王毛仲是一個出身不好，但一輩子運氣都很好的人。

他的一生可以用一句話概括——從奴隸到將軍。而且，這個將軍還不是一般的將軍，是深受皇帝寵幸的國公級別的大將軍！

王毛仲的父親是高麗人，估計是高麗被滅後加入了唐軍，曾官任游擊將軍，後來犯了罪，官職被削，家屬也被籍沒為奴，所以王毛仲從小就成了奴隸。

可是，當奴隸卻不是王毛仲厄運的開始，而是他一生好運的起點。

因為他的主人不是別人，是臨淄王李隆基。王毛仲跟著臨淄王，成天鬥雞走馬，飛鷹逐兔，吃香的喝辣的，基本上沒吃過一天苦頭。名為奴隸，事實上不亞於王公子弟。後來，王毛仲在唐隆政變中當了逃兵，按理說再好的運氣到這裡也就完了，可出人意料的是，李隆基居然原諒了他，還讓他跟其他功臣一樣當了禁軍將領。

到了先天政變時，王毛仲學乖了，很是替李隆基出了一把力，事後拜輔國大將軍、左武衛大將軍，賜爵霍國公，實封五百戶，從此脫胎換骨，由一個卑賤的家奴變成了人人敬畏的帝國功臣和當朝顯貴。

開元初期，玄宗開始清理功臣集團，按說王毛仲也是在劫難逃，可他非但沒被罷黜，反而活得比以前更為滋潤。

說到底，還是他的「家奴」身份救了他。因為他從小跟隨在玄宗左右，和玄宗的感情特別深，而且最重要的是——像他這種出身的人，在朝中沒有根基，在政壇上沒有勢力，所以不會讓玄宗覺得有什麼威脅。

功臣集團被清理掉後，作為少數幾個在朝的功臣之一，王毛仲更加得寵，經常與諸王、姜皎等人奉召入宮，在「御幄前連榻而坐」，與天子聚會宴飲。據說玄宗要是一天見不著他，就會悶悶不樂，若有所失；一旦見了他，立馬笑逐顏開，趕緊拉他一塊飲酒作樂，有時候甚至玩到通宵達旦。

王毛仲從玄宗那裡獲得的賞賜，有「莊宅、奴婢、駝馬、錢帛」等等，可謂應有盡有，「不可勝紀」（《舊唐書·王毛仲傳》）。王毛仲的正妻，本來已被封為霍國夫人，後來玄宗又賜給王毛仲一個小老婆，不僅在名分上與元配並列，而且連封號都共享。每次入宮朝謁，兩個夫人總是成雙入對，共承恩遇，別人領一份賞賜，王毛仲卻能領雙份。這兩個老婆生下的幾個兒子，小小年紀就被授予五品官職，且常常與太子一起遊玩，貴如皇族後裔。

說起王毛仲所享的榮寵，還有一件事不可不提。

那是在開元十三年（西元725年）冬，王毛仲的大女兒要出嫁，滿朝文武爭相送禮，都想借機巴結這位天子寵臣。玄宗也非常關心，問他還有什麼需要，王毛仲拜謝說：「臣萬事已備，就是有一兩個客人請不來。」

當時的宰相是張說和源乾曜，除了玄宗外，最尊貴的客人莫過於他們兩個了。玄宗說：「不就是張說和源乾曜嗎，他們有什麼不好請的？」

王毛仲答：「他們兩位，早請到了。」

玄宗納悶了，思索片刻，忽然明白過來，文武百官中，王毛仲唯一請不動的人物，估計就只有宋璟了。此公一向清高耿介、不阿權貴，雖說現在已不是宰相，可他的架子還是端得比誰都高，怪不得王毛仲犯難。玄宗笑著說：「放心吧，你要的客人，朕保證幫你請到。」

既然是皇帝親自邀請，宋璟當然不能不給這個面子。

第二天，宋璟果然應邀出席了。雖說在所有賓客中，宋璟是最晚到的一個，而且僅僅喝了半杯酒就推說身體不適提前離席，可誰都知道，能讓從不應酬的宋璟來晃這麼一下子，王毛仲的面子已經是夠大了。同時大夥也都猜得出來，這是皇帝幫的忙。

當今天下，能請得動宋璟的人，除了皇帝還能有誰？並且，能夠讓皇帝出面幫忙請客的人，除了王毛仲，還能有誰？

王毛仲在玄宗心目中的地位，於此可見一斑。

當然，王毛仲之所以榮寵若此，絕不僅僅是靠運氣，也不僅僅是靠他的家奴身份。

在他的發跡過程中，這兩項因素固然起了重要作用，可假如他沒什麼突出貢獻的話，像李隆基這麼精明的皇帝，是不可能長期寵幸他的。

說起王毛仲的貢獻，概括地說就是兩個字：養馬。

自從玄宗親政後，王毛仲除了大將軍的頭銜外，還有一個職務叫作「檢校內外閒廄兼知監牧使」。這個官名很長，也很拗口，不過我們可以給他一個簡稱——弼馬溫。

是的，弼馬溫。

可大家千萬別小看這個弼馬溫，因為它的主要職責就是為中央禁軍和帝國的邊防部隊提供戰馬。在古代，騎兵的地位和作用就相當於現代的坦克。在現代的常規作戰中，沒有坦克是不可想象的，而在冷兵器時代，沒有騎兵同樣是不可想象的。

所以，王毛仲這個古代的弼馬溫，要放在今天，就是陸軍總裝備部的部長。從單純的技術角度而言，王毛仲在這個職位上的貢獻大小，將直接決定帝國軍隊戰鬥力的強弱。

由此可見，玄宗讓他當這個弼馬溫，並不是在冷落他，而恰恰是在重用他。

王毛仲沒有辜負玄宗的重託。

唐朝立國之初，從隋朝得來的戰馬只有區區三千匹，經過將近五十年的精心蓄養和繁衍生息，到了高宗麟德年間，已經發展到七十萬匹。然而好景不長，自高宗末年及武曌當政之後，帝國在軍事上頻頻失利，戰馬數量損失大半，迄至開元初年，僅餘二十四萬匹。但是從王毛仲接手後，短短十餘年間，戰馬數量又迅速回升到四十三萬匹，將近翻了一番，其貢獻不可謂不大。

為了展示王毛仲的工作成績，同時也為了向四夷炫耀帝國的軍事實力，玄宗東封泰山之時，特意命王毛仲精選了數萬匹良馬，「每色為一隊，望之如雲錦」（《舊唐書·王毛仲傳》），在前往泰山的路上淋漓盡致地炫了一把。封禪禮畢，玄宗又加封王毛仲開府儀同三司（文散官一級，從一品），以此表彰他在蓄養戰馬上的功勞。自玄宗即位以來，獲得這個頭銜的人只有四個：王皇后的父親王仁皎，宰相姚崇、宋璟，還有一個就是王毛仲。能和這三個人同授此官，足見王毛仲所獲的榮寵之深。

王毛仲在玄宗跟前紅得發紫，自然會引起別人的嫉妒。

不過，一般的大臣不會嫉妒他。因為大臣們和他不是同一類人（出身背景不同），所以談不上嫉妒。大臣中也許有人會喜歡他，有人會討厭他，有人會親近他，有人會排斥他，有人會敬畏他，有人會看不起他，但無論哪一種情緒，都跟嫉妒無關。這道理就跟男人有可能喜歡或討厭女人的容貌，但絕不會嫉妒女人的容貌一樣。

所以，會嫉妒王毛仲的人，最有可能是和他具有相同出身的人，亦即本來都是給李隆基當奴才的人。

這種人是誰？

宦官。

在當時，最嫉妒王毛仲的人，莫過於宦官首領高力士了。

高力士，潘州（今廣東高州市）人，本名馮元一，是隋、唐兩朝驍將馮盎的曾孫。武周聖歷初年，其家因罪被抄，他被閹割為奴。嶺南討擊使李千里將他改名力士，送入東都朝廷。武曌看他聰明伶俐，就把他留在宮中擔任隨侍宦官。不久，力士因犯細微過失，遭武曌鞭撻，並驅逐出宮。就在舉目無親的力士即將餓死街頭的時候，武三思門下的宦官高延福收留了他，並且認他為養子。從此，力士便以高為姓，留在武三思府中侍奉。一年多後，因武三思求情，高力士就被武曌重新召回了宮中。成年以後，高力士為人恭謹，辦事嚴密，善傳詔令，遂被授予宮闈丞之職。

玄宗為臨淄王時，高力士傾心附結，追隨左右，很快成了李隆基的心腹和忠實奴僕。先天政變中，高力士因參與誅殺太平一黨，事後擢升右監門將軍、知內侍省事，相當於宦官總管。從此，高力士風生水起，日益顯赫。

有唐一代，宦官本來一直受到制約。唐初，太宗規定：內侍省的官職一律不能超過三品。至武周時期，武曌雖是女主當政，但宦官也還是沒能得勢；直到中宗一朝，宦官勢力才逐漸抬頭，宮中七品以上宦官已多達一千餘人；而到了玄宗時代，宦官不僅在人數上增至三千餘人，而且官秩越來越高，擢升三品將軍者屢見不鮮，而穿紅色（四品、五品）及紫色（三品以上）官服的宦官，則超過了一千人。

從開元時期起，以高力士得寵用事為標誌，宦官作為一個強勁的政治勢力，正式登上了大唐帝國的歷史舞臺——「宦官之盛自此始」（《資治通鑑》卷二一○）。

隨著宦官集團的得勢，上自中央、下至地方的文武官員，皆奉承巴結唯恐不及。凡是宦官奉旨下到州縣辦差，每走一趟，收到的紅包至少都在一千緡（一緡為一千文）以上。有了權勢和金錢，宦官們的日子就越來越滋潤了。他們紛紛在長安置地買房，經營田產，以至於「京城第舍、郊畿田園，參半皆宦官矣」（《資治通鑑》卷二一三）。更有甚者，一些有權有勢的宦官還會光明正大地娶妻納妾。比如高力士就娶了一個姓呂的官員的女兒，據說還頗有姿色。總之，除了不能生兒育女之外，這些當權宦官的生活方式完全可媲美於朝廷的公卿百官，其生活質量甚至有過之而無不及。

按說，高力士等人活得這麼瀟瀟灑灑、多姿多彩，應該沒有理由嫉妒王毛仲才對。

可是，他們還是默默地、執著地、強烈地嫉妒了。

因為在高力士等人看來，王毛仲所受的寵幸遠遠超過了他們。

「中官等妒其（王毛仲）全盛逾己」（《舊唐書·王毛仲傳》）。

同樣作為李隆基早年的奴僕，王毛仲和高力士得到的恩寵究竟孰高孰低，實在是一件很難判斷的事情。一切都只能取決於當事人的想法和心態。也許，作為生理上的殘缺者，高力士等人在潛意識裡，會認為自己應該比別人得到更多？或者說，看到別人和自己得到一樣多的時候，感覺自己還是得少了？

有人說，乞丐不會嫉妒百萬富翁，但一定會嫉妒別的乞丐。或許，高力士嫉妒的根源，還是在於他和王毛仲相同的出身。

在史書的記載中，還有一點也值得我們關注，那就是王毛仲對待宦官的態度。

「中官居高品者，毛仲視之蔑如也；如卑品者，小忤意，則挫辱如己之僮僕。」（《舊唐書·王毛仲傳》）這段話的意思是：對那些高階當權的宦官，王毛仲往往把他們當成空氣，視而不見；而對於那些官階小的宦官，王毛仲則動不動就呵斥辱罵，簡直把宦官當成了自家的奴僕。總而言之就是兩個字：蔑視。

可是，王毛仲為什麼如此蔑視宦官呢？

說穿了，其實就是因為出身相同，所以強烈渴望壓過對方一頭。

簡單地說，就是攀比心。無論是高力士對王毛仲的嫉妒，還是王毛仲對高力士的蔑視，追根究底，很可能都是攀比心在作祟。不僅宦官們覺得王毛仲「全盛逾己」，說不定在王毛仲心裡，也會覺得宦官們「全盛逾己」，所以才會通過蔑視來表達他的不平和憤怒。

古人經常說，本是同根生，相煎何太急？

可事實往往是：正是同根生，相煎才會急！

相同的出身提供了最強的可比性，相似的攀比心又讓雙方戴上了一副同樣不可靠的有色眼鏡，這種有色眼鏡又強化了雙方扭曲的競爭意識。因此，乞丐不嫉妒富翁，只會嫉妒別的乞丐。

說到底，人有時候不快樂，不是因為自己不成功，而是因為別人成功了。

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