在陽世的中國歷史上，在中天閣講過學的王陽明，好像就明朝那一個吧？！

天吶，你真的是王陽明先生？是那個寫過「富貴中人如中酒，折腰解醒須五斗。未妨適意山水間，浮名於我跡何有」詩句的陽明先生？

幾行抒發心緒的拙詩，幾百年後出生的你還能記住，令我感動。

太好了，我能做你的學生真是太好了，太幸運了。我很小的時候，就在家父的指導下讀過你的《象祠記》，知道了你所闡述的「天下無不可化之人」的哲理；後來，又斷續地讀過你的知行錄、靜心錄、悟真錄和順生錄，一些內容雖讀不太懂，但對先生的學識真是佩服得五體投地。尤其是你強調的「良知」，對今天的人間還依然有意義。

那都是舊作舊說了。

你認為「良知」是人的一種天賦的優良之知，如惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心等，它「不假外求」，屬生而知之。確有道理。

今天陽世人所說的知恥、知愧、知恩，大約就是我當年所說的人有良知的表現了。

可惜，今天的陽世人中喪失良知的並不在少數。在牛奶裡新增三聚氰胺，向市場提供含有瘦肉精的毒豬肉，用收集的廢油加工食品，賣加了多種害人新增劑的染色饅頭，向河裡傾倒可致人患癌病的廢渣，開車從兒童身上碾壓過去後逃逸……

陽明先生聽我說到這些，忽然哈哈笑了……

兒子，真沒想到你還能和王陽明先生見面對話，做他的學生，這種事在人間是無論如何也想像不出的。陽明先生創立的「心學」，他所追求的「至樂」的人生境界，他所強調的體驗美學，對中國的思想界產生過巨大影響。你該抓住這個機會，向他請教更多的東西。你懂得的東西越多，心胸才會越開闊，才會在你現在的空間裡生活得越自在。我也多想見見這位陽明先生，多想聽他講講「良知」的儲存方法……

爸爸，學域的學習並不像在人間學校裡那樣充滿壓力。這裡的學習不帶功利性，學習的目的只為日後自己在享域裡的生活充實快樂，即使你學不會你選擇的科目也沒誰責怪你，換學一個更簡單的專案就可以了。這裡沒有記分式考試，不搞成績排名，不評狀元，不批評，也不獎勵。也因此，這裡的學習在輕鬆隨意的氛圍中進行，每天上午的學習你只要覺得學累了，就可以回自己的住屋休息，即使老師來了，你不願學習老師也不會怪罪你。我覺得這樣學習很合我的口味。我一般是頭晌讀書或聽老師講授，下午便外出閒逛歇息。在學域閒逛是一件很開心的事情，我走走飛飛，飛飛走走，這兒看看，那兒轉轉，此處坐坐，彼處跳跳，自在而隨意，比在人間休假舒服多了。有一天後晌，我走近平原上的一個學區，只見幾十個年輕的男女正跟著一個少婦學跳中國唐朝宮中的一種羽衣霓裳舞，這種舞蹈我在人間的西安城看過，當時陝西省歌舞劇院的演員們曾讓我這個旅遊者大開眼界。眼下這些學習者學得也極其投入，跟著那少婦認真做著每一個動作，少婦則不時停下來糾正一些學習者的姿勢，我被那少婦曼妙的舞姿所吸引，就站在那裡看了許久許久。教舞的少婦是那種體形特別勻稱豐滿的女子，面龐端莊秀麗，她跳動起來時身子又顯得特別輕盈，她一嗔一笑間都有一種高雅之美。我暗暗驚歎這位老師選得好，心想，要是在人間，她一定會成為中國歌舞劇院的頭牌演員。我要離開時恰逢他們停下來歇息，只見幾個少女走近那位少婦喊：楊老師，當年你在人間的皇宮裡學這種舞蹈用去多少時間？

當時我是邊編邊跳，全編好後加上配樂加上教宮女們學跳，前後總有一個多月吧。那少婦慢聲答著。

楊老師？皇宮？我被這兩個詞吸引得停下了腳步。

當時你是怎麼想起編這個舞的？

討李隆基高興唄。那時候，我做所有事的目的，就是博得李隆基的歡心，哪像你們今天，學這舞蹈全是為了自己日後的享受。

李隆基？我的天，這麼說，這少婦就是楊玉環了？我不由得走近一個學舞的小夥子問：她是——

楊玉環老師，讀過中國唐朝大詩人李白的長詩「長恨歌」麼？寫的就是楊老師的故事，她如今成了我們學舞者的老師了。楊老師的舞跳得太棒了，你也想學跳舞？楊老師，這兒又來一個學跳舞的。

楊玉環含笑向我走過來問：你在哪個學區？

我急忙擺手：我不學跳舞，我只是過來看看。

哦，那就坐下看吧，這兒不像人間，看跳舞也必須有身份。她又是一笑：跳舞的都喜歡有觀眾，觀眾越多，舞者的興致才越高。

你當年在宮中跳舞時觀眾多嗎？我鼓足勇氣問她。

多呀，雖然正式的觀眾就李隆基一個，可還有那麼多的宮女和宦官、禁衛軍士兵哩。

在她答話的當兒，我細看她的脖子，我知道當年她是被吊死在馬嵬驛佛堂前的梨樹上的，她的脖子是不是受到了傷害？可惜，她的脖子上圍著一條紗巾。

小夥子，是想看我的脖子吧？我知道你在關心什麼，那次災難的確既傷了我的肉體也在我的靈魂上留下了傷痕，不過，靈魂上的瘢痕是看不出來的，呶，你看。她邊說邊把脖子上的紗巾一下子扯掉了。

我被她弄得滿臉通紅，目光只慌慌地在她脖子上沾了一下，就趕緊移開了。是的，那兒什麼也沒有，光潔而瑩潤。

感謝李隆基讓我明白了男人在世上最想要的是什麼，明白了愛情褪起色來是多麼迅速，明白了宮廷人生的不可把握。可惜李隆基被送往懲域受罰，我再也見不到他了，要不然，我一定要經常對著他摸摸我的脖子，讓他記住他對我愛他的回報是多麼稀有而珍貴……

孩子，要在楊玉環大紅大紫的當年，別說你一個普通人家的孩子，你就是公子王孫，想見她一面也很難。那個時候，她走到哪裡，都是外有禁軍護衛，中有宦官待侍，內有宮女照拂，裡三層外三層的。看來，天宮真是一個絕對平等的地方，你竟可以和她輕鬆對話，她還會直接教愛舞者跳舞。你見見她也好，見了她你就會明白，世上所有的繁華熱鬧，都是過眼煙雲，得到了，你別得意，它很快就會飄走；沒得到，也不必嘆息，安靜的地方自也有趣。人是從虛無之境中赤條條地來到人間的，到了人間，社會會給人披上各種各樣的外衣，其中有光鮮的有不光鮮的，有華麗的有不華麗的，有耀眼的有不耀眼的，其實不管你披上了啥樣的外衣，當你離開人間重返虛無之境時，這些外衣是都要脫去的……

爸爸，小蓁給我找的第二個老師是一個談話專家。因我日後到享域的任務是找一些精英靈魂談話，按小蓁的說法，我必須懂得談話的技巧，所以便給我找了這樣一個老師。他是一個法國老人，講的是法語，不過轉譯器使我可以輕鬆地聽他講授。他告訴我，談話具有很大的魅力，幾次成功的談話就會使人對談話本身著迷，很多人因此成為演說家。他告訴我，巧妙的表達可以達到你的目的，糟糕的表達則可能葬送談話的機會。談得好，你可以收穫尊敬；談不好，你可能被對方輕視。他告訴我，談話具有極大的威力，它可能終止一場戰爭，可能成就一段婚姻，可能將人送上政壇高位，可能讓你很快地獲得他者的支援成為一方領袖，可以很快豐富你的知識庫存。他告訴我，要想把一次談話談成功，必須做到：一，會讚美談話對像；二，能做一個好的傾聽者；三，對待對方態度真誠；四，用語幽默。他告訴我，和陌生的交談對像談話，開始的幾分鐘特別重要，你一定要讓他立刻感受到你的親切，立刻感受到你對他的尊重和重視，立刻感受到你是一個能懂得他的對話者。這些感覺和感受要在幾分種內給他造成，就需要你預先對談話做點準備，要了解談話對像的經歷、學識、性格特點和特長，要對用詞進行琢磨，要對他保持目光的交流。他告訴我，在談話中要不動聲色地把握住主題，如果對方游離開了，且談到了你不懂的問題，你要鎮靜自若地告訴對方，這個問題我不懂，然後再把談話拉回到主題。他告訴我，當談話陷入沉寂或語塞時，你不要著急，要巧妙地轉換一個他感興趣的話題，重新喚起他談下去的熱情，從而使談話得以延續。他告訴我，談話的大忌是攔住對方的話頭，是直接糾正對方的錯誤，是使用激辯的語氣。他告訴我，談話最後要優雅地結束，優美的退場，會使對方對你留下深刻的印像……

我倆還試著就社會制度的設計對談了一次，在他的引導下，我們談得很成功，也很快活。那天和他分別時，我高興地握著他的手說：認識你這個談話專家真是幸運，感謝你教給我了談話的本領。他笑笑說：其實我算不上談話專家，我這個專家是天國的使者們硬封給我的，我當年在人間與他人的多次談話並不成功，那次我在德國柏林與普魯士王弗里德里希二世談話，勸他推行開明政治，結果我倆以爭吵結束，午飯我都沒吃，我一怒之下不辭而別，跑到法國和瑞士的邊境居住。

普魯士王？你生前還與普魯士王談過話？我有點吃驚。

是呀，是他主動邀請我去的。

普魯士王邀請你，那你生前是什麼身份？

寫作者。

寫作者？你叫什麼名字？我意識到他可能是當時法國的一個名人。

筆名伏爾泰，原名弗朗索瓦—馬利·阿魯埃。

天吶，你是伏爾泰？！我驚叫道。我讀過你的小說《老實人》和《天真漢》，讀過你的哲學著作《論寬容》，讀過你的戲劇劇本《奧爾良少女》，讀過你的歷史著作《路易十四時代》。

那些舊作對如今的我已沒有任何意義，但我還是要謝謝你這個中國讀者，我沒想到我的書在我死後還能走到中國去。你大概不知道，我生前其實是你們中國儒學創始人孔子的崇拜者，是儒學的信奉者，我主張人們信仰自然宗教，那其中沒有迷信，沒有荒誕傳說，沒有褻瀆理性和自然的教條，而這和孔子的主張很近似。我生前雖然沒有去過中國，但我根據我對儒學的瞭解曾經認為，中國有可能成為世界上最講公正和仁愛的地方。這也是我今天願意接受小蓁的邀請來同你探討談話技術的原因。

謝謝你，我會記住你教給我的那些關於談話的知識。我還想告訴你，你寫的那些書在今天的人間仍有意義，還在影響著許多人。我真高興你能做了我的老師，你知道嗎？在你來到天國之後，你被封為「法蘭西思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」……

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