其實，作為一個正常男人，並且是一個大權在握的皇帝，一定程度的好色也不算什麼太大的毛病，但是當好色與好德產生衝突時，李世民卻能捨色而取德，這就足以表明他確實擁有超越常人的自制力。

如果說放歸一個叛臣的姬妾還算比較容易做到的話，那麼在下面這則故事中，李世民的做法就尤其顯得難能可貴了。

那是在貞觀八年（西元634年），長孫皇后替唐太宗李世民物色了一個「容色絕姝，當時莫及」的妙齡少女，準備將其納入後宮為「充華」。這個美女是隋朝通事舍人鄭仁基的女兒，年僅十六七歲，不但姿色出眾，而且知書達理。對於這個人選，太宗本人和朝中大臣都很滿意。於是李世民立即下詔書，確定了成婚的日子。可就在宮中使節正準備前往鄭家迎娶新人時，魏徵卻忽然站出來，把這樁美事攪黃了。

因為魏徵得知這個鄭家女兒早已許配給了士人陸爽，當即上奏：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂……今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？」（《貞觀政要》卷二）

李世民聞言，大為驚訝，連忙下詔「深自克責」，並且罷停了迎婚策使，命人趕緊將鄭氏送還舊夫。可是，當時朝中的左僕射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等一幫宰執大臣卻異口同聲地表示反對。他們說：「鄭氏許配給陸爽的事情，只是傳聞，並不能確定，朝廷大禮既行，絕不可中止。」

與此同時，那個忽然成了皇帝情敵的讀書人陸爽也嚇得不輕，趕緊上書表白說：「陸某家父在世之時，確實與鄭家有所交往，可婚姻之事純屬子虛烏有，都是外人亂傳。」

以房玄齡為首的大臣們這回更有理由了，於是力勸皇帝早日完婚。

然而，李世民對此還是半信半疑。他問魏徵：「群臣大概是為了討好朕，可陸爽本人為何也這麼說呢？」

魏徵回答：「臣猜想，他可能是把陛下等同於太上皇了。」

李世民詫異地問：「這怎麼說？」

魏徵說：「當年太上皇平定京城時，曾經把辛處儉的女人納入後宮，頗為寵幸。辛處儉時任太子舍人，太上皇很不高興，就把他逐出東宮，貶為萬年縣的屬吏。辛處儉為此恐懼不安，時常擔心性命不保。而今陸爽也一樣，他以為陛下就算今天能容他，日後也必定會暗中譴謫，所以一再自我表白，實在不足為怪。」

李世民聽完，很堅決地取消了這個婚禮，並且公開下詔承認自己的錯誤：「今聞鄭氏之女，先已受人禮聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授‘充華’者宜停。」（《貞觀政要》卷二）

在中國古代，一個稍微有點地位的男人擁有三妻四妾是很正常的事情，更不用說至高無上、富有四海的皇帝了。從當時的制度和社會習俗來說，六宮粉黛、三千佳麗是皇帝必然有的特權。無論皇帝要娶普天之下的哪一個女人，也絕沒有人敢說半個不字，並且於情、於理、於法都沒有什麼說不過去的。

而太宗迎娶鄭氏這件事情，就更是無可厚非了。首先，詔書已經下達，宮中的一切工作都已準備就緒，皇帝大婚絕非兒戲，不能說停就停；其次，只有魏徵一人持反對意見，朝中所有宰執大臣全都極力贊成，李世民要想順水推舟把美女娶進宮很容易；最後，連陸爽本人都表態說沒有婚約這回事了，李世民當然更沒有理由取消這個婚禮。

但是，出乎所有人意料的是，李世民最後還是毫不猶豫地放棄了。

皇帝這種深明大義的做法贏得了朝野上下的交口讚譽。

李世民之所以做出這個明智的決定，其中一個原因當然是魏徵的諫言，但是最重要的，無疑還是他內在的自制力在發揮作用——他能夠用理性戰勝自己的感情，用道義戰勝自己的慾望，而且能勇於向天下人承認自己的錯誤。儘管這個女人他即便娶了，也幾乎沒有人會說他是錯的。

從這個意義上說，李世民之所以能成為千古一帝，絕不僅僅是因為他能征服天下，更在於他能征服自身——征服人性普遍的弱點。

正所謂：勝人者力，自勝者強。

西漢的呂雉在漢高祖劉邦死後，打擊劉姓宗室，極力扶植外戚，擅權攬政，歷時八年，史稱「呂氏之禍」。

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