蓋世名言一：一屋不掃，何以掃天下？解析：陳蕃雖然典型的「落拓官三代」。他的祖父曾任河東太守，但到了陳蕃一輩，家道中落，不再威顯鄉里。陳蕃15歲時，曾經獨處一個庭院習讀詩書。一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院裡雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說：「孺子何不灑掃以待賓客？」陳蕃當即回答：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」

蓋世名言二：清者自清，濁者自濁。解析：在漢朝時，中國還沒有科舉制度，朝廷選拔官吏的形式是「舉孝廉」。陳蕃也不例外，在20歲剛出頭時以舉孝廉入仕，拜為郎中。不久，其母病故，陳棄官行喪。三年後，刺史周景任命他為別駕從事，他卻因與周景諫諍不合，又棄官而去。這之後，公府也曾舉薦其為方正，率直的陳蕃再次推掉。一直到太尉李固舉薦，陳蕃這才離家為官，徵拜議郎，再遷為樂安太守。後來，漢朝重臣李膺到青州做刺史。李的威政天下聞名，青州各地平日欺民榨財的官員聽到風聲，嚇得都棄官而逃，惟獨陳蕃安然而坐，「蕃獨以清績留」。

蓋世名言三：不鳴則已，一鳴驚人。解析：陳蕃在樂安任太守時，正值東漢外戚、宦官專權弄事之時。有一次，漢順帝之妻梁皇后的哥哥、時任大將軍的梁冀寫了一封信給陳蕃，讓陳為他做一件事。作為一名地方官員，能攀上像梁冀這樣的高官無疑能青雲直上，這是一般為官者夢寐以求的事。但陳蕃卻不以為然。梁冀的信使來找陳蕃，陳蕃拒而不見，信使便假傳大將軍求見。陳蕃一怒之下，用皮鞭將信使打死。這種有悖情理的做法當然讓一貫飛揚跋扈的梁冀所不容。他在皇帝面前一番「聲討」，陳蕃便被貶到修武縣做了一名縣令。幸運的是，由於陳蕃在任時政績顯著，沒過多久，漢順帝再次起用陳蕃，拜尚書，到漢靈帝時官至太傅。

此進，眼看漢桓帝如此重用宦官，眼看朝中腐敗如斯，認識到「人才」的重要性的他為此專門上書給漢桓帝，推薦了五位隱居高士出來當官。他們是：豫章人（江西省南昌市）徐稚、彭城人（江蘇省徐州市）姜肱、汝南人（河南省汝南縣）袁閎、京兆人（陝西省西安市）韋著、潁川人（河南省禹州市）李曇。「五處士」的推薦理由如下：

徐稚的綽號叫「有道」高士。性格：品德好，謙遜節儉。待人禮讓，嚴肅。特點：自已動手，豐衣足食。個性：不為官。事例：他雖然不願為官，但一旦聽到朝中忠臣良將的死訊，一定會揹著書箱前往弔喪。他通常是先在家裡烤好一隻雞，另外將一兩棉絮浸泡在酒中，然後曬乾用棉絮包裹烤雞，來到死者的墳墓隧道之外，用水將棉絮泡溼，使酒味溢位，準備了一斗米的飯，以白茅草為坐墊，把雞放在墳墓前面，將酒灑在地上進行祭弔。然後留下自己的名片，也不見死者的家人就立即離去。

姜肱的綽號叫「孝敬」居士。他和兩個弟弟（姜仲海、姜季江）都以教敬父母、善待兄弟而出名，他與兄弟經常同蓋一條被子睡覺，而不肯答應官府的聘請。典型事例：姜肱曾經和他的弟弟姜季江一起前往郡府，夜間在道路上遇到搶劫。強盜要殺他倆，姜肱對強盜說：「我的弟弟年齡還小，深得父母的疼愛，加上還沒有定親娶妻，我希望你們把我殺掉，保全我弟弟的性命。」然而，弟弟姜季江卻爭著對強盜說：「我哥哥年齡比我大，品德比我高，是我們家的珍寶，也是國家的英才，請來殺我，我願代哥哥一死。」強盜聽了這兄弟倆的對話，很受感動，就將他倆放了，只將衣服和財物搶走。他們兄弟二人來到郡府，人們看見姜肱沒有穿衣服，覺得奇怪，問他是什麼緣故。姜肱用其他原因進行掩蓋，終究沒有說出強盜。強盜聽到這一訊息，感到慚愧和後悔，就到姜肱的學校當面叩頭請罪，奉還所搶的衣物。姜肱不肯接受，用酒飯招待強盜後，以禮相送。

袁閎的綽號叫「雨耕「居士，他是袁安的玄孫。以「袁安困雪」聞名的袁安，因為在匈奴政策上與漢章帝保持一致，堅持以和為貴，在西元86年升任三公之一的司空，成為袁家「四世三公」中的第一人，後又出任司徒。從此，袁氏家族開始發，到了袁閎時，他在繼承袁氏古風的同時，一生謹慎做到四個字：苦身修節（古代士人的苦行主義者，築土室獨居十八年，困苦身體，保持名節），不願接受官府和朝廷的徵召。

韋著的綽號叫「臥龍」居士。他隱居在家，講授經書，吟詩作賦，以自舒豁，不肯過問世事。作出了與諸葛亮相媲美的詩詞《夜窗吟》：

「更深坐久燭光短，人靜紅爐火初暖。朔風吹得簧篁寒，碎點霜華上銀管。攬衣拭目雁行細，梅梢月到松梢霽。敲冰化水澆醉腸，寫向吟窗敵寒氣。

鼓鼙凍損聲不動，別院人添翠衾重。筆興欲挽陽和回，蝴蝶無情入春夢。朝來閒倚欄杆立，忽聽林鴉腈睛日。殷勤細讀中夜詩，一笑雲邊亂山出。」

李曇的綽號「賢德」居士。的繼母非常兇惡，可是李曇對她的奉養卻越發恭謹。比方說，只要他得到四季珍貴玩物，從來沒有不先行禮，而後送給繼母的，鄉里都將他作為榜樣。

這樣五位不世之才當然是國之棟樑了，能為朝廷效力，那就是國之大幸了。好在，這個時候的漢桓帝雖然被宦官和美女弄昏了頭，但還屬於「留一半清醒，留一半醉」的階段，還沒徹底昏過頭。面對陳蕃提出的人才計劃，他卻「清醒」過來，欣然採納了，他馬上對這五位人備上禮儀前去聘請。

送去安車（上古乘車一般都是站立在車廂裡，而「安車」因可以安然乘坐而得名）。

送上玄（赤）、纁（黑）二色（二色在古代分別象徵天地）的幣帛。

然而出乎人意料之外的是，面對漢桓帝如此禮賢下士的，五位居士的表現卻是驚人的一致。

1、拒絕接受聘禮。

2、拒絕接受官職。

理由出奇的不同凡響、不同尋常：不仕非爵，各有所志。

「五處士」的不思進取、不識時務不識抬舉，漢桓帝「不求甚解」，他充分發揮不屈不撓的精神，不容分說又派人徵召安陽人魏桓入朝。

魏桓家鄉的人都勸他前往。魏桓卻提出了「四個反問」：

1、現在這種局面，接受朝延的俸祿，追求升遷高階官職，可以實現個人理想嗎？

2、如今皇帝后宮美女數以千計，能縮小數目嗎？

3、御廄駿馬一萬匹，能減少嗎？

4、皇帝左右的權臣與豪族，能排除嗎？」

大家都回答說：「不能。」於是，魏桓長嘆說：「讓我活著前去應聘，死後再被送回，對你們有什麼好處呢？」從此，魏桓隱居不出。

六人徵兆無人還，這也當真是前無古人後無來者了。由此可見，漢桓帝執政時期，前有梁冀作惡多端，後有宦官作福作威，狐假虎威，狼財當道，天下的仁人志士都寒了心，當然不肯出來當官。龔自珍的《己亥雜詩》是否代表天下名士的心聲：

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

（4）第一次「黨錮之禍」

天下的仁義之士都選擇了歸隱，宦官的勢力卻與日俱增，用貪焚放縱來形容一點都不為過。也不知是人怒天怨，還是純屬巧合，這時天下屢次出現災異現象，讓人惶惶不可終日。

眾人都還在驚呆、徘徊時，白馬縣（河南省滑縣）的縣令李雲，提起正義之劍，來了個上書。他的上書包含三個關鍵詞：

1、以人為鑑，可明得失。解析：梁冀當如仗恃權勢，獨斷專行，危害天下，如今論罪處死，那是罪有應得。如今陛下濫封參與密謀的臣子，賞賜萬戶以上的食邑，如果漢高祖在上天之靈有知，能不怪罪嗎？

2、日行一惡，必遭天遣。解析：如今官位錯亂，奸佞小人依靠謅媚追求升遷，賄賂公行，政令和教化日益敗壞。西北邊疆保衛國土的各位將領聽說此事，能不叛離嗎？

3、帝者，諦也。解析：天下王者為帝，諦是帝說的話，做的事，為天下之禮。現在任命官員的詔書，卻不經皇帝過目，是皇帝不打算審理嗎？

結果這封赤裸裸的上書，漢桓帝看後，反應有四：一是怒，二是大怒，三是非常怒，四是怒不可遏。怒髮衝冠之下，漢桓帝給了李雲「嘉獎令」——命令尚書逮捕李雲並押送到黃門北寺獄中，同時派遣中常侍管霸和監察官（御史）、法官（廷尉）組成「審查組」調查審問此事。

這時，弘農郡（今河南省靈寶市東北）五官掾杜眾，對李忠的遭遇感到同情和痛心，於是乎，也來了個挺身而出，上書給桓帝，說了兩句很給力的話：

第一句話：李雲是個大忠臣，不能濫殺無辜忠臣。

第二句話：如果要處死李雲，我甘願和他同年同月同日死。

杜眾強硬而直截了當的話代表了群眾的呼聲，如一把利劍直透漢桓帝的咽喉，漢桓帝此時已不再是梁冀時的「魚楠」了，任人欺負，任人宰割。於是，他再次舉起手中的「倚天劍」，一劍揮下去，杜眾的烏紗帽在搬家的同時，掉進了十八層地獄——和李雲一道交由法院審理。

這個時候，陳蕃也不再猶豫，他頂著掉烏紗帽的危險，同樣來了個上書，同樣說了兩句很給力的話：

第一句話：李雲說話不知道禁忌，冒犯了陛下，罪不可恕。

第二句話：但他的本意只在於效忠國家。今天如果陛下殺了李雲，會招來開天下人心寒。

應該說陳蕃的上書很有水平，首先「承認」李雲有小過錯，給漢桓帝一個臺階下，其次「確認」李雲沒有大罪過，給了李雲一下赦免的機會。

一石激起千層浪，在杜眾、陳蕃的帶頭下，朝中正義之士紛紛站出來，太常楊秉、洛陽令沐茂、郎中上官資等人以不怕死不怕砍腦掉的風格，為公道說話，槍口一致對外：上書漢桓帝。目標一致對內：請求赦免李雲。

陳蕃的剛柔相濟的上書本來讓漢桓帝左右為難，不知道如何處理李雲這個燙手的山圩頭。而楊秉等人的上書卻徹底激怒了好面子的漢桓帝，他氣的火冒三丈，一氣吐血，二氣心痛，三氣昇天……

而這個時候的宦官集團還坐山觀虎鬥，還不出面那就是宦官集團了。他們馬上派出「槍手」進行了倒攻反算，彈劾陳蕃等人的上書。罪名有三：大不道、大不忠，大不敬。

漢桓帝這時充揮發揮昏暈的本質特點，利用宦官集團的「協助」，當機立斷，立馬摘了陳蕃、楊秉的烏紗帽，讓他們「回家賣紅薯」去了。而沐茂和上官資被連降三級，算是給予計「大過」的行政處份。

漢桓帝的處罰令出臺，宦官集團歡心鼓舞，掌聲雷動，受到了英雄般的待遇。是啊，對於他們來說，李雲、杜眾、陳蕃、楊秉等人就是「南剃頭」，是眼中釘肉中刺，他們一旦被全部打壓下去了，宦官集團就可以「一統朝廷，天下無敵」了。當然，凡事都有例外，正在這時，宦官集團中的一個叫管霸的成員，卻站出來給漢桓帝潑了一盆冷水，他上演的是一跪二哭三述說，說的話很公道：李雲只是荒野草澤中一位愚蠢的儒生，杜眾只是郡府中的毫不起眼的小吏，他們的言行是出於狂妄、愚昧和無知，只遣責即可，還沒達到嚴厲處罰的階段。

對此，漢桓帝充分揮一意孤行的作風，進行了憤怒地反駁：「你覺得孔子說的‘帝者，諦也’這句話是什麼意思呢？如果你理解了帝王就是要懲惡揚善的意思，難道你還想原諒李雲等人嗎？」漢桓帝說完這段話，不再給管霸再申述的機會，對李雲和杜眾批了「殺無赦」三個字。結果可想而知，李雲和杜眾雙雙死在獄中，當真印證了不求同年同月同日生，但求同年同月同日死這句話，可敬，可贊，可悲，可惱，可怒，可感，可嘆也。

對此，太尉黃瓊愛莫能助，只能發出「無可奈何花落去」的感嘆來。最終，明哲保身的他選擇了三步走。

一是詐病。目的：臥床不起，不再上朝。

二是上書。目的：國家興亡，匹夫有責。

上書包含三個關鍵詞：

第一個關鍵詞：良藥苦口利於病，忠言逆耳逆於行。解析：陛下即位以來，沒有勝過前朝的善政，梁姓家族擅弄威權，宦官充斥朝廷，李固、杜喬因為口吐忠言已經慘遭殺害，而李雲、杜眾、又因為直言相繼遭到誅殺。四海之內因此悲傷恐懼，日益怨恨朝廷，無論是在朝的官員，還是在荒野的百姓，都把盡忠朝廷視為禁忌。

第二個關鍵詞：畫骨畫皮難畫骨，知人知面不知心。解析：尚書周永，歷來向著梁冀，假借梁冀的威風，作威作福。當他發現梁冀快要衰敗時，馬上抨擊梁冀，以此向陛下表示忠心。正因為他採取了這樣的奸計，陛下竟然封他為侯。還有，宮廷內的黃門宦官，挾持邪惡勢力，互相結黨。自從梁冀的勢力興盛時，他們和梁冀之間互相勾結，猶如腹背一樣相親，朝夕圖謀不軌，狼狽為奸；當梁冀將要被誅殺時，他們無計可施，於是翻過臉來揭發梁冀的罪惡，以此來取得封爵賞賜。

第三個關鍵詞：時光倒流白了頭，浪子回頭金不換。解析：陛下不加以辨別真假，使他們又和真正的忠臣同時受到顯赫的封賞。導致朱紫共色，粉墨混淆，真可以說是把金玉拋擲在沙石中，將玉璧敲碎扔進泥濘的道路，天下人聽到之後，無不憤恨嘆息。

結束語：我黃家世代蒙受朝廷的恩德，身輕位重，所以抖膽在臨死之日向陛陳述不能隱諱的話。

應該說黃瓊算是仁至義盡了。該說的都說了，不該說的也說了，目的只有一個，那就是不忍見漢桓帝「苦海無涯」，希望他能早點「回頭是岸」。然而，事實證明，這只是他一廂情願的想法，漢桓帝把他的報告還是一如既往地當成了「耳邊風」。從此，死了心的黃瓊徹底選擇了「寧默而死，不鳴而生」，以「內退」的方式告別了自己的仕途生涯。後有贊詩曰：

雄作納言，古之八元。

舉升以匯，越自下蕃。

登朝理政，並紓災昏。

瓊名夙知，累章國疵。

琬亦早秀，位及志差。

對此，朝中以官僚士大夫和太學生們組成的「黨人」並沒有選擇「忍氣吞聲」，而是在輿論上抨擊宦官集團的同時，還力爭在政治上打擊宦官勢力。

永興元年（西元153年），冀州刺史朱穆在安平（今河北冀縣）逮捕了宦官趙忠的不法家屬。漢桓帝大怒，把朱穆撤職，並罰他服勞役。太學生劉陶等數千人向漢桓帝上書，為朱穆申辯。漢桓帝迫於輿論，赦免了朱穆。延熹五年（西元162年），中常侍徐璜、左悺向議郎皇甫規勒索錢財，皇甫規不理。他們便強加罪名，將皇甫規關進監獄。一些官吏和太學生上書為皇甫規申辯。皇甫規亦被赦免。這樣，官僚士大夫與宦官集團的鬥爭愈演愈烈了。

這時，「黨人」中的大哥大級別人物李膺因為反對宦官專權，有「天下楷模李元禮」之譽，此時怒而拔劍而起，帶領著「黨人」和宦官集團展開了生死pk大戰。

李膺，字元禮，潁川襄城（今河南襄城）人，出身衣冠望族，祖父李修，安帝時為太尉。父李益，趙國相。李膺有三大特點。

一、對結交朋友上演的是「弱水三千，只取一瓢」：他只是和同郡荀淑、陳寔等師友往來。

二、在仕途生涯上演的是「鯉魚跳龍門」：他起初舉孝廉，得到司徒胡廣徵召，舉高第，升任青州刺史，地方長官怕他嚴明，多望風棄官而去。後為漁陽太守，不久轉為蜀郡太守，調任護烏桓校尉。鮮卑來騷攏時，他常親自率軍迎擊。後因公事免官，退居於潁川郡綸氏縣，教授學生常達千人，為世人所仰慕。南陽人樊陵求為他的學生，他不接受。樊陵後來因阿附於宦官，當上了太尉，仍為志節之士所羞。荀爽拜謁李膺時，因能為他駕馭車馬而特別高興，並宣傳此事。有計程車人以被李膺接待過為榮，名為「登龍門」。可見對他為人仰慕之一斑。

延熹九年（西元166年），術士張成教唆其子殺人，為司隸校尉李膺逮捕。恰逢漢桓帝宣佈大赦，但李膺因張成與宦官關係密切，便不顧皇帝的赦令，堅持將趙成之子處死。張成和他的弟子牢修上書，誣告李膺等人收買太學生和進京遊學的人，並竄通各郡儒生結黨營私，誹謗朝政，敗壞風俗。漢桓帝大怒，下令逮捕李膺、杜密等三百餘人下獄。後經尚書霍壻與城門校尉竇武等上表力爭，再加上李膺等人在獄中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牽連到自己身上，向桓帝進言，說天時到了大赦天下的時候了。於是同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田裡，終身罷黜，史稱「第一次黨錮之禍」。

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