作為秦王李世民的心腹謀臣，杜如晦表面上是被朝廷擢升外調，事實上是李淵有意剪除秦王日漸豐滿的羽翼。當時秦王府上的很多官屬被外放，不只是杜如晦一個，李世民為此深為憂慮。就在杜如晦即將赴任時，房玄齡及時地對李世民說：「府僚去者雖多，蓋不足惜。但是杜如晦此人聰明識達，乃王佐之才！大王若只願當一個藩王，誠然無所用之；若必欲經營四方，非此人不可。」李世民深以為然，隨即上奏李淵，終於把杜如晦留了下來。

杜如晦從此跟隨李世民東征西討，一直參與各種機要及軍國事務，史稱其「剖斷如流，深為時輩所服」。就這樣，杜如晦與房玄齡一同成為李世民最為得力的左膀右臂。他們同心協力、配合默契，成為中國歷史上極負盛名的一對政治搭檔。《舊唐書》稱：「房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀。」

後人將其總結為四個字——房謀杜斷！

秦王府十八學士除了杜如晦外，其餘人物也都是一時之選，他們是：房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時、蘇勖、于志寧、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗，皆以本官兼文學館學士。

李世民把他們分為三班，輪流到文學館值宿，供給他們佳餚美膳，禮遇十分優厚。李世民每當處理完當天政務，便立刻來到文學館，和學士們縱論古今，討論文史典籍，時常暢談至深夜才上床就寢。李世民又讓著名畫家閻立本為十八學士畫像，讓褚亮題寫像贊，極盡尊崇之能事。一時間，秦王府的此番盛舉在朝野上下傳為美談，文學館更是成為滿朝士大夫和天下士人衷心向往的學術聖地。欣羨之餘，人們都把有幸入選文學館的學士稱為「登瀛洲」。

李世民後來之所以能成功奪嫡，並且最終君臨天下，應該說與這個智囊團的出謀劃策息息相關。雖然這十八學士並不全是政治家，其中有些人應該算是比較純粹的學者，但是知識精英恰恰能引導一個時代的思想潮流和社會輿論，尤其是在古代那種意識形態一元化的社會中更是如此。所以，李世民的文學館事實上就是那個時代「先進文化」的代表，也是那個時代政治宣傳的制高點，輿論導向的策源地。換句話說，掌握了文學館和精英知識分子，也就等於掌握了那個時代的話語權。

試問，一個既能在軍事上征服天下，又能在思想上領袖群倫的人，不當皇帝可能嗎？

金鑾殿上那張金光閃閃的御座，終究要向李世民敞開懷抱。

儘管太子李建成、齊王李元吉，甚至包括天子李淵都要迫不及待地站出來說——我反對。但是他們最終只能聽見歷史老兒從鼻孔裡重重地哼一聲——

反對無效！

是的，反對無效。

因為李世民是無人可以取代的。

他註定要創造一個光芒萬丈的時代，也註定要書寫一段彪炳千秋的歷史。

儘管此刻的天下烽煙未熄，這個新生的大唐帝國還要經受許多戰火的洗禮；儘管在未來的道路上，年輕的李世民還要迎接一連串驚心動魄的危險和考驗。可是，一個無比瑰麗的帝王夢想早已埋藏在他的心中，一個獨步古今的輝煌時代，也已經像噴薄欲出的旭日一樣，在遠方的地平線上勃勃湧動。

這片飽經戰亂、歷盡滄桑的土地，終將被新時代的曙光照亮。

即將來臨的這個時代，有著黃金般的色澤，也有著比黃金更璀璨的名字。

它的名字叫作——貞觀。

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