保持好自己生活的節奏，這種可以讓自己長期穩定的節奏比一段又一段衝刺，卻因此而陷入混亂更容易帶領我們實現理想，達到目標。
很多人對生活感到焦慮、憤怒甚至恐懼。
你們是否曾經因為生活的挫折而產生過這些消極情緒呢？比如，面對某些事情時不知如何是好，因為一些事情而深切地感覺到自己的怒火正塞滿胸膛，甚至是因為一些巨大到自己感覺無法克服的障礙橫亙在自己與夢想之間，有了一種不得不放棄的無力感？
這些消極情緒會帶走我們的自信和力量，甚至會讓我們對自己的信仰產生懷疑。所以要想離我們的夢想近一些，更近一些，我們就一定要保持平和的心態，可如何才能避免這種消極情緒的出現呢？
我們要做的第一步是放慢自己的生活節奏，如果你行色匆匆，不但會給自己、他人造成難以言表的壓力，還會讓你忽略掉生活中許多美麗的細節。急速賓士會讓我們提高效率，但也會讓我們很快疲憊，任何一位長跑運動員在賽場上都不可能用百米衝刺的速度跑完全程，而生活卻恰恰是一場比馬拉松還要長得多的長跑。所以，請放慢你的腳步，認真地去體會生活中的一切。至於衝刺，相信我，當我們作好了足夠的計劃，按部就班地去實施的時候，我們往往根本不需要衝刺。
我的第二條建議是保持好自己生活的節奏，也許並不快捷，但這種可以讓自己長期穩定的節奏比一段又一段衝刺，卻因此而陷入混亂更容易帶領我們實現理想，達到目標。
我認識的一位老人曾經告訴我，生活就是一天又一天的重複。若仔細想想，我們會發現人類，尤其是我們這些生活在現代大都市中的人十分可憐，我們要面對無窮無盡的壓力，每日的生活卻不過是週而復始的重複。這樣的生活讓我們失去了許多原本應該擁有的東西，可是如果我們可以靜下心來好好地感受，其實也許那些本來失去的東西還在身邊，正靜靜等待著我們去發現，去感受。
前邊提到的那位商界精英，除了活力，我還曾與他探討過許多關於情緒的其他問題，比如，我曾問他是否曾有過怒不可遏，甚至想拂袖而去的時候。
他的回答是有!他告訴我，他年輕的時候性格比較暴躁，經常在與人探討問題，甚至是談判的時候因為對方的一些行為令他不喜歡或難以接受而發怒，最後經常弄得該辦的事情沒有辦成，還因此失去了夥伴或者朋友。那麼，是什麼讓他改變，擁有了現在這樣富有魅力的平和心態呢？
他告訴我這並不難。剛剛意識到自己性格上的缺陷時，他也曾很苦惱，但他的一位學習心理學的朋友告訴了他一點兒小技巧。每當感覺到自己快要發怒的時候，就將原本已經攥緊的拳頭放鬆，深呼吸，並且把自己越來越大的說話聲音降下來。
他抱著試試看的態度嘗試過幾次之後，發現這種方式的確有效——不單單是對自己有效，即便是對他所面對的另一方也很有效。很顯然，人們在交流、溝通的時候，交流與溝通的氛圍是這場交流的所有參與者共同構建而成的。一個人的急躁可能會影響所有人的情緒。而當一個人總是能保持一種穩定的節奏時，其他所有失去了節奏感的人都會不由自主地遵循著他的節奏，向他靠攏。這個時候，他談判或溝通的成功率就自然而然地大大提高了。
「多年來，我養成了習慣。」他微笑著對我說：「我再也不會因為那些無謂的事情而發怒或焦躁了，那樣做毫無意義，只能讓事情變得更糟。」
既然這樣做對於這位商界精英有如此好處，那麼我們為什麼不能嘗試著向他學習呢？關於制怒的小技巧，他已經完完全全地教給了我們，不是嗎？
當然，使用技巧只是一切改變的開始，到最後，那位商界精英已經不再需要這種技巧了。他那平和的心態已經不再需要以這些技巧來控制，而是成為了一種自然而然、發自內心的對待生活的態度。他已經從調整自己，也就是關注自己，昇華到了關注自己對社會所做的那些有意義的事情的層面上，這時支援著他、激勵著他攀越一座又一座看似不可逾越的高峰的是他內心深處對生活，對社會，對身邊每一個認識或不認識的人的無限的愛。
1947年的印度加爾各答，因為動亂湧入了無數的難民，霍亂與麻風病之類的惡性傳染病不受控制地肆虐在人流之中。這個時候，一位自稱要繼承19世紀法國著名修女「聖女特蕾莎」的精神，甚至因此將自己的名字改為「特蕾莎」的修女正生活在加爾各答一所高牆聳立的修道院之中。
可高牆之內的平靜，並不能掩蓋高牆之外的苦難與混亂，那地獄般的場景無時無刻不在折磨著特蕾莎修女的內心，於是她不斷向所在地區的主教以及梵蒂岡請求，讓她離開學校，去幫助那些受盡苦難與折磨的人們。終於，她的堅持為她，也為這個世界帶來了希望——1948年，羅馬教皇庇護十二世頒發了允許特蕾莎修女以自由修女的身份外出行善的許可，並撥給她一個社群和居住所，讓她從那裡開始去幫助所有需要救援的窮人。
特蕾莎修女離開高牆環繞的修道院後，馬上開始接受醫療訓練，並四處尋找願意幫助他人的修女作為助手，終於在兩年後的1950年10月，她與她找到的12位修女共同成立了「仁愛傳教修女會」。
從此，特蕾莎開始了無償幫助所有需要幫助的人的偉大人生。曾經有一次，特蕾莎要出去找一家當地醫院協調工作，可還沒有到達那家醫院，她就在車站附近的廣場上發現了一位臥倒在路邊的老婦人。特蕾莎馬上趕過去，她發現老婦人的頭上被老鼠咬了一個洞，殘留著血跡，傷口周圍爬滿了蒼蠅、蛆蟲和螞蟻。
特蕾莎完全不顧這樣的汙穢，替老婦人測量了呼吸與脈搏，儘管氣息微弱，但老婦人明顯還活著。鬆了一口氣的特蕾莎修女又替老婦人趕走了蒼蠅和螞蟻，並擦去血跡，甚至親自將傷口中的蛆蟲都清理乾淨，又將她送往附近的醫院。
一開始，醫院對這位沒有家屬，也顯然沒有任何支付能力的老年婦女根本不予理會，特蕾莎修女再三懇求，最終，醫生被她的執著與善良所感動，答應替老婦人治療。
就這樣，特蕾莎把這位老婦人託付給醫院之後，又不顧自己的疲倦，馬不停蹄地找到了加爾各答的政府保健機構，請求他們能闢出一塊地方來供窮苦的病人修養。保健機構的長官也是個熱心人，他仔細聆聽了特蕾莎的訴說，答應了她的請求，甚至親自帶她來到了加爾各答市中心一座有名的寺院，告訴特蕾莎，寺院後邊有一處專門供信徒朝拜的地方，他可以把那裡借給特蕾莎用以幫助窮苦的病人。
誰知保健機構長官的許諾一開始推行得並不順利，他的決策遭到了許多當地人的反對，理由是特蕾莎修女既不是印度人，也不是印度教徒。
善良而執著的特蕾莎修女卻並未因他人的不理解與反對而放棄自己救助苦難者的夢想，她仍然堅持在街頭搶救每一位她所遇到的病人、傷者，並把他們接到那所寺院，為他們清洗傷口，無微不至地關懷照顧他們，而這些傷者之中也包括那些原本反對她的印度教僧侶。就這樣，她終於用她的行動感動了大多數當地人，人們也自然接受了她使用寺院救助病人的事實。
事實上，由於當時局勢混亂，越來越多的人流落在加爾各答的街頭，特蕾莎修女一個人再怎麼努力也只能救助其中的一小部分。但特蕾莎卻從未氣餒，或者放棄希望，她認為人們的不幸並不是貧窮、生病或者飢餓，而是當他們需要幫助的時候，沒有其他人向他們伸出援手。
特蕾莎修女就是這樣不斷地在人間傳播著自己的愛心與友善。為了表彰她偉大的仁慈與博愛精神，1979年的諾貝爾獎評選委員會將諾貝爾和平獎授予了她。她與1964年的諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金和1921年的諾貝爾物理學獎得主愛因斯坦一起，並稱為世界上最受人尊敬的諾貝爾獎得主。
特蕾莎修女最終活到87歲，在1997年才離開人世。當她離去的時候，她為這個世界留下了4000多名修女所組成的「仁愛傳教修女會」，超過10萬人受她精神感召的義工，還有位於全世界123個國家的610個慈善機構。她去世的時候，印度為她舉行了國葬。2003年，當時的教皇約翰·保羅二世更是將她的名字列入了天主教的宣福名單，這意味著整個西方從此多了一位新的聖人。
特蕾莎修女無疑是偉大的，她從未受到任何經常打擾我們的消極力量的影響，在困難與挫折面前也從未失去過自己的方向和力量。而這就是我剛才提到的關於愛的力量!當我們的心中充滿對世界、對他人的友善與慈愛時，我們就會遠離那些不良的情緒，甚至感召更多的人一起來實現我們偉大的夢想。
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