（1）時勢造英雄

而這個時候，東漢皇朝不但「內憂」不斷，而「外患」不絕。邊疆上的羌族乘東漢朝廷不穩定，開始發揮「不安份」的本性，又興兵作亂，結果弄得邊疆鋒煙四起。

漢桓帝對此派遣謁者馮禪前往漢陽郡（今甘肅省甘谷縣東南），去說服殘餘的羌族部眾投降。謁者馮禪到了前線，按照漢桓帝的「意思」，對羌人「招降」為主，正當他積極配備這方面的工作時，這時一直在前線做戰的破羌將軍段熲卻跟他來了個「反其道而行之」，他對手下士兵們說了這樣一句石破天驚的話：招降不如招魂。並且說了兩點理由：

此一時彼一時。現在正值春暖花開之際，春天是農耕季節，農夫佈滿田野，羌人即使暫時投降，地方官府也沒有能力供給他們的糧食，最後一定還會起兵。

擇日不如撞日。不如趁他們空虛的時候，縱兵出擊，一定可以將他們一網打盡。

段熲的簡明而有力，對此馮禪覺得很道理，在批准同時，還交給了段熲一個頂美名：急先鋒，一個光榮任務：打頭陣。

那麼，這個段熲又是什麼來頭呢，敢「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」呢？這裡不防簡單來回顧他的個人經歷。

家庭背景：名門之後。段熲字紀明，武威姑臧人，段氏一門源出東周鄭國之共叔，祖上還做過西域都護，但到他這一輩，不過作一個小小的憲陵園丞。「掌守陵園，案行掃除」，不過區區六百石工資，當真是落拓的名門之後啊。

個性特點：折節好學。段熲從小就喜歡武刀弄槍，不愛文學愛武裝，不愛美人愛朋友，不愛錢財看義氣，常常做出一些「俠客行」的豪爽之舉來。後來漸漸長大了，突然「懂事」的他慢慢收斂了放縱不羈的脾性，開始棄武學文，從而博覽天下群書，熟讀天下兵書。

仕途生涯：

一、初級階段：因為能文能武，能說能唱，以能力聞名於廟堂的他，很快被漢政府官員看中，遷升為公務員——遼東屬國（遼河以西至錦州一帶）都尉（相當於大漢朝的移民官，管簽證兼作保安武官）。

英雄事蹟：事實證明，段熲這個都尉並不好當，當時遼東屬國內附的烏桓、鮮卑難民暴動。段熲本著新官上任三把火，立馬領兵前去平暴，當時烏桓和鮮卑採取的是來去無蹤去無影的戰術，跟他們玩躲貓貓的遊戲，一是需要本錢，二是需要體力，三是需要耐心，然而，段熲卻不一樣，他沒有跟他們死耗到底，而是採取了「因地制敵」的策略。

具體實施如下：

大力宣傳，營造氛圍。偽造一封皇帝的詔書，偽稱皇帝讓他即日班師回營。

周密部署，嚴格落實。段熲帶領士兵一邊佯裝撤退，一邊在路上設下伏兵。

引蛇出洞，關門捉賦。結果，信以為真的鮮卑人認為這是他們「竊取勝利果實」的大好機會。結果，他們率眾哇啦哇啦地前來追趕，像一群北歐旅鼠衝向滅頂的海洋。結果，他們正中段熲的伏兵計，結果，敗的一踏塗地。

烏桓和鮮卑這一次輸掉了「褲衩」，但段熲卻沒有贏得「盆滿缽滿」，相反，同樣「傷痕累累」，原因是他，這一次勝則勝矣，但卻勝之不武。因為整個過程中他使出了「矯詔」這項危險的技術活。

「矯詔」可是要掉腦袋的重罪，因此，有自知之明的段熲在取勝後，別人是向皇帝道喜，他卻是「道憂」——請求處罰。

結果皇帝也感到左右為難。「矯詔」嚴格來說是砍頭的，然而，這一次，段熲的「矯詔」一來是「善意之舉」——為國為民禦敵之需，情有可願。二來是打了勝仗——為國為民立了功勳。最後，本著死罪可免，活罪難饒的原則，給他坐了幾年的牢。因此，段熲遭遇人生第一次「滑鐵盧」。

二、中級階段。

段熲出獄後，他又立即被封為拜議郎。同年，太山、琅邪山賊東郭竇、公孫舉昭造反，司徒尹訟一想，段熲剛從苦窯裡出來，肯定對處理黑道上的事有經驗，於是推薦段熲平亂。結果臨危受命的段熲一戰功成，平定了叛亂。結果段熲名利雙收，被拜郎中，封列侯，賜錢五十萬。

1、初試牛刀。

西元159年，外放為護羌校尉，西羌八部反叛，寇隴西，金城塞。段熲帶了漢軍以及湟中義從羌1.2萬騎兵出湟谷，渡南度、越絕嶺、戰羅亭，小試牛刀，斬其酋豪以下二千級，獲生口萬餘人，虜皆奔走。

2、積石山大捷。

西元160年閏正月，西羌部眾聯合燒何部落，攻擊張掖。凌晨時分，逼近段熲軍營，兵力懸殊之下，段熲親自下馬與敵步戰，兩軍白刃戰。纏鬥至中午，漢軍固然是刀折矢盡，羌軍更是吃不住勁，全線潰退。段熲率領漢兵追擊，且進且戰，晝夜相攻，一路上割肉食雪，歷四十餘日，長途奔襲，追出塞外二千餘里。終於在積石山追上羌軍，陣斬燒何部落酋長及其部下五千餘人。接受殘餘部眾投降後，班師途中又於允街擊潰西羌勒姐部落及零吾部落聯合，斬首虜三千餘人。這就是有名的積石山大捷（今阿尼瑪卿山）。

3、第二次滑鐵盧。

西元161年冬，段熲遭遇第二次滑鐵盧。當時西羌先零部落，沈氐部落以及其他部落，攻擊幷州、涼州。段熲於湟中招募義從羌討伐。不料，涼州刺史郭閎為分享段熲的功勞，故意阻撓，使段熲無法前進，羌族僱傭兵在戰場上羈留太久，思念親人，一鬨而散。郭閎將所有罪過推到段熲頭上，於是段熲被召回洛陽，囚入監獄，判處苦工，交付左苦工營服役。西羌勢力遂不復可擋，攻城掠寨，招誘其他部落跟其他民族，羌族勢力再度旺盛。涼州當地漢族軍民思念段將軍，集體到京城上訪伸冤數以千數。朝廷迫於輿論壓力，只得重裡調查複核案件，面對這次千載難逢的「申述」機會，結果段熲卻只是言自己有罪過，卻不說自己冤枉，結果，自然沒有獲得釋放和減罪。但他的此舉，卻得到了京師民眾的高度讚揚和好評，直接給他一頂亮閃閃的高帽子——長者。

4、三戰成名。

三年之後，鑑於西北邊事再度吃緊，在舉國之中找不到「合適」的掛帥人選時，才想到了還在「監裡蹲」的段熲，於是把他無罪釋放出來，拜議郎，遷幷州刺史。11月，官復原職，再度出任護羌校尉，出鎮涼州。結果，段熲再次以實際行動證明了自己，當月即攻破當煎羌。斬其酋豪，首虜四千餘人。總之一句話，涼州漢軍軍勢復振。

西元165年2月，護羌校尉段熲，擊破勒姐部落。斬首四百餘級，降者二千餘人。之後，段熲連破諸羌叛軍，窮追猛打，轉戰山谷之間，自春及秋，無日不戰，諸羌部終於全面潰散，共計殺二萬三千人，俘虜數萬人，萬餘人投降，封段熲為「都鄉侯」，邑五百戶。

西元167年春季，正月，內附之東羌先零部落，包圍祋蛡（今陝西省耀縣），劫掠雲陽（陝西省敦化縣）。再寇三輔（左馮翊，右扶風，京兆尹。這就是懷柔移民，漢胡雜居的好處。胡人移到那裡禍水就流到那裡）。與此同時，塞外西羌當煎等部，再度興兵。與之內外呼應。攻武威。段熲在鸞鳥（甘肅省武威縣南）邀擊諸羌，大勝，殺其渠帥，斬首三千餘級，西羌於此弭定。

5、洗雪逋負。

西元168年二月，段熲見西羌已經平定，東羌（金城郡以東）如先零等部，依然武裝對抗。而這時度遼將軍皇甫規和中郎將張奐採取招撫政策，結果卻是敵人見不利就投降，見機又叛亂。面對這種竹葉一場空的場景，段熲於是上書請戰，並且信誓旦旦地承諾，用三年的時間，平定羌胡。結果朝廷批准了他的請求。

但這個時候朝廷支援他的軍力已不足，因此段熲因帶領千餘人就開赴戰場了，在途中，段熲做了兩件事，一是召：召涼州軍屯兵。二是放：釋放刑囚。雙管齊下，效果是看的見的，很快兩人得兵萬人。有了兵力，段熲馬上使出了兵法上的招數——破釜沉舟：每人輕衣簡裝，只攜帶15日糧秣。出奇不意地從彭陽，奇襲高平，在逢義山跟先零等部進行了大決戰。

這個時候的場面可以用六個字來形容：虜兵盛，漢軍恐。面對敵人士兵多而，而且士兵氣旺的場情，已軍末戰先怯了。這是個關鍵時刻，如果段熲不能指揮好，漢軍將會敗的一敗塗地。段熲上演了兩步走：

一是佈陣。段熲令軍中張鏃利刃，長矛三重，挾以強弩，列輕騎為左右翼。

二是動員。在大決戰前，段熲大聲說道：「今去家數千裡，進則事成，走必盡死，努力共功名！」

說完之後，段熲一馬當先衝入敵陣，三軍感奮，突而擊之，羌虜大潰，斬首八千餘級，獲牛馬羊二十八萬頭。朝廷這時是竇太后臨朝。竇太后聽聞後，大為驚喜，做了兩件事。一是以中藏府調金錢彩物，增助軍費，解決了漢軍的溫飽問題。二是拜熲破羌將軍。

同年夏，段熲率領輕裝部隊，追擊諸羌，出橋門谷，日夜兼程，1日1夜奔襲二百餘里，在奢延澤（內蒙烏審旗—鄂爾多斯右翼前旗），落川，令鮮水等地，與羌軍連續作戰，取得了一連串勝利。最後在靈武谷決戰，段熲被甲先登，士卒無敢後者。諸羌完全崩潰。又追之三日三夜，士皆重繭。

就在眼看就要最終解決羌虜問題的關鍵時刻，護匈奴中郎將張奐上書阻止段熲：「東部地區叛羌雖然破敗，但對羌民族無法消滅，段熲性情輕率果乾，應考慮到勝利形勢，難以永遠把握。最好用恩德接納，就永遠不會後悔。」

對此，段熲上書進行了反駁，提出了現在正是徹底訊息和解決邊境問題的時候了，不應該在祖國形勢一片大好的時候而選擇了「退縮」。最後的結束語是「臣每奉詔書，軍不內御，願卒斯言，一以任臣，臣時量宜，不失權便。」

按理說這是一封感動天感動地的上書，然而事實證明，卻感動不了朝廷。這個時候的傀儡皇帝漢靈帝在聽取宦官集團的「高見」後，來了個兩步走，一是直接拒絕了段熲繼續進軍的請求，二是派謁者馮禪說降漢陽散羌。

結果，段熲認為現在春農時段，糧食不足，羌虜很快又要造反。不如趁現在時機解決它們。於是乎，這年夏天，段熲採取「將在外，君命有所不授」的原則，不招安，而是進軍。

於是乎，段熲馬上帶領，挺進到離羌人所駐守的凡亭山四五十里處，派騎兵司令員田晏，借調司令員夏育率領五千兵力作為先鋒，打敗了羌人。羌人向東撤退，重新聚集到射虎谷，分兵把守射虎谷的上下山門。段熲計劃一舉將他們全部殲滅，阻止羌人再度逃亡。

到了初秋的七月，段熲派遣一千多人到西縣（甘肅省西和縣）用木柱結成柵欄，縱深二十步，長達四十里，進行阻攔羌人逃走。然後，分別派遣田晏、夏育率領將士七千向射虎谷進軍。為了防止士兵說話，他令士兵口中銜枚，乘著夜色攀上西山安營紮寨，然後挖鑿壕溝，進入離羌人屯兵一里的地方。又派遣司令員（司馬）張愷等人，率領三千人攀上東山。直到這時被蒙在「谷里」的羌人才發覺漢軍已經「兵臨城下」了，但已為時已晚，段熲和張愷分別由東山和西山縱兵夾擊，大破羌軍，追擊到射虎谷的上下山門和窮山深谷之中，結果勢如破竹殺了羌酉長以下的將士一萬九千多人。

而馮禪等人所招降的有四千人，被分別安置在安定（寧夏回族自治區固原市）、漢陽（甘肅省天水市）、隴西（甘肅省定西市）等三郡。於是，東羌各個部落的叛亂全部平定。

段熲先後在漢陽郡經歷了一百八十次戰役，斬殺三萬八千多人，俘獲各種家畜四十二萬七千餘頭，花費了國家財力四十四億，其將士只死亡了四百多人。東漢朝廷改封段熲為新豐縣侯，讓他的待遇每年徵收一萬戶的租稅。

對此，東漢政府封免除了段熲的「抗旨」之罪，特封他為新豐縣侯，采邑萬戶。熲行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手為裡創。在邊十餘年，未嘗一日蓐寢。與將士同苦，故皆樂為死戰。

西元170年春季，徵調段熲回京師，將秦胡步騎五萬餘人，及汗血千里馬，生口萬餘人。詔遣大鴻臚持節慰勞於鎬。軍至，拜侍中。

段熲能建立奇功，在此時這個宦官集團專政的王朝裡，已經算是「出類拔萃」了。

（2）人在官場，身不由已

現在社會上，一些好人因為種種誘惑，好人往往容易變成壞人。其實好人是如何變成壞人的呢？

首先，好人要有「壞人的概念」，也就是說他要知道什麼是「壞人」，當他知道了什麼是「壞人」，那麼他也就是種下了「壞因」，有了這個「因」才有可能結出「壞人」的「果」！如果一個人對「某人」有了「壞人」的概念之後，在這個人的心裡「某人」就會和「壞人概念」聯絡在一起，如果「某人」經常出現在他的「感知範圍內」，那麼「好人」大腦中就會因為「外在刺激」而經常出現「壞人意識」！即使面對「其他人」的時候，也會開始隱約出現「壞人的概念」，於是他開始對「所有人」有了「壞人假設」，「防範心理」得到加強！

隨著「外在刺激」，與「某人」的矛盾和對「某人」反感、厭惡的積累，產生了「憤怒」，「憤怒」日積月累又形成了「仇恨」！「仇恨」一旦強化到掩蓋人的「理智」主宰人的「行為」，那麼「好人」就開始產生了「以暴制暴」的想法！接下來，「好人」幹了第一件「壞事」，由於受到「一日是壞人，一生都是壞人」思想的影響，「好人」在「壞人意識」和「恐懼心理」的支配下為了掩飾自己乾的壞事，會不惜再次犯錯！「好人」之後就一發不可收拾，越陷越深，成為「邪惡」的奴隸「恐怖主義」的傀儡！就這樣一個好端端的「好人」被逐步改造成了「人人怒棄」的「壞人」！

其實說白了，就是一句話：「一切的事都是心魔在作怪，你想錯了就會做錯！」

閒話少說，下面就來一個好人變壞人的故事——段熲浮沉記。

漢靈帝把竇太后安葬到了宣陵，但這個時候，全國人民都對獨特專行，禍國殃民的宦官集團怨恨起來。京城洛陽的民眾更是不滿，太學生書朱雀闕為了洩憤，悄悄地在城南的朱雀門（皇城的正南門）寫上了一行字，當然不是寫某某某到此一遊之類的話，而是說：「天下大亂，曹節、王甫幽禁謀殺太后，公卿都空受皇家的俸祿，沒有人敢說忠言。」

意思已很明確，直接赤裸裸地指責曹節、王甫等宦官害死了竇太后。結果自然觸怒了曹節和王甫，他們馬上借漢靈帝之手，下了這樣的詔書：命令司隸校尉（相當司法局局長）劉猛全城追查搜捕兇手。

劉猛接到這個光榮的任務後，卻並不高興，他認為寫標語的人並沒有罪，因為所寫的內容是真實的，報道的方式也厚道的。因此，他只是派人象徵性地進行搜捕。結果一個月後，還沒有找到真兇。

結果劉猛成了「代罪羔羊」，因為「搜查不力」馬上被貶為諫議大夫。

與此同時，御史中丞段熲接替劉猛的位置，成了校全國最高司法局局長。段熲一則出於「感激」，二則出於職業軍人出身以服從命令為天職，本著寧可錯殺一萬，不可放過真兇的原則，立馬派人四處搜捕，結果包括在大學遊學的學生在內，一共亂抓關押了一千多人。

就這樣，段熲雖然沒有把真兇找到，但至少找到了「替罪羔羊」。曹節和王甫對於段熲雷厲風行風行的辦事風格和態度感到很滿意，因此，對已經遭貶的劉猛更加恨之入骨，於是，立即「授意」段熲尋找理由和藉口千方百計地彈劾劉猛，結果在段熲一浪高過一浪的攻擊波中，本就已「立足不穩」的劉猛立馬「中彈倒下」——被定「賣國求榮」罪貶到皇宮建築工地的勞改處（左校營）罰做苦役。

這個時候的抗羌英雄段熲不知不覺中已經成了「掃黑英雄」，成了臣服於宦官的鷹爪和走狗了，實在令人嘆息。看樣子好人變壞人只隔著一扇門啊。

正如前面所說，「好人」幹了第一件「壞事」，由於受到「一日是壞人，一生都是壞人」思想的影響，「好人」在「壞人意識」和「恐懼心理」的支配下為了掩飾自己乾的壞事，會不惜再次犯錯！「好人」之後就一發不可收拾，越陷越深，成為「邪惡」的奴隸「恐怖主義」的傀儡！就這樣一個好端端的「好人」被逐步改造成了「人人怒棄」的「壞人」！

段熲在對劉猛痛下「殺手」後，本著「破罐子破摔」的原則，很快對準了朝中另一位大將張奐。當時段熲正在前線「破羌時」，張奐的招降主張讓他遭到了一記「悶棍」，如不是他當機立斷，來了個「君命有所不授」，只能他現在還窩在最前線抗羌呢？一想到這些，段熲就十分惱火，認為自己的仕途差點「葬送」在這上面的他開始對張奐進行打擊報復。

結果，段熲聯合宦官王寓等人，對張奐進行了「狂轟亂炸」，想把張奐驅逐到敦煌郡去謀害他。

俗話說好漢敵不過人多，對此，情知噩運難逃的張奐選擇了「妥協」，以書信的形勢向段熲謝錯，其文曰：

「小人不明，得過州將，千里委命，以情相歸。足下仁篤，照其辛苦，使人未反，復獲郵書。恩詔分明，前以寫白，而州期切促，郡縣惶懼，屏營延企，側待歸命。父母朽骨，孤魂相托，若蒙鄉憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏，然猶未能無望。何者？朽骨無益於人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤則呼天，窮則叩心。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。俱生聖世，獨為匪人。孤微之人，無所告訴。如不哀憐，便為魚肉。企心東望，無所復言。」

這個時候的段熲雖然已誤入「岐途」了，但良心還末泯，見張奐信中所寫，情真意切，於是對他再也下不了「殺手」，選擇了「收刀」。

而在刀鋒走了一趟的張奐情敵再呆在朝廷並但沒有「前途」，反而隨時會惹來了「禍端」，因此他選擇了棄官歸隱，回到家鄉弘農，閉門不出，與弟子千人，講誦儒經，著《尚書記難》三十餘萬字。漢靈帝光和四年（西元181年），張奐卒於家，終年七十八歲，這是後話。

張奐走了，段熲在壞人這條道路上越陷越深了，很快又製造了一次慘絕人寰的驚天殺人案。

當初，魏郡（今河北省臨漳縣）人李暠擔任司隸校尉，因為以前的怨恨而殺害左扶風人蘇謙。蘇謙的兒子蘇不韋改換姓名，結交賓客為父報仇。隨後李暠遷升為主管錢糧的大司農，蘇不韋躲藏在草料庫中，挖掘了一條直通李暠的臥室地道，結果卻陰差陽錯地殺了李暠的妾和小兒子。李暠因此十分恐懼，重新用木板鋪好地面，一夜之間李暠怕被暗殺，換床九次。而這時的蘇不韋因為對李暠下不了黑手了，於是又來了個「刨根問底」——對李暠父親的墳墓進行了「揚灰挫骨」後，逃之夭夭。祖墳被挖了，李暠立即請求官府進行緝捕，然而，卻找不到狡猾的蘇不韋的蹤跡。面對這樣的情況，羞憤難當的李暠氣因直吐血，結果這血一吐就吐的沒完沒了，最後竟然一命嗚呼。人家諸葛亮三氣周瑜才成功，蘇不韋卻只用了兩氣李暠就讓他到閻王那裡報道去了，看樣子更加技高一籌啊。李暠死了，蘇不韋卻現身了，這個時候朝廷對他這樣的「罪犯」居然不聞不問了，原因是這時候的朝廷大赦天下，他成了無罪之身了，李暠如果泉下有知，一定會氣活過來。

說這麼一個小折曲，現在言歸正傳了，結果朝中的段熲卻恰好和李暠是八拜之交。李暠被蘇不韋氣死了，段熲發跡後自然沒忘了為朋友「公報私仇」，於是，段熲採取了「柔」功開始對「無罪一身輕」的蘇不韋下手了，他派人給蘇不韋送去了一封聘用書，書的中心思想只有一個，那就是聘用他為為司隸校尉府裡的下屬官員。要他去當段熲的「下屬」，蘇不韋顯然知道這是段熲的落井下石之計，這顯然是黃鼠狼給雞拜年，不安好心啊。也正是因為這樣，知道這一去就是羊入虎的他選擇了拒絕，理由是：身體有羌，恕不能從命。

接到蘇不韋的拒絕信，段熲怒髮衝冠，這時，眼看柔的不行，他直接來硬了，派下屬張賢再向韋家行。臨行前，段熲做了兩件事，一是送了一把刀給張賢，並且向他使出了一個殺氣騰騰的眼神。二是送了一杯毒酒給張賢的父親，說了這樣一句話：「如果張賢此去殺不了蘇不韋，你就把這杯毒酒喝下去！」

結果張賢在段熲的威逼利誘下，以快刀斬亂麻的方式，不但斬殺了蘇不韋，連同他的一家六十多人全都殺了。看樣子狗逼急了會跳牆，人逼急了會瘋狂這話一點都不假啊。

另外，段熲還幫助宦官集團「維持秩序」。

勃海郡王劉悝，因為犯了錯，被貶降為癭陶縣王時，為了「仕途」需要，他給中常侍王甫說了這樣一句話：如果能恢復他勃海郡王的封國，他願意送給他五千萬元作為謝禮。然而，計劃趕不上變化，王甫還來不及「行動」，漢桓帝卻先「行動」了——去世了。結果漢桓帝死時，並沒有忘了劉悝，遺詔恢復了他勃海郡王的官帽。於是乎劉悝經過一番波折後，又擁有了屬於自己的權勢，但重新當勃海郡王的他卻對自己當初對王甫的「承諾」食言了，原因是這是漢桓帝念血脈之情的善舉，而並不是王甫的「抬舉」。無功不受祿，因此不肯送這五千萬的謝禮給王甫。

王甫在宦官要風得風，要雨得雨，連皇帝都是他的擺設，面對劉悝的出爾反爾，他十分生氣，密派手下監督，並將這一情況對段熲進行了「暗示」。段熲也不吃素的，他先派人逮捕了和劉悝走得很近的鄭颯，然後將鄭颯關押在北寺重案監獄。隨後對漢靈帝打了這樣一個小報道：鄭颯等人陰謀迎立勃海王劉悝當皇帝，這是大逆不道的行為。

漢靈帝聽說自己的權威受到了威脅，連調查都直接免了，直接下詔命令冀州刺史逮捕了劉悝，就地審問核實。結果冀州刺史在接到段熲的「暗示」後，採取各種嚴刑逼宮等辦法，最終逼使無法忍受折磨和痛苦的劉悝自殺。隨及把劉悝的妻妾十一人，子女七十人，歌伎舞女二十四人全部進行了獄中斬。勃海郡國太傅、宰相以下的官員，全部被殺，當真做到了「斬草除根」。

因為漢靈帝的無能，因為朝廷的黑暗，連段熲這樣的抗羌英雄也蛻變成為了宦官的走狗，實在令人可悲可嘆可惜。當然，段熲因為選擇了和宦官集團靠邊站隊，很快從司隸校尉的位置上擢升為太尉，可謂權高人上，位極人臣。至此，他的仕途生涯到了最高峰。

然而，人在高處不勝寒，在太尉的位置上，段熲並沒有幹多久，因為老天爺「遷怒」——出現日食而被免官。要知道，在東漢後期，因為外戚、宦官專政，上演的是無窮無盡的政治鬥爭，結果總是拿老天說事兒，後來竟然形成了「每逢特殊天象，三公要輪流自動下崗，以應天時」這樣的「不文明」規定，而原本一直順風順水的段熲遭遇人生的第三次滑鐵盧，被免職。

都說落水的鳳凰不如雞，段熲的噩夢並沒有因為摘掉了烏紗帽而停息。宦官集團中的中常侍程璜因為一直對段熲心懷「敵意」，因此，在其「落水」之際，與其女婿司隸校尉陽球來了個強強聯合，來了個「痛打落水狗」。欲加之罪，何患無詞，遭遇陷害的段熲此時已是無官一身輕了，但這一次，他不願再去坐牢獄之災，享牢獄之罪，忍牢獄之痛了，在接到了入獄令後，他以自殺的方式來了個「拒不實行」。雖然後來，他的冤案遭到了平反，但逝者如斯夫，恢復了名譽，恢復了地位，恢復了一切又如何，還不是一切都是空嗟嘆，空悲切，空餘恨。

（3）粉身碎骨全不怕

拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

惟餘巖下多情水，猶解年年傍驛流。

——羅隱《籌筆驛》

朝中的正義之臣一個個消亡殆盡後，漢靈帝身邊幾乎是清一色的宦官集團勢力把持了。這個時候，漢靈帝似乎也對天下人對宦官的仇恨有所查覺，於是做了一件大實事，就是這件大實事，再度引起了朝中一個忠義之臣的絕唱。

熹平四年（西元175年）三月，十九歲的漢靈帝靈帝終於做了一件大實事，命令儒學大師校正《五經》（五經即：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》），同時任命議郎（國會議員）蔡邕用古文、大篆、隸書三種字型書寫成樣本，再讓石匠刻在石碑上，豎立在太學門前，使一代代學子都能以此作為《五經》的正本，碑凡46塊，這就是著名的《熹平石經》。

也正是漢靈帝一決定，成就了蔡邕漚心瀝血，寫完古文、大篆、隸書三種字型的《五經》之日，也完成了他的脫變，成就了我國東漢曠世奇才著名的東漢大文學家、大史學家、大音樂家、大畫家、大書法家。據說石經剛立，坐車前來觀看以及臨摹和抄寫的人，每天都有一千多人乘車前來，使車輛擠滿大街小巷。從此，讓歷史讓住了他的名字。據說對他的字的評價是「骨氣洞達，爽爽有神力」。隨及，漢靈帝命工修理鴻部門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了「飛白書」。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說「飛白妙有絕倫，動合神功」。

那麼，這個蔡邕又是何許人也？

蔡邕字伯喈，陳留圉（今河南開封東南）人。漢順帝陽嘉二年（西元133年）出生於一個世代官宦家庭。十四祖蔡寅輔佐漢高祖劉邦而被封為肥敬侯。六世祖蔡勳在西漢末年為郿令。他的父親雖然官位不顯，但是娶的妻子弘農袁氏屬於閥閱世家。生活在這樣一個世代大家，自幼受到良好的教育。蔡邕少時即博學，師事太傅胡廣，通經，熟悉漢代史事，好辭章、術數、天文、音律等。二十歲時，師事年已六十二歲、名重當時的重臣胡廣。從此，得到了朝廷有關要人的關注。但並蔡邕進入仕途生涯後，並沒有一帆風順。

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