一看題目，你覺得有點像一副對聯的上聯是嗎？對了，它確實就是在下虛擬的一副對聯的上聯。下聯很好對，一百個人會有一百種對法。柏楊先生有一年在自家門上貼了一副自寫的對聯：上聯是「咦，啥子地方炮響」，下聯日「噢，原來有人過年」。以此形式對可以，用老舊的辦法對也行，比如「時下富婆坑老農」「如今靚女傍大款」等，都說得過去。

但我不說下聯的事，還是說上聯。

少時看黃梅戲的電影《天仙配》，除了覺得調子好聽、畫面很美之外，作為窮人家的孩子，還能得到某種心靈或情感上的慰藉與滿足。你看啊，七仙女，乃人中之人、美女中之美女，用現在的話說是美女之最，美女之代名詞——你長得再美，也只能跟天仙似的，而不是她本人。重要的是該仙女不僅外貌美，心靈尤其美，是至善至美，沒有任何缺點。既不又饞又懶，更不自視清高而又說三句話以上便露出淺薄相及小家子氣。就是這樣一個十全十美的人兒，她在選擇終身伴侶的時候，既不找公子王孫，也不找秀才、進士或狀元之類的知識分子，更不找時下流行的「官二代」或「富二代」，偏偏就找了個房無一間、地無一壟、賣身為奴的長工——以現在的標準來衡量，那是連打工仔都不如的，有點故意氣富人的味道。你說咱窮人的心裡能不美嗎——儘管有點一廂情願或異想天開。

該仙女傻嗎？非也！她小姐高坐雲端，用鳳眼將下界瞧了個遍，突然發現世間的一隅，竟有一個為葬父而賣身的青年人，在那裡悽悽慘慘慼戚。他是多麼不幸、可憐啊，可又是多麼憨厚木訥而又健康標緻呀！這樣的人兒不是最靠得住嗎？她小姐由同情而鍾情，由愛憐而愛慕，遂唱道：

我看他忠厚老實長得好，身世淒涼惹人憐，他那裡憂愁我這裡煩悶，他那裡落淚我這裡心酸。七女有心下凡去，又怕父王戒律嚴。我若不到凡間去，孤孤單單到何年？！

你或許只會唱「樹上的鳥兒」了，而接下來的「路遇」一場，我認為是全劇最精彩也最好聽的，故容我多引幾段。憨厚木訥的董永一露面，即唱道：

含悲忍淚往前走，見村姑站路口卻是為何，她那裡用眼來看我，我哪有心情看嬌娥！爹爹在世對我說過，男女交談是非多。大路不走走小路，又只見她在那裡把我攔阻，迴轉身來再把大路走，你為何耽誤窮人工夫？

嚴鳳英的戲來了。她亦嬌亦憨，幾番攔阻、幾番盤問，董永乃告之：

家住丹陽姓董名永，父母雙亡我孤單一人。只因爹死無棺木，賣身為奴葬父親。滿腹憂愁嘆不盡，三年長工受苦情。有勞大姐讓我走，你看紅日快西沉！

七女為引起他的同病相憐之情，故以虛假的籍貫表達真實的愛慕：

大哥休要淚淋淋，我有一言奉勸君，你好比楊柳遭霜打，但等春來又發青。小女子我也有傷心事，你我都是苦根生。我本住在蓬萊村，千里迢迢來投親。又誰知親朋故舊無蹤影，天涯冷落嘆飄零。只要大哥不嫌棄，我願與你……配成婚！

1964年，餘從廣播喇叭裡聽嚴鳳英教唱過這一段。她聲音甜甜的、軟軟的，解釋在唱到「我本住在蓬萊村」時為什麼要頓一下，乃是七女現想現編之故也。你就服得要命，不由得感嘆，她可不是一般的黃梅戲藝人，而是真正的藝術家，是名副其實的一代宗師。

此時翻看《天仙配》劇本，我仍為仙女愛窮人的境界所打動，當董永唱道：

雖說是天賜良緣莫遲疑，終身大事非兒戲。大姐待我情意好，你何苦要做我窮漢妻？我上無片瓦遮身體，下無寸土立足基，大姐與我成婚配，怕的是到後來連累於你挨凍受飢！

七女言道：

上無片瓦不怪你，下無寸土我自己情願的。我二人患難之中成夫妻，任憑是海枯石爛我一片真心永不移。

當他二位以槐樹為媒、土地作證，終成婚配之後，董永卻又擔心：

賣身契寫的是無掛無牽，到如今哪來的夫妻牽連？倘若傅家將你作踐，叫我董永怎能心安？

七女又言道：

勸董郎休要淚漣漣，不必為我把憂擔。既然與你夫妻配，哪怕暫時受熬煎。夫是他家長工漢，妻到他家洗衣漿衫。等到三年長工滿，夫妻雙雙回家園。

七女當然也想過好日子，比方「你耕田來我織布，我挑水來你澆園」什麼的，但那是要通過自己的誠實勞動來爭取、實現的，並不是直奔主題，走發家致富的捷徑！聯想到當下社會的婚戀狀況，不由你不感慨萬千的。

該劇最能打動人併為之落淚的還是七仙女最後的那段唱：

董郎昏迷在荒郊，哭得七女淚如濤！你我夫妻多和好，我怎忍心，董郎夫啊，將你丟拋？為妻若不上天去，怕的是連累董郎命難逃！樹上刻下肺腑語，留與董郎醒來瞧，來年春暖花開日，槐蔭樹下，董郎夫，啊……把子來交……不怕天規重重活拆散，我與你天上人間心一條！

也正因為太動人了，多年之後，竟有人順著「來年春暖花開日，槐蔭樹下把子交」的餘味兒，以現代人的價值觀，作了一番庸俗的演繹，搞了一齣後傳之類的戲，當然也是畫蛇添足、狗尾續貂，很快即銷聲匿跡了。其實這句話是對觀眾的一個交代，是為了藝術的完整，而藝術的完整不等於故事的完整，並不是讓你作續的線索。

該劇1954年曾榮獲華東區戲曲觀摩演出大會優秀演出獎、劇本獎、導演獎和音樂獎；於1955年底攝製完成的由桑弧執筆改編、石揮導演，嚴鳳英、王少舫主演的影片則獲1949～1955年度優秀影片獎。

一齣《天仙配》，風靡了多少年！不知有多少人一遍又一遍地觀看影片，不知有多少人為戲中的情節所吸引，又不知有多少人為嚴鳳英、王少舫的卓越表演所傾倒……其中一個重要的原因，便是因了該劇所呈現的仙女愛窮人的價值觀，試想七仙女若是愛上一個公子王孫或什麼大款大腕，還會有如此久遠的魅力，引起那麼大的轟動嗎？也可以說，正是《天仙配》的上演，才在中國掀起了「黃梅戲熱」「嚴鳳英熱」。二十幾歲的嚴鳳英，一下子成了億萬人民愛戴的表演藝術家。

嚴鳳英是大自然的女兒，她那亮麗沙甜、委婉動聽、韻味濃郁的嗓音，她那不是最美麗、卻又是最自然可愛的扮相，無不散發著山野泥土的芳香，是無論怎樣tv也再現不了的。沒有太多嬌俏的嚴鳳英把一切神女、仙子都演繹成了質樸的「仙民」，敢愛敢恨，潑潑辣辣，這讓嚴鳳英時代的黃梅戲充滿了世俗俚趣，它使後來許多自詡為大氣、高貴、深刻、洋化的仿作和新作顯得不正宗、不地道，舍其此，哪裡再去找如此自然流露的村野之美呢？

說嚴鳳英是黃梅戲的「一代宗師」，也當之無愧。她的唱腔及表演太動聽、太完美，直到今天，人們仍只知黃梅戲中的嚴派，而不知還有其他流派存在——此時，我一邊寫此小文，一邊聽著嚴鳳英的原唱，真是一種藝術與精神的享受啊。

與《天仙配》主題相似，仍由嚴鳳英主演的《牛郎織女》，也極為深入人心。京劇中的《天河配》說的也是牛郎織女的故事。但因黃梅戲的《牛郎織女》太普及，太轟動，京劇《天河配》已幾乎不再排演，成絕版了。

我強調從前仙女愛窮人，或許與當代流行的價值觀已格格不入，讓現代青年不高興了，那我換一種說法：上蒼總會關照不幸的人、勤勞的人的！這樣說還過得去嗎？

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