多爾袞是努爾哈赤的第十四個兒子，他對大清國有再造之功，正是在他的帶領下，大清從偏處東北一隅的地方割據政權，一躍而成為定鼎中原、雄視天下的全國性政權，也是帝制時期的最後一個王朝。多爾袞一生的遭遇大起大落，頗富傳奇色彩。正是這一點深深地吸引了作者，加之作者工作的三品美術館經常在普度寺舉辦書畫展，普度寺正是在多爾袞當年的睿親王府基礎上改建而成的。因緣際會，讓作者萌發了創作一部以多爾袞為主人公的歷史小說的念頭。

這部歷史小說以還原一個「真實的多爾袞」為主旨，嚴格遵循歷史的本來面目，在歷史的空白處進行合乎情理的演義。創作的過程中，作者對多爾袞逐漸形成了完整、清晰而不乏新意的認識。

多爾袞一生戰功赫赫，但在作者看來，他的軍事才能遠不如他的政治智慧和政治手腕耀眼。在後金—大清國的政壇上，多爾袞正是憑藉他的心思縝密、處事沉穩和深謀遠慮站穩了腳跟，步步高昇，直到成為「皇父攝政王」——凌駕於皇帝之上的太上皇。

想當初，努爾哈赤猝然去世，多爾袞的生母阿巴亥被逼自殺，皇太極在三大貝勒(代善、阿敏、莽古爾泰)的支援下繼承汗位。阿濟格、多爾袞、多鐸三個同母兄弟成了無依無靠的孤兒，備受皇太極和三大貝勒的欺凌。在這種艱難的處境下，多爾袞憑藉自己的堅忍，在強敵環伺、險象環生的夾縫中求生存，始終保持著冷靜的頭腦和最大限度的剋制，並敏銳地察覺到皇太極與三大貝勒的矛盾，乘虛而入，投靠了文武雙全、雄才大略的皇太極。隨著三大貝勒一個接一個地倒臺，多爾袞的地位扶搖直上，成為一人之下萬人之上的實權派人物。這是他苦心經營十年的勝利果實(皇太極天聰年間)。

崇德元年(1636年)，皇太極稱帝，多爾袞在六位親王中名列第三。名列第一的禮親王代善因為年長，才獲得了一個榮譽性職位，實際上是皇太極排擠和打壓的物件。只有名列第二的鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞才是皇太極真正倚重的人。

不過，隨著原來的政敵被肅清，皇太極的矛頭開始掉轉，指向了地位顯赫的多爾袞。但好運眷顧多爾袞，皇太極因為摯愛的宸妃海蘭珠去世，不久也撒手人寰，沒有來得及剷除多爾袞。在皇太極身後的皇位爭奪戰中，多爾袞再一次顯示了他過人的政治智慧。皇位真正的競爭者有兩個人——多爾袞和皇太極的長子、正當壯年的豪格。如果他們當中的任何一個強行上位，都勢必引起內訌，導致國勢蒸蒸日上的大清國陷入分裂和內戰當中。在劍拔弩張的關鍵時刻，多爾袞採取了妥協和折中的辦法，擁立皇太極的幼子福臨，由皇太極生前最倚重的兩個人——濟爾哈朗和多爾袞輔政，掌握實權，將豪格排除在領導核心之外。

事實證明，多爾袞的這一決定是非常明智的，放眼長遠、以退為進。此後，吳三桂引清兵入關，多爾袞兵不血刃地佔領北京，併力排眾議，迎福臨入關，遷都北京。在順治年間，他大權獨攬，由叔父攝政王到皇叔父攝政王，再到皇父攝政王，成為凌駕於皇帝之上的太上皇、阿瑪王。如果不是英年早逝，多爾袞完全可能將日漸長大、即將親政的福臨踢開，正式登上皇位。

因此，本書對於多爾袞的這種人格特質、對於他的政治智慧和權謀著墨較多，深入挖掘他的個性心理，力爭還原一個真實的多爾袞。

本書完稿之時，正值初秋時節，普度寺內，綠樹參天，紅葉初染，作者欣然賦詩，以抒其懷。詩曰:

九層宮臺起蒼茫，萬里風雷夜未央。

普度寺內畫三品，睿王府裡歌千行。

力推幼主登大寶，欣獻玉璽澄龍堂。

十年經營成一統，兩朝開濟彌八荒。

英雄總被英名誤，一篇讀罷雲飛揚。