【原文】
僑童有辭，鄭國賴焉；聊城一矢，名高魯連；排難解紛，辯哉仙仙；百爾君子，毋易繇言。集「辯才」。
【註釋】
僑童：鄭子產，名僑。
仙仙：形容從容優遊。
毋易繇言：即無易由言，意謂無輕用人言。
【譯文】
子產靠言辭折服了晉楚，使鄭國得以免禍數十年；魯仲連因一封綁在箭上的信，說服燕軍退兵。歷史上有無數危難，都是在智者的辯才之下被化解的。諸位君子不要輕視語言的作用。因此整合「辯才」卷。
魯仲連
【原文】
秦圍趙邯鄲，諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙，聞之，見平原君勝。勝為介紹，而見之於辛垣衍。魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也，今觀先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？」魯連曰：「秦棄禮義、上首功之國也，權使其士，虜使其民，彼肆然而為帝，則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也。」辛垣衍曰：「助之奈何？」魯連曰：「吾將使梁及燕助之，齊、楚固助之矣。」辛垣衍曰：「燕吾不知；若梁，則吾乃梁人也。先生惡能使梁助之耶？」魯連曰：「梁未睹秦稱帝之害故也，使睹秦稱帝之害，則必助趙矣。」辛垣衍曰：「秦稱帝之害奈何？」魯連曰：「昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲餘，周烈王崩，諸侯皆到，齊後往，周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至，則斬之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。」辛垣衍曰：「先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也！」魯連曰：「梁之比於秦若僕耶？」（邊批：激之。）辛垣衍曰：「然。」魯連曰：「然則吾將使秦王烹醢梁王。」（邊批：重激之。）辛垣衍怏然不悅，曰：「嘻，亦太甚矣，先生又惡能使秦王烹醢梁王？」魯連曰：「固也，待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯；鄂侯爭之急，辯之疾，並脯鄂侯；文王聞而嘆息，拘於羑里之庫百日，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？齊湣王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰：‘吾君，天子也。天子巡狩，諸侯避舍，納管鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下，天子已食，退而聽朝也。’魯人投其鑰，不果納。將之薛，假途於鄒。當是時，鄒君死，湣王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設北面於南方，然後天子南面吊也。’鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死。’故不敢入於鄒。鄒、魯之臣。生則不能事養，死則不得飯含，（邊批：為齊強橫故。）然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名，睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，未如鄒、魯之僕妾也。且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢，奪其所憎，而予其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？」於是辛垣衍起，再拜謝曰：「吾乃今知先生為天下之士也，吾請去，不敢復言帝秦矣。」秦將聞之，為卻軍五十里。
〔評〕蘇軾曰：「仲連辯過儀、秦，氣凌髡、衍，排難解紛，功成而逃，實戰國一人而已。」穆文熙曰：「仲連挫帝秦之說，而秦將為之卻軍，此《淮南》之所謂‘廟戰’也。」
【註釋】
間：通過小道。
上首功：崇尚殺敵斬首為功。
梁：魏國都城在大梁，因此魏也稱梁。
十太牢：太牢為牛，以十牛相待，已是極盛之禮。
投其鑰：扔掉鑰匙，指不再開城門迎齊湣王入城。
穆文熙：字敬止，明嘉靖進士，官吏部員外郎。
廟戰：指運籌於朝廷之內，不必用征伐而使敵人服。
【譯文】
秦兵圍攻趙國的都城邯鄲，諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進入邯鄲城中，想要和趙王相約一起尊秦王為帝，以此解邯鄲之圍。魯仲連當時恰好在趙國，聽說了這件事後，就去拜見平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍，讓二人見面。魯仲連見到辛垣衍後，竟然一言不發。辛垣衍說：「我觀察凡是圍困在邯鄲的人，都是有求於平原君才來的，但是我仔細觀察先生的外貌，並非有求於平原君的樣子，不知先生為什麼待在圍城中不走呢？」魯仲連說：「秦國是個背棄禮義、只知崇尚武力、用權術操縱士大夫、把百姓當奴隸般使喚的國家。秦王如果真的稱帝，那我寧可投東海而死，也不願意做秦王的臣民。今天我來見將軍的原因，就是想要救助趙國。」辛垣衍說：「請問先生要如何幫助趙國呢？」魯仲連說：「我準備去說服魏、燕兩個國家援助趙國，而齊、楚兩國已答應了。」辛垣衍說：「燕國我不知道，至於魏國，我是魏國人，不知先生如何使魏援趙呢？」魯仲連說：「這是因為魏國還沒有看到秦國稱帝的害處，假使能清楚害處，魏王一定會發兵救趙的。」辛垣衍說：「那秦王稱帝的害處到底在哪裡呢？」魯仲連說：「以前齊威王推行仁政，率領天下諸侯朝拜周天子。當時的周王室貧窮弱小，天下諸侯都不肯去朝貢，只有齊國肯稱臣進貢。但是過了一年多，周威烈王駕崩，諸侯都前去弔喪，可齊國卻是最後到達的，周王大怒，派使臣警告齊王說：‘天子駕崩，新即位的天子服喪，而東藩之臣齊國的田嬰奔喪竟然敢遲來，按照法令當斬！’齊威王聽說後，生氣地說：‘周王只不過是一個低下的婢女所生的奴才罷了！’這個事成為一個大笑話。在周天子生前齊國去朝拜他，在他死後卻是如此的辱罵他，這實在是因為做不到周天子所要求的諸侯義務。對真正的天子尚且如此，你認為將秦尊奉為天子不會發生類似這樣的笑話嗎？」辛垣衍說：「先生難道沒有見過僕人嗎，十個人服侍一個人，並不是因為力氣和智慧不如主人，而是由於對主人的畏懼。」魯仲連說：「那麼魏國和秦國的關係，就好像主和僕一樣嗎？」（邊批：激怒他。）辛垣衍說：「是的。」魯仲連說：「好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王，把魏王剁成肉醬。」（邊批：再次激怒他。）辛垣衍非常不高興地說：「先生也未免太誇大了吧，你又怎麼能讓秦王殺魏王呢？」魯仲連說：「我當然能做到，請將軍聽聽我的解釋。當年鬼侯、鄂侯、文王，是殷紂王的三公。鬼侯有個長得非常漂亮的女兒，將她獻給了紂王，可紂王卻一點也不喜歡她，結果紂王把鬼侯殺了，剁成了肉醬；鄂侯為此事向紂王進諫、辯論，結果紂王又把鄂侯殺死，曬成了肉乾；文王聽說這兩件殘忍的事情之後，忍不住長嘆息了一聲，結果被紂王知道後，竟被囚禁在羑里的倉庫中一百天，想要困死他。這難道不正是擁護他人為帝王，結果自己反倒招來殺身之禍，剁成肉醬、曬成肉乾的往事嗎？齊湣王要去魯國的時候，夷維子駕車，他對魯國人說：‘你們準備如何接待我的國君呢？’魯國人說：‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國君。’夷維子說：‘我們的國君是天子，天子到各地巡遊狩獵的時候，諸侯都要從王宮中搬出去住在外面，將國庫的鑰匙交出，並且撩起衣裳，親自端著桌子在殿堂下侍候天子進餐，天子吃完之後，諸侯才可以退下。’魯國人一聽，就不再讓齊湣王入境，以至於齊王只能改從鄒國前往薛國了。恰巧碰到鄒君逝世，齊湣王要去弔唁，夷維子對鄒君的手下說：‘天子來弔喪的時候，喪家應該將靈柩坐北朝南擺放，然後請天子立在南方來祭弔。’鄒國的臣子說：‘如果一定讓我們這樣做，我們寧可伏劍而死。’因此齊湣王君臣也沒有敢進入鄒國。鄒、魯兩個國家的臣子，雖然迫於齊國的淫威，當君主在世的時候不得奉養，君主死了不得含殮，（邊批：因為齊國強大蠻橫的原因。）但是要讓他們行朝拜天子的大禮，他們仍然不肯讓齊湣王進入自己的國家。現在的秦國是擁有萬輛兵車的大國，魏國也是擁有萬輛兵車的大國，兩個國家互相稱帝稱王。但是看到秦國打勝了一場仗，就想尊奉秦王為帝，看來三晉的文武大臣們還遠遠不如鄒、魯這兩個小國的臣民有氣節。再說秦王稱帝之後，必定會更換諸侯大臣，罷黜那些他所謂的不肖臣子，把官位賜給他心目中的賢良臣子，奪取他所憎惡的人的官職，任命那些他所喜歡的人，同時也一定會讓他的女兒們做諸侯的妃子，住在魏宮中，魏王又怎麼還能耳根清淨，而將軍又怎麼還能夠享受榮寵呢？」辛垣衍聽了魯仲連的這番話後，立即起身拜謝說：「我一直認為先生只是個平凡之人，現在才明白先生真是個天下奇人，我現在就回去，不敢再說尊秦王為帝了。」秦國將軍聽說這件事之後，下令秦軍向後退五十里。
〔評譯〕蘇軾說，魯仲連的辯才超過了張儀、蘇秦，氣勢凌駕於淳于髡、公孫衍，解除了國境上的危難，完成使命卻又不居功邀賞，在戰國的謀士之中才智操守沒有人能比得上他。穆文熙說，魯仲連將不能尊秦為帝的理由說得淋漓盡致，使得秦將退卻五十里，這就是《淮南子》中所說的「廟戰」了。
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