相信很多人聽到這個笑話都會捧腹大笑，當然，這個笑話也從另一個側面說明這樣一個問題——講話的藝術很重要。閒話不說，下面就來看班超的請客了，同樣精彩紛呈。

果然，一到會場，焉耆王、尉犁王等三十人便後悔了，因為還來不及嘗一口美味佳餚，便先領教了班超的「獅子吼」：「該來的怎麼沒有來？」

按照前面說的，主人無意識這樣說很容易得罪客人，弄不好會落得人去樓空的下場。然而，此時班超這樣說顯然不是一時「口誤」，而是有備而發。果然，班超的話一齣口，焉耆王、尉犁王等都不敢吭聲，更不敢「怒而起身」便走。

「國相腹久等一干人和危須王為什麼不來？莫非是我這裡的粗茶淡飯，你們看不上？」原來，危須王和國相腹久等十八人覺得宴無好宴，如其冒殺頭的危險去吃一頓飯，不如自食其力來得安穩。因此，危須王和國相腹久等十八人選擇了不赴宴。

班超的計劃是一網打盡，此時有漏網之魚，但眼前網中的魚也是不錯的，於是乎馬上說了第三句話：「該砍頭的怎麼還不砍頭呢？」說著，手一擺，早已埋伏好的「刀斧手」衝上來就把焉耆王、尉犁王等人捆了個嚴嚴實實，接著在焉耆國烏壘城當年故都護陳睦被殺害的地方進行了「狗頭斬」，以祭奠二十年前在烏壘城殉國的故都護陳睦和兩千餘漢軍將士。

隨即，班超率大軍對焉耆國發起了猛攻，結果焉耆國軍隊在「無首領」的情況下，各自為戰，敗得慘不忍睹。有五千餘人成為刀下鬼，有一萬五千人被生俘，三十餘萬頭馬、牛、羊等牲畜被繳獲。

殺完人放完火之後，班超接下來又發揮他的老特長，派人飛馬將首惡焉耆王廣、尉犁王泛的首級傳至洛陽，縣蠻夷邸。與此同時，班超改立原焉耆左侯元孟為新焉耆國王，並改立了尉黎、危須、山國三國的國王，至此，西域各國都向班超送納人質，表示歸服漢朝。

東漢和帝永元七年（西元95年），和帝劉肇（其實是竇太后在行使權力）封班超為定遠侯，食邑千戶。此時，班超到西域已整整有二十二個年頭了。這二十二年，班超在西域奮不顧身，為國效力，終於使得他青年時代「封侯於萬里之外」的夢想成為了現實！

「你額頭如燕，頸脖如虎，飛翔食肉，這是萬里侯的相貌啊！」相士的話竟然一語成讖，令人感哉、嘆哉、贊哉。

關山度若飛

時間很快到了永元十二年（西元100年），此時的班超已經六十八歲了，在西域已經待了整整29年，29年的日日夜夜，29年一舉打破了當年蘇武留在匈奴19年的漂泊他鄉世界吉尼斯紀錄。29年的日夜對祖國對親人對家鄉朝思暮念夜成空，再過一年就是30年了。十年可以磨一劍，三十年可以磨一人。別人是三十而立，而功成名就、封相封侯的班超已別無所求，此時最大的心願卻是「三十而歸」，葉落歸根。人的一生其實很簡單，簡單得如此蒼白。

可是他此時人在西域，身不由己，要想回家，得上書朝廷，得到劉肇的批准才行。於是，他馬上寫下表章，千里傳書給劉肇。文中的中心思想是：常回家看看。

為了論證自己落葉歸根的心情。他舉了三個例子，歸納起為：一是太公封齊，五世葬周。解析如下：姜太公雖然受封於齊國，但死後仍歸葬於他的家鄉周（地）。二是狐死首丘。解析如下：狐狸死的時候，頭總朝著它出生時的土丘的方向。三是代馬北風。解析如下：代地的馬，無論走到哪裡都依戀北風。

隨後，班超再次陳述自己的狀況是：犬馬齒減，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。意思就是說犬馬之齒日減，我時常恐懼自己因為年老體衰，而突然死亡，落得個孤魂漂泊於異域的悲慘結局。

最後的結論是：所以特冒死上言，希望趁我活著的時候，回來看一看中原。

為了讓結尾更煽情，他結尾的話更是精練：我不敢奢望能到達酒泉郡，但願能活著踏入玉門關，踏入大漢這片熱土就心滿意足了。

信寫得很感人，但信投出去了，卻如泥牛入海杳無音訊。光陰荏苒，很快兩年過去了，這時的班超已邁過古稀之年了。班超的妹妹見朝廷還沒有召還班超的意思，就自己撰文上書朝廷，希望朝廷能夠召回他年逾古稀的哥哥，書信肯定寫得很好，很煽情，這裡不妨把原文摘錄如下：

「妾同產兄西域都護定遠侯超，幸得以微功特蒙重賞，爵列通侯，位二千石。天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。而卿大夫鹹懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴，超之氣力不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於今，未蒙省錄。

「妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死為超求衰，丐超餘年。一得生還，復見闕庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《詩》雲：民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。超有書與妾生訣，恐不復相見。妾誠傷超以壯年竭忠孝於沙漠，疲老則便捐死於曠野，誠可哀憐。如不蒙救護，超後有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母、衛姬先請之貸。妾愚戇不知大義，觸犯忌諱。」

這份上疏，今天讀之猶讓人覺得情理兼具，文采飛揚，感人不已。班彪、班固、班昭都是寫作高手，班昭也是二十四史中唯一的女作者，今天我們看到的漢書中的《百官公卿表》和《天文志》部分，就是班昭撰寫。

漢廷顯然被美女作家的文筆感動了，在接到這份上疏後，深感其言其情，立即下詔徵還班超，另以戊己校尉任尚代替班超為都護。

任尚曾做過軍司馬、中郎將、烏桓校尉和戊己校尉，勇冠三軍，數次出擊北匈奴，立下過赫赫戰功。在班超臨行前，任尚畢恭畢敬地請教班超治西域之道。

「道可道，非常道。」班超道。

「請先生明示。」任尚聽得雲裡霧裡。

班超沉默了半晌，直接教會了任尚一個關鍵詞：「水至清則無魚，人至察則無徒。」意思就是說為人不要太過於苛刻，看問題不要太過於嚴厲，否則，就容易使大家因為「害怕」而不願意與你打交道，就像水過於清澈見底反而養不住魚兒一樣。

說罷，班超便與任尚辭別，踏上了返回中原的歸途。望著班超略顯老邁的步伐和越來越遠去的身影，任尚不以為然地對自己親信的左右說：「我原本以為他有什麼奇謀良策，金玉之言，現在看來，不過如此而已。」

知我者謂我心憂不知我者謂我何求。任尚不能體會班超話裡的真實意思，產生的是一種蔑視的態度，更別說領會和執行了。「水至清則無魚，人至察則無徒」，其實這是班超幾十年來在西域得到的至深感觸。如果任尚能按他說的做，數年之後就不會因為西域反叛而以罪被召回國，落得個孤苦伶仃的下場，這是後話。

相見不如懷念

經過長途跋涉，漢和帝永元十四年八月，班超終於又回到了他離別已久的帝國首都洛陽。望著故土的一草一木，望著那依舊雄壯的巍巍高山，望著那奔流不息的滾滾黃河，他怎能不欣喜異常呢？他已經離別這裡太久太久了，一轉眼，三十年光陰一閃而過。「逝者如斯夫，不捨晝夜」，班超壯年出塞立壯志誓要平定西域，而今他再次返回洛陽的時候，已經完成了自己當年立下的誓言，卻已是滿鬢斑白了。看著來迎接自己的也已是滿頭白髮的妹妹班昭，再想想多年前因為竇固的衰敗受牽連下獄而死的哥哥班固，班超心中又是一陣酸楚。

讓我們來猜一個謎：「少小離家老大回」打一個字。相信這個謎很容易猜，一點兒都不難，答案是個「夭」字，解析便是：少-小+大=夭。

同樣，少小離家老大回的班超回到洛陽後，體會到了重回故里的溫情，體會到了人生如夢的感慨，體會到了世間冷暖，同樣也體會到了「夭」。是啊，生老病死，是每個人不可避免的生死輪迴。朝廷拜他為射聲校尉，這對於已經年邁體弱的班超來說，是朝廷授予他的一份榮譽和對他數十年來在西域艱辛奮鬥的褒獎。然而，只有班超自己知道，他在西域苦心經營多年，落下了很多疾病，他能堅持到現在，也完全是憑著心中的意志和對祖國家鄉的思念牽掛之情。現在，終於回來了，對於早就功成名就的他來說，最後一個心願也了卻了，此生也就再無遺憾了。人終究是要葉落歸根的，正如一粒種子不落在地裡死了，仍然是一粒；這樣落在地裡死了，就結出許多籽粒來。

班超很快病了，漢和帝劉肇十分關心他的病情，多次派遣中黃門到床前慰問，並廣召名醫對他進行精心醫治。然而，世上最好的藥能救命，但卻救不了生老病死。最終因年老體衰、針石無效，西元102年，71歲的班超走完了他傳奇的一生，留下了誰是英雄的讚歌：

功名從古病難成，況作天西絕域行。

縱有平陵同落落，其如衛候尚營營。

殺妻吳起終遭逐，上疏鴻卿不免刑。

定遠獨能逢聖主，千年萬歲藹嘉聲。

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