白雪皚皚芳野山，
密連山麓春。
「接著是公卿諸侯、裡村紹巴、裡村昌叱等，各色人等皆在詩箋上濡筆，而後穿過神社的銅製牌坊、仁王門，參拜藏王堂，瞻仰了南朝皇居後，又去櫻花嶽、今熊野、達天山、聖天山、辯才天山等，觀賞了群巒中的山櫻。後在傳說中義經隱居的吉水城旅館下榻。在那兒殿下逗留了兩日，吩咐不必設警衛武士嚴加護衛，僅有侍童即可。備足酒菜，所有人盡興賞花。前面提到的歌會，就是特別專設的。殿下又作詩曰：
不知不覺中，
魂牽芳野醉群華，
今日似神仙。
「芳野山花宴，太閣殿下極盡榮華。這次無與倫比的賞花，至今仍為佳話。當時朝鮮戰爭結束，國泰民安，扈從人等也欣喜這太平之春。太閣殿下與關白大人當時的關係也算和睦。而僅僅時隔一年就發生了那樣的事情，世間真是無常，人生境遇真是變幻莫測啊。」
至於秀次何時對太閣有了叛逆之心？又緣何令之生疑？順慶的說法如下。
「愚僧最初的任務就是探查，時刻留意。但對世間的風傳，城堡的人們似乎亦有無形的恐懼，家臣們似憂患關白大人之未來，私下裡時常議論。說可疑也算是可疑。但除此以外，並無證據。本來城中太閣老爺委派中村式部少輔大人及田中兵部大輔大人作為監護。關白大人或許感覺，兩人這樣那樣的諫言很煩，便讓他們滾遠點。此事自然傳入太閣殿下耳中，為大不悅之因。另外有名曰‘木村常陸介’者，乃隼人佑總領大人之子，按其出身門第該委任重要差事，卻被治部少輔奪取其位，懷恨在心。據說此人向秀次大人獻殷勤，唆使大人謀叛。此亦真假不知。是日，大人積勞成疾悶在屋內，常陸大人趁機來後宮，讓下人們退去後，湊近大人枕邊小心翼翼地說：我說的話，您不同意，可就地立斬。說罷便悄聲細語道：太閣老爺的恩情比天高似海深，但前幾年太子出生，不知是否我等嫉妒，總覺著您與殿下之間的關係疏遠了。這麼說乃因，無親生兒子會溺愛養子。親生兒子一旦誕生，養子就礙事了。此乃人之常情，無關乎身份高低。鄙人之見，小太子不久將滿五歲，會讓您事先讓出關白位子來啊。接著，西邊或東邊給您一塊偏僻的領地，以後如同流放一般啊。到那時再想怎樣為時過晚。趁此威勢尚在，私下對諸侯們說明內情，坦白內心，好好兒請求，或能拿起武器治國保天下。伐父弒子乃為天道。若您接受建議，鄙人周旋入夥者。太閣拔擢的武士中，有很多功勳卓越而未獲恩賞者，他們憎恨不忠卻得意洋洋的耀武揚威之輩。
「聽他言罷，關白大人一把推開自己的枕頭，端坐在褥墊上說：你說的話我知道了。雖是養子，我們是舅舅、外甥，有血緣關係的。況年幼時殿下予我莫大恩惠，怎可有那般企圖？大坂、伏見皆日本首屈一指的名城啊。倘起事，全國諸侯能加盟我方者，恐不足三分之一。此話勿要再提，隔牆有耳呢。關白斬釘截鐵地拒絕了。常陸介被訓斥一通，仍舊恬臉屈膝湊近前道：正如您之所言。但戰鬥亦靠時運，並非取決於人多人少。這樣仍無勝算，就請讓我一個人去辦。潛入城中，取殿下性命。便無任何麻煩。他說輕而易舉。關白大人仍然未應。答曰：的確，汝乃隱身術高手。但須分時間、場合，此話不要再提。常陸介又說：您這麼說，請給我三天時間，三天潛入大坂城，必於瞭望塔上取一物什予您。看了證據後，您再下決心吧。說完，便欲離去。關白大人制止道：別……切勿造次，不能說明什麼，萬一失敗被抓住如何是好？常陸介便抱病告假，直奔大坂城而去。那晚，太閣殿下不巧去了京都伏見，值宿武士警衛森嚴，各關卡緊閉。常陸介仍是輕而易舉潛入城內，窺測情形，傳來夫人們說話聲：這會兒主公該到枚方一帶了吧。其咬牙切齒：將軍命大，今晚宿此便了結。但就這樣回去，實在可惜，便登瞭望塔，取了殿下私藏的水罐蓋子，急忙返回聚樂城，拿給關白大人看。那水罐本是堺町之茶人名匠之物。名曰宗益者獲取後，獻予關白大人，以後又由關白大人贈送予太閣殿下。雖說不可思議，但若別的東西或許生疑，此物沒錯正是自己從前熟悉的水罐蓋子。他沉默好一會兒，嘆了口氣。以後大坂城堡發現水罐蓋子突然失蹤，以為是何人冒失粗心，便叫金屬細工匠打造了一個黃金的蓋子，取而代之。事後關白大人覆滅，聚樂城堡沒收，從各種器具中發現了此丟失之物，經查詢，方知常陸介所為。此事來龍去脈清晰，眾家臣卻不知關白大人是否採納了常陸介之謀。與中村、田中二人不同，大人跟常陸大人交往甚密。所以，或為一時迷惑聽信了他的讒言。」
關乎聚樂城的故事，尚有如下傳說：「常陸守預謀，秀次亦動心，暗地裡準備，不藉大小諸侯，願從命者，秀次賜茶或長刀、短刀、茶具，並略施金銀，此時人人心知肚明，事情敗露則無性命。」秀次又向朝廷上繳了三千枚白銀。五百枚敬予第一皇太子；五百枚敬準三宮藤原晴子；五百枚敬女御藤原前子；三百枚敬式部卿智仁親王；五百枚敬準三宮聖護院道澄。而後照舊殺生妄為。時常外出獵鹿，夜不歸宿。彼時總攜帶兵器，煞有介事。隨從家臣也肩挑秘藏鎧甲頭盔箱，恍若奔赴戰場的軍隊。如此這般，即便無有叛逆之心，也足以招致太閣殿下猜疑，難免獲罪。
「如此，吉野山賞花後，一年逝去。時至文祿四年二月中旬。某日聚樂城派來熊谷大膳大人使者，帶來關白大人口信：伏見山間秋月，自古乃賦詩名所，年年如此。今秋變換方式去北山，那兒的廣澤池景色不同於伏見，風格別具。為取悅小太子，擬於八瀨小原舉辦狩獵比賽。殿下欣然歡喜：妙案。讓使者回去轉告，一切由關白安排。並賜長刀一把及許多錦緞和服，大膳大人也頗覺風光地返回了聚樂城。於是，聚樂城為迎太閣殿下開始營造房屋，召集來鐵匠木工，為在賞月前完工，夜以繼日。但這卻是惹來橫禍的原因。事情發生在五月二十五日，深夜不知何人遞予治部少輔府上一信匣，說是來自聚樂城，馬上要去淺野彈正大人府上。又說事情緊急，返回時請予答覆。說罷，便離去了。衛士將那信匣交予大人。石田治部大人見信匣上寫了個‘呈’字，沒寫名字。治部大人覺著奇怪，開啟來一看，只見筆跡稚拙，像是有意讓孩子寫出似的。
為近期太閣殿下光臨聚樂，正做各種準備。為赴北山獵鹿，各國諸侯選來弓箭、槍炮手，弓箭槍炮預備數萬枚。並非用於狩獵，只為謀叛。本該當面稟告，可此乃背叛，不如不說。但是不說，將使厚恩於我的殿下面對殺身之禍。為此，恕隱姓稟報。
「讀罷，治部大人大驚：稟告殿下。並言：關白有何宿怨呢？想必是造謠者搗鬼，不予理睬。又想，非也，一些小節不難聯想，且先暗地盤查。同時派人稟報田中兵部大輔大人。彼時，兵部大人得罪了關白大人，被差遣河內諸侯國主管那兒的堤壩工程。聞知治部大人急務，連夜趕回。一到，治部大人便招呼‘這邊來’，來到後院屋裡，所有人退下，兩人面對時，治部大人突然說道：‘田兵大人，這次可是三成救了你一命啊’。兵部大人不知所以，且說是否弄錯，不記得你曾救我。治部大人再次強調：唉，這次的重大事件，本來你是沒命了的，念平日友情，你的腦袋我給你保住嘍。聞此言，兵部大人變臉，手握刀柄曰：‘何以胡言？！像你這樣惡言詆譭不肖者，全日本絕無僅有。不過丁點兒讒言罷。若果蒙罪，也不必你來解救，我自己去申辯。就算不得饒恕，也堂堂正正，讓殿下親斬好了，我可不願受無端之恩。’於是，治部大人小聲道：‘你是不知詳情才這麼說。實話說，關白大人謀叛暴露。殿下激怒，不可忍。中村近期，亦是因病不知情，但兵部未能察覺，說不過去。正因戒備此事發生，才令之前往監護。會否那廝參與謀劃？並言人心難測，令速將兵部那廝誆出，令其切腹。……是我為你說情，總算殿下息怒。喂，兵部大人，近來處境不順，未能盡職。但關白大人如此預謀，當略知一二，卻辯稱不知！即使未參與，也定然有所察。而你迄今翫忽職守，隻字未報，罪責難道不嚴重？而我，噢，不，暗地裡已得到了通風報信。原本心想，不至於此，但事到如今地步，只好開始探查。我這麼進言殿下，算是圓場。說客氣點兒，如前所述，是我救你一命，並非言過其實。不過閣下，真的全然不知麼？’兵部大人屏息跪坐，一言無發。呆愣一會兒答曰：全然不知。最近遭其冷落，從未言及於此。這麼申辯內情不知，自是不可免罪。殿下雷霆合情合理。為贖罪，唯有今後盡力留心。治部聞言，讓其先返河內，並說：堤壩工程他人也行嘛。殿下將去聚樂，不得一絲疏忽，須得萬事俱備。且言明此乃殿下讓兵部部署。於是，兵部再回城堡，以後便每日有報：‘今日如何如何’，‘今日又如何如何’云云。那些微不足道小事，蛛絲馬跡般統統稟報於治部大人。治部大人又向殿下稟告兵部大人的諸般言說，稱已昭然若揭。」
順慶對眼前的女孩兒及乳母說：
「唉，再說幾句……讓我再說幾句。」
他一邊安撫怒形於色的兩個女人，一邊講述舊主三成的離奇故事。
松永久秀（1510—1577），為室町後期大和之著名武將，諸侯。
豐臣秀吉政權時代的五大執政官；前田玄以、增田長盛、長束正家、淺野長政、石田三成。
京都伏見附近地名。
京都北部。
平安時代前期（西元794-901）的詩人，被譽為六詩仙之一。
又稱「巡禮歌」。
一一八〇年五月二十六日，奉以仁王之令舉兵討伐平氏的源賴政，兵敗平氏，於宇治平等院觀音堂前，將軍用摺扇開啟，盤坐在上，念佛後自盡。
鎌倉時代後期，由奈良西大寺高僧睿尊法師為戒宇治川殺生之罪建立的十三層供養塔。
地名不詳。但根據古詩中所提，地點在京都的宇治。
陰曆三日時的月亮。
京都府的丹後町、向日市一帶。
今長野縣西南部，是絲柏木材的產地。
今高知縣中部。
位於今和歌山縣東北部。
裡村紹巴（1525—1602），室町後期著名的連歌詩人。
裡村昌叱（1539-1603），室町後期連歌詩人，紹巴的弟子。與紹巴共同侍奉豐臣秀吉。
奈良的吉野山金峰寺。
南北朝時代，南朝後醍醐天皇之皇居於吉野山。
源義經（1159—1189），平安時代後期之武將。
藤原晴子（1553—1620），正親町天皇之第五皇太子的正房妻子。其子為後陽成天皇。
藤原前子（1575—1630），後陽成天皇之正房妻子。
智仁親王（1578—1629），藤原晴子之子。
道澄（1544—1606），聖護院寺廟之僧侶。
今京都右京區，為日本著名三澤之一。別名「遍照寺池」。
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