《九雲夢》是朝鮮17世紀的一部優秀長篇小說，它標誌著朝鮮漢文小說創作的成熟，在朝鮮文學史上具有重要的歷史地位。作者金萬重（1637—1692），字重叔，號西浦，祖籍全羅道光州，是朝鮮顯宗、肅宗時期的名臣。朝鮮顯宗六年（1665），進士及第，官拜正言，次年轉為修撰。顯宗九年，朝廷設經書校正廳於成均館，以金萬重為校正官。顯宗十三年（1672），右遷為吏曹正郎。肅宗十二年（1686），官拜大提學。肅宗十三年（1687），肅宗因仁顯王后無子，將庶人張氏收入後宮。據《肅宗實錄》：「時貴人張氏，寵冠後宮。而東平君杭締結張氏，出入非時，恩幸無比，與張氏諂事趙大妃，私竇大開，外言皆入。趙師錫卽大妃之再從弟，而杭與張母，又與師錫連。」（《肅宗實錄》卷十八，肅宗十三年年九月丙戌）貴人張氏貌美，與肅宗叔輩東平侯李杭私通，聲名狼藉，卻得到朝廷南人黨趙師錫的支援。趙師錫是肅宗母親趙大妃的從弟，官拜吏曹判書。張氏、東平侯在肅宗面前花言巧語，再加上趙大妃的支援，蠱惑肅宗王廢閔後。肅宗十三年五月，趙師錫升任右議政，為時人所譏刺。金萬重為官耿介，在為肅宗侍講時，以朝野議論告知肅宗，並極諫肅宗。肅宗大怒，罷黜金萬重，流放南海，廢黜閔後，立張氏為東宮正妃。肅宗十八年（1692），金萬重病逝於貶所，年五十六。金萬重素有文名，與朝鮮名儒宋時烈、李敏敘等交好。金萬重著述頗豐，有《西浦集》、《西浦漫錄》、《九雲夢》、《謝氏南征記》等傳世。

《九雲夢》之命名源自司馬相如《子虛賦》，烏有先生對楚王稱楚有七澤，其中最小的一個名「雲夢」，「雲夢者，方九百里」，後人以雲夢指稱廣闊浩渺的大澤。宋人喜歡化用「雲夢」典故，蘇軾詩云：「永辭角上兩蠻觸，一洗胸中九雲夢。」（《同正甫表兄遊白水山》）。朝鮮文人也喜用此典，高麗著名詩人林椿詩云：「臨軒一望大千界。不啻胸中九雲夢。」（《遊紺嶽正覺僧舍書其壁》）「胸中九雲夢」，指心胸寬廣，志向遠大。小說以「九雲夢」命名，並非敘寫九個夢，而是敘述主人公楊少遊不僅有曹子建之才，而且有管仲、諸葛孔明之謀略，胸含雲夢之志。小說以中國唐代為歷史背景，敘述西域天竺國高僧六觀大師的弟子性真與衡山衛真君娘娘的八位仙女邂逅，彼此產生情愫，萌動凡念，於是被謫下界投胎，經歷人生磨練。性真投胎於淮南道秀州楊處士家為子，名少遊，字千里。八位仙女託生為秦綵鳳、桂蟾月、狄驚鴻、鄭瓊貝、賈春雲、蘭陽公主、沈嫋煙、白綾波，個個才貌超群，聰明穎慧，且各有所長。小說以楊少遊的遊學、科考、仕宦生活為中心，敘述他與八位奇女子相逢、相愛的經歷，突出了楊少游出使屬國、征伐吐蕃的豐功偉績，文可安邦、武可定國，上得君心，下協人望，最終位極人臣，一夫八妻，家庭和睦幸福。楊少遊享尊安貴，正當家族鼎盛之際，忽感於世事無常，參禪悟道，與妻九人頓悟本性，皈依佛門。故事婉轉曲折，頗有情致。

《九雲夢》是朝鮮歷史上最為經典的小說作品之一，關於小說成書有兩種說法：一種是最初以漢文本行世，後譯成諺文本；一種是最初為諺文本，後翻譯為漢文本，韓國學者多持此觀點，並認為是金萬重的堂孫金春澤（1670-1717）將其譯為漢文本。兩百多年來，此書以漢文本、諺文本兩種廣泛傳播。從現存漢文版本來看，可以分為兩個系統。一是繁本系統，主要有兩個版本。六卷十六回抄本，因首回回目為《老尊師南嶽講妙法小沙彌石橋逢仙女》，韓國學者丁奎福教授稱其為「老尊本」；三卷十五回抄本，表題《玄化錄》，天地人三冊，扉頁有影像一幅，書法精美。二是簡本系統，主要有三冊六卷刻本，第三冊第六卷卷末題「崇禎後三度癸亥」，即嘉慶八年（1803）刊刻，簡稱「癸亥本」。廈門大學圖書館藏有《九雲夢》三冊六卷本，與韓國癸亥本為同一版本。

本次校點，我們將《朝鮮漢文小說整合》中陳慶浩先生校勘的老尊本《九雲夢》析出簡體排印，由於時間緊迫，陳先生遠在法國，無法對原稿一一校對，由孫遜先生和《朝鮮漢文小說整合》編委會代為處理校對出版事宜，具體校對工作由趙維國、池潔兩位老師擔任，前言由趙維國撰寫。