手下人買進、售出的所有東西。主人的疏忽大意會鼓勵僕人作惡，也會很快讓自己成為衣著襤褸撿拾垃圾的乞丐。」
側耳聽：「我們這個罪惡的時代，恐怕這種偷東西的僕人為數不少。」
智慧人：「我想起了一件事。當我坐牢的時候，有個遇到大麻煩的婦人來找我。我不認識她，問她有什么話對我說，她說怕被詛咒打入地獄。我問她原因，她告訴我，她在韋靈伯勒一位店主那兒的時候，幾次偷了他店裡的錢箱，數目之大我就不說了。她說：‘求你告訴我，該怎么做。’我告訴她，希望她去老闆那裡，補償他。她說害怕，我問她原因，她說他恐怕會弔死她。我告訴她，我會為她求情，還會帶上其他朋友幫忙。但她說，她不敢冒這個險。我說：‘好吧，我派人去找你老闆，在他看見你之前，求他保你平安。’因此我問她老闆的名字。但她卻說：‘在我再來找你之前，求你別管了。’她就這樣走了，既沒有告訴我主人的名字，也沒有說她自己叫什么。這是一二十年前的事了，我再沒見過她。我講這件事，是要證實您所擔憂的，這樣的僕人有許多。有時神讓他們像之前講過的老託德一樣，將恐懼加在他們身上，讓他們出賣自己。
「我還可以給您講另一個故事。有個人因類似事件來找我。他偷了女主人的東西。不過現在，剛才那件事已經足夠了。」
側耳聽：「另一個壞蛋沉溺於什么呢？我指的是惡人的第三個狐朋狗友。」
智慧人：「淫亂不潔，我給您講過了，不過您好像忘了。」
側耳聽：「對，淫亂不潔。也是一種汙穢的罪。」
智慧人：「確實。而這是今時最普遍的罪。」
側耳聽：「人們都這樣說。就是在那些大家都以為應該更聰慧的人中，在大人物中，也是如此。」
智慧人：「真是遺憾。比起普通人，往往他們的榜樣作用非常大，很快會流傳開來。這樣的人如果大肆犯罪，罪在整個國家就會肆無忌憚。先知耶利米的話用在他們身上正合適：‘因為褻瀆的事出於他們，流行遍地。’」
側耳聽：「我們繼續談惡人和他的狐朋狗友吧。您說有一人極其淫亂不潔。」
智慧人：「對。他既酗酒又偷竊，但他犯得最厲害的罪，還是淫亂不潔，這是他的拿手好戲，在嫖娼這罪上，他是頭目。他也很熟悉哪些人家有娼妓，狐朋狗友要去的話，他就能帶路。妓女們都認識這個年輕的惡棍，一開始就能在淫蕩的打情罵俏中讓他帶來的人認出她們來。」
側耳聽：「真是走向死亡的罪啊！我是說，這罪對年輕人來說是致命的。無恥的婊子會公開的挑逗，用淫詞穢語向他們挑明身份，年輕人很難逃出他們的網羅。」
智慧人：「確實如此。因此智慧人的話真是金玉良言：‘你所行的道要離她遠，不可就近她的房門。’因為她們很會誘惑人，就如《箴言》裡說的：‘我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看，見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。’這寫的就是一頭膽大妄為的野獸。其實，她們的眼神、動作、言語和做事方式，對年輕好色之惡人都是網羅。年少的惡人就深陷其中。」
側耳聽：「摩西、眾先知、基督和他的使徒都大聲反對淫亂的罪。但我們卻看到，人們不知死活地急匆匆奔向這罪。」
智慧人：「沒錯。而且，神為了防止人陷入如此汙穢的罪，就用自己的戳記表明，這罪是何等令他憤怒。他命令，凡犯這罪的，就有報應相隨，即完全失去對神的敬畏，對自己健康的愛護。他們必須停止這罪，並且對犯罪產生畏懼。這樣的人‘在基督和神的國裡，都是無分的’，但除了來生永恆的刑罰之外，這罪在今生的後果也十分可怕。」
側耳聽：「請講一下今生的可怕後果吧。如有機會，我會給別人講述，令他們得益。」
智慧人：「好。首先，人因這罪而貧乏，就如前面說過的那樣：‘因為妓女能使人只剩一塊餅。’原因在於，娼妓都是要錢的，而人心遠離神，不敬畏他，任由魔鬼與淫慾佔據之後，就會把持不住。為了滿足慾望，甚至寧可用印、帶子和杖來抵押。其次，這罪讓人力量衰殘，讓人患上多種疾病。利慕伊勒王的母親警告他說：‘我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。’這罪能毀滅身體。給您講講另一個故事吧。我聽說一位非常淫亂不潔的大人物，沉溺於這罪很久，直到失明。醫生來聽了病狀後，表示無能為力，除非他遠離房事。他卻說：‘再見了，美麗的視力。’不論在哪兒，這罪都毀滅肉體；沉溺其中的人，卻寧可身體垮了也要行淫。」
側耳聽：「保羅也說，犯這罪的人，是干犯自己的身子。什么意思？冒著靈魂承受永恆刑罰的風險也要犯這罪的，也是在冒著身體毀滅的風險。如果少年惡人不怕靈魂受刑罰，您以為他還會因考慮到身體會受損，從而不犯這罪？」
智慧人：「沒錯。我想，犯了這罪，還有其他後果，如果人思量一下，就會懸崖勒馬。」
側耳聽：「都是些什么惡果呢？」
智慧人：「羞恥、丟臉，尤其是——
「這一發臭的罪往往會伴隨著發臭的疾病，我們稱之為發疹。這病臭得令人作嘔，會擴散到全身，但患者或多或少都跟淫婦有染，跟她們沒關係的人不會得這樣的病，因此得這病的人是自取其辱。」
側耳聽：「確實是發臭的疾病！我認識一個人就因這病全身都爛了，還有一個鼻子爛了，嘴巴幾乎黏到一起。」
智慧人：「這病通常表明病因是淫亂不潔，是在向眾人說，看這個人，他是個令人作嘔的淫亂之徒。這就是約伯所說的，作孽之人要承受的災害。」
側耳聽：「看來，您認為約伯所說的災害就是這種發臭的疾病。」
智慧人：「確實。我們看到了，淫亂這一最惡劣的罪必然帶來這種病，沒有哪樣罪像淫亂一樣，與病密不可分了。讀經文就能輕鬆地明白，淫亂是患這種病的充分條件。約伯說：‘我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？因犯這罪從至上的神所得之份，從至高全能者所得之業，是什么呢？’於是他這樣回答自己：‘豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？’這裡的禍患就是發疹。同樣，我認為所羅門針對淫亂不潔、禽獸般的惡人所說的話：‘他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得塗抹，’就是指的這種發臭的病。約伯稱之為災害，所羅門稱之為損傷和凌辱，他們都以之為這罪得到的報應。約伯稱之為‘奇怪的災害’，而所羅門說，喜歡犯淫亂的人，他的羞恥不得塗抹。」
側耳聽：「犯這種醜惡的罪還會有其他什么報應？」
智慧人：「通常還會帶來謀殺，就是謀殺在玷汙的床上生的嬰孩。混蛋父母合謀殺死孩子，這是多么常見的事啊！審判那日，這些事都會浮出水面，就是現在，也暴露了一些。
「給您講個故事吧。我有個已故的老熟人，他在我國名聲不錯，他母親是個接生婆，經常給大人物接生。有天，有個漂漂亮亮的年輕人騎著馬來接她去給一位年輕女士接生。她答應了，於是年輕人讓她上馬，連夜趕路。還沒騎多遠，年輕人就下馬，把老接生婆抱下馬，讓她轉了好幾圈之後，又上馬前行，來到一座富麗堂皇的豪宅，讓她進去房間給痛苦的年輕女士接生。她要求幫助，但年輕人拔出刀，威脅說，如果她不趕快完事，就等著喪命吧。老接生婆只得幫年輕女士接生。女士生了個漂亮的寶寶。但年輕人在一間屋子裡升起大火，接過寶寶，從貨倉裡拿出煤，把孩子扔到火裡，堆上煤，寶寶就這樣喪命了。當接生婆幹完活兒，年輕人付給她錢後，又把她關在一間黑屋子裡一整天，直到夜幕降臨才帶她出來。快到她家了，又像前一天一樣，帶著她轉了好多圈後，讓她上馬，回家，然後跟她道別，離開了。她不知道這人是誰。這是接生婆的兒子──他是一位牧師──告訴我的，並申辯說，母親告訴他這是真事。」
側耳聽：「淫亂的確經常帶來謀殺。但有時神會給姦夫淫婦恥辱的結局。我聽說過一個人，我想應該是個醫生，和姘頭生了三四個私生子，都讓他們謀殺了。但最終，事情敗露，他們在科爾切斯特附近被絞死了。事情是這樣的——那姘婦良心極為不安，若不傾吐出來，就無法安寧。因此，神多次讓這行惡之人控訴自己，用自己的舌頭讓自己為罪受罰。」
智慧人：「有許多這樣的例子。我曾在一個婦人臨終的床前。她是有夫之婦，卻經常與他人通姦，所以良心不安。我聽她躺在床上喊叫道：‘我是淫婦，我的孩子都是私生子。我定會因這罪而下地獄。看哪，魔鬼就在我床腳站著，等著我死的時候收走我的靈魂。’」
側耳聽：「都是悲慘的故事，別再講了吧。若您願意，請說說這禽獸般的罪行其餘的惡果吧。」
智慧人：「這罪是靈魂的網羅，除非恩典的神蹟阻止，否則都不可避免地讓人在攝人魂魄的罪中之樂腐蝕下滅亡。有許多經文證實了這一點，比如：淫婦獵取人寶貴的生命；與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命；妓女是深坑，外女是窄阱。她的家陷入死地，她的路偏向陰間；凡到她那裡去的，不得轉回，也得不著生命的路；因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」
側耳聽：「這都是可怕的警告，表明犯這罪之人的可怕處境。」
智慧人：「確實如此。但更可怕的是，人犯這罪是因為被神厭棄。被神厭棄，才會落到犯淫亂的下場，活在淫亂中。淫婦的口——就是諂媚的舌頭——為深坑，耶和華所憎惡的，必陷在其中。這些話在此表明，他們在基督和神的國裡都是無分的。」
側耳聽：「總的來看，在這種過犯中活著和死去，實在可怕。」
智慧人：「對。就算犯這罪的人沒有在今生受審判，沒有痛苦、羞愧和恥辱，盡情享受罪中之樂，但在地獄中一小時就足以毀滅一切了。唉！地獄，地獄之火，地獄的刑罰，真是難以想象的刑罰，只有全然憑信心接受。地獄會讓人因這罪，連同其他罪，一起受苦。但最不幸的是，那些放縱自己於這些罪中的人，是用不信與無神論來讓自己剛硬，不信神會刑罰犯這些罪的人。最後他們幾乎會絕對地堅信沒有來生的審判，否則他們不會，也不能、不敢像某些人那樣用可憎的語言來犯這罪。
「我聽說有個人在誘惑女孩行淫時對她說：‘要是你用身體冒險，我就是用靈魂冒險。’在護國公當政時期，我親自聽到另一個人誘惑一個少女跟他行淫時說，如果她懷孕了，他會告訴她如何逃脫懲罰——這罪真的太嚴重了。他說，法官審判你時，你就說是從聖靈懷孕的。我聽他這么說，大感煎熬，我想去向治安官告發，但他是個大人物，我只不過是年輕的窮小子，所以我放棄了，但內心卻時常困擾。」
側耳聽：「這是我這輩子聽到的最駭人聽聞的事。這些人比起滿有恩典的約瑟真是相差十萬八千里啊！」
智慧人：「對。約瑟的女主人引誘他，天天都引誘他，拉住他，抬起她那淫婦的頭說：‘你與我同寢吧。’但約瑟拒絕了，既不與她同寢也不跟她在一處。惡人本來也該像這樣的。
「我稍稍點評一下約瑟的行為吧。首先，這個女人身居高位，是護衛長的妻子，頗有姿色的貴婦，她讓約瑟來同寢。第二，是這個貴婦主動的，約瑟一句話都沒說，她就動了娼妓的情感。第三，她赤裸裸地表達了淫蕩的慾望：‘來，與我同寢。’第四，時機很合適，房裡沒有別人。第五，約瑟是個年輕人，精力充沛，所以更容易被情慾征服。第六，誘惑持續了一段時間。但約瑟拒絕了她每日的引誘，每日的甜言蜜語，每日真心、火爆且一以貫之的挑逗。因此，當她拉著約瑟的外衣說‘與我同寢吧’，他卻任由她拽著，掙脫外衣逃走了。儘管約瑟接下來會面臨著藐視、背叛、誹謗、指控、入獄和死亡——淫婦無法達到目的時可不管自己做了什么惡事——但他沒有玷汙自己，沒有犯罪得罪神，沒有拿自己永恆的救恩來冒險。」
側耳聽：「約瑟是蒙福的！願更多人效法他！」
智慧人：「效法惡人的可比效法約瑟的多多了，不然就不會有那么多淫婦。雖然我並不懷疑，女性在這方面也敗壞得可以，但我相信，許多女人最初是因為惡人的同僚花言巧語才成為淫婦的。唉！許多女人最初陷入這罪，是因為男人允諾娶她。男人的允諾令她們得意忘形，被迫答應從事這種惡行，就這樣開始犯罪，心越來越硬，最終放棄自己的靈魂，就像邪惡的人那樣，貪婪地享受這種邪惡行為。但約瑟卻另有一個心志，因為他敬畏住在他裡面的神。
「最後，我要給您講兩個有名的故事，希望惡人的同夥也能聽到。故事出自《克拉克給罪人的鏡子》。克拉克說，克里弗稱自己認識的某人犯了淫亂，因良心的恐懼而上吊了，留下遺書說：‘確實，我承認自殺完全不當，但我必須扮演行刑人的角色，因為這罪的刑罰就是死。’
「克拉克也在這本書裡提及了另兩個人，他們在倫敦犯了淫亂，立即就被天火燒死。他們的屍體找到時，燒焦了一半，散發出極其噁心的氣味。」
側耳聽：「這些故事確實值得注意。」
智慧人：「不錯，我想都是真實的事。」
側耳聽：「不知道少年惡人的師傅知不知道他是這樣的壞蛋，還容讓他住在家裡。」
智慧人：「他們之間水火不容。師傅眼裡，惡人的行為令人作嘔，而師傅的一板一眼在少年惡人眼裡也是無法忍受的。因此，他們之間正應驗了聖靈的話：為非作歹的，被義人憎嫌。行事正直的，被惡人憎惡。善人的道路，惡人無法容忍，而善良的師傅也看不慣這個劣徒的惡道。要是能夠的話，師傅會管教他，要他學做生意。」
側耳聽：「要是能夠？如果他願意的話，一定會的，難道不是嗎？
智慧人：「唉，惡人逃跑了一兩次，不願受管教。最後一次逃跑，是師傅讓他滾蛋的。因為他不會有逃跑的機會，除非是師傅任憑他。師傅管不了他啦，無法讓他服從善良、誠實的生活法則。任何人遇到這種情況，也只有讓他走了。除了讓他走之外，還有什么辦法能確保自己的安寧和孩子的福祉，並保守其餘僕人遠離罪惡呢？感化院是適合他的地方，但師傅不願送他去那裡，因為與他父親交情不淺。我說，感化院才是最適合他的地方，但師傅讓他走了。」
側耳聽：「他逃走了，去哪兒了呢？」