專注於那些我們應該去做的事情，這樣憂慮會被我們的專注趕跑。

我曾經認識一位名叫泰格的先生，他在做任何事情之前都會作最壞的打算。比如，工作中出現問題的時候，他並不是去思考自己是否有哪裡做得不夠好，而是糾結於那一個個具體的問題，每日長吁短嘆、畏首畏尾，將自己封閉在一種憂愁的空間之中，而工作中的問題也每次都如他所擔心的那樣，不斷地被放大，最終成為無法解決的問題。再比如，當他發現時間緊張的時候，他也會憂愁，如果完不成怎麼辦？會不會產生這樣或那樣的不良後果？就在他不斷為自己的處境煩惱的時候，時間已經悄悄溜走，而工作也真的沒有按時完成，所有不良的後果都如他的設想一般一一齣現!

最終這位憂愁先生甚至養成了一個習慣，那就是每天早上醒來所說的第一句話永遠都是：「今天又是麻煩的一天。」而他的生活也果然麻煩不斷!

我可以說，這位泰格先生就是一位憂慮的奴隸，他並沒有意識到他所面對的一切麻煩也許都是他自己找來的，或者說正是他那時時刻刻的憂慮造成了他四處碰壁，一事無成。

其實，泰格先生的行為或者思想雖然有些極端，但我們每個人身上也許都或多或少地有著一些他的影子，我們也經常緊張、焦慮、憂愁、困惑，不知如何是好。而這種情緒會打亂我們的生活節奏，會讓我們被苦惱纏繞，永遠看不清幸福的方向。如何才能擺脫這種不幸的狀況呢？我可以在這裡告訴大家幾個原則和方法，大家只要理解了這些原則，並且時常按照我所說的這些小方法去練習，也許就會漸漸地擺脫那些不斷困擾著我們的憂慮感。

第一條擺脫苦惱的原則是不要試圖去改變那些不可避免的事情!

很顯然，人力終歸有限，凱撒大帝也不可能為所欲為，「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」，即便是羅馬帝國至高無上的獨裁者，他也不可能讓四季逆轉，讓河水倒流。凱撒都是如此，何況我們這些普通人？所以我們所需要做的只是把握那些我們能夠把握的事情，這就足夠了。

第二條可能幫助我們擺脫憂慮的方法是偶爾思考一下機率問題。

坐飛機會失事，坐火車會出軌，坐輪船會沉沒，即便我們走在大街上也可能會發生交通事故，這些不幸都是我們無法把握的，卻與我們的幸福甚至生命安全密切相關，由不得我們不去關心。但當我們靜下心來思考時會發現，這種威脅著我們的不可預測的不幸發生的機率又有多少呢？它們真的值得我們為它們去憂慮，去浪費我們的精力和時間嗎？與其為這些事情擔心，不如更好地關注眼前，儘可能地將那些可預測也可控制的危害降低，比如想辦法擺脫我們的憂慮感。

第三條是尋找快樂，點燃希望。

快樂無疑是我們戰勝憂慮的最好方法，當我們哈哈大笑時就很難再感覺到心中的憂慮了，不是嗎？所以，當我們因為一些無謂的事情而憂慮的時候，可以想一些開心的事情。只要我們努力辦好眼前的事情，就會得到快樂與幸福感。

第四條很關鍵，即專注。

專注於那些我們應該去做的事情，這樣憂慮會被我們的專注趕跑。不要把時間浪費在焦慮上，一片飄落的樹葉最終落在哪裡，決定它的是上帝。至於我們，正如那片樹葉一般，努力向著我們的目標飛行就足夠了，至於上帝的眷顧，大家要知道，機會總是給有準備的人的。只有你朝著夢想去努力追求，才有可能實現夢想，而在困難與挫折面前停滯不前、憂慮、苦惱肯定不屬於追求夢想的範疇。

最後教給大家一個小小的減輕憂慮的方法——憂慮療法。

美國的心理學家羅蘭德先生有一種很獨特，聽起來也有些奇怪的治療憂慮的小方法，這種方法不但被他用在幫助普通人緩解憂慮上，甚至也被他用於治療那些真正的憂鬱症患者，這種方法的基本原理是「用憂慮戰勝憂慮」，簡稱憂慮療法。

第一次聽到這種療法的時候，我本人也很吃驚，並不相信它能產生效果。但是在我親自與那些接受過此療法的人交談之後，我對這種療法的效果卻充滿了信心。當一個個活生生的病例站在我面前，告訴我他們每個人的經歷，以及最後是如何通過這種方法改變了性格，改變了人生的時候，事實讓我不得不相信「憂慮療法」真的對治療憂慮很有效果。

我們很難保證自己永遠不產生一絲憂慮感，正如我們很難保證水面永遠不產生漣漪一樣。可即便漣漪存在，我們仍然可以讓它在不太影響我們生活的時候出現。就好比憂慮，我們可以將它的危害降到最低。於是就有了這種「憂慮療法」。

這種療法其實並不困難，只需要我們每天拿出一段時間專門用來憂慮。比如，我們可以每天拿出30分鐘的時間，努力去思考那些讓自己憂慮的事情，使自己陷入深深的憂慮。然後，其他時間就用在正經地方吧!

失眠者越想睡越睡不著，可是如果他不睡，總會有睏倦的時候。憂慮也是一樣，可以通過這種療法將憂慮在固定的時間釋放出來，從而使自己在其他時間遠離憂慮。

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