中宮璋子產後仍住在白河法皇居住的三條西殿裡。

法皇住東配殿，中宮住寢殿，小皇子住西配殿。

按當時慣例，由生母中宮璋子為小皇子授乳。

從乳母們的挑選、裁定，直到與養育小皇子相關的一應事宜，均為法皇親自下旨，一手操辦。

新皇子顯仁親王誕生五十天慶典，即「御五十日典禮」，七月二十一日，於土御門皇宮內舉行。

此乃嬰兒含餅儀式，為此，中宮和新皇子需提前一天，即七月二十日進宮。

然此前的十九日，法皇突然從東配殿前往中宮住的寢殿，兩人單獨待了一段時間。

據源師時當時的記錄：

上皇駕臨中宮寢殿，數刻，左右未聞聲。

此文按字面翻譯過來，即「法皇去了中宮那裡，然後幾個小時，身邊侍奉者什麼聲音也沒有聽到」之意。

想來作者畢竟不敢寫得過於具體。但可推測得出，此間他們是在偷歡。

此事被記載下來，說明他們的關係已是盡人皆知的秘密了。

七月二十日，中宮由東門出來，前往土御門皇宮。

緊隨其後，新皇子也與祖母從二位光子同乘法皇的唐車出了東門。

跟在他們後面的是上達部和殿上人等的車子，這一長串富麗華美的車輦引得路人無不駐足觀瞧。

幾乎是同時，法皇的車輦也由三條西殿出來，於二條和東洞院路口守望中宮一行入宮後，才進入附近的正親町府邸。

二十一日，新皇子名義上的父親鳥羽天皇親臨承香殿，舉行了小皇子誕生五十天的盛大慶典。

此儀式舉辦得空前奢華，源師時曾驚歎：「今日儀式之奢靡，紙上難以盡書。天下奇珍消耗過半。」

然而，法皇對小皇子的愛並無止境。

小皇子的百日慶典時，法皇也下達了一系列指令，同時命人準備赴熊野參拜。

法皇為赴熊野參拜，開始齋戒之前的八月末，中宮曾多次出入法皇所在的正親町府邸和三條西殿。

第一次是元永二年（1119）八月二十五日傍晚，中宮和小皇子一同前往正親町府邸，住了四天，於二十九日傍晚，和小皇子一起回宮。

此後，法皇啟程去熊野，十月十五日平安回京。

十七日清早，法皇從鳥羽殿前往三條西殿。當天傍晚時分，中宮也從宮中出來，進入法皇等候的三條西殿。法皇和中宮在此一起度過了二十天。

中宮回宮之日一早開始下雨，法皇仍然於姐小路·東洞院岔路口目送中宮一行。

過了不到半個月，十一月二十二日，中宮以辟邪為由，從宮中出來，再次進入法皇等候的三條西殿，在此共度了二十餘天。

不久，進入保元元年（1120），正月二十二日傍晚，中宮和小皇子一同從宮中出來，進入法皇所在的三條西殿。

二月二日，鳥羽天皇駕臨三條西殿覲見法皇。

形式上天皇是應法皇之邀前來拜訪，但天皇僅僅問候了法皇，便起駕回宮，並未與同在該殿的中宮見面。

而中宮繼續留在三條西殿，直到八天後的二月十日才終於回宮。法皇照例來到姐小路·東洞院路口，目送中宮一行。

翌月，三月十九日深夜，中宮忽稱感冒，由宮中乘坐牛拉車輦前往正親町府邸。

二十日開始，中宮接受權僧正·行尊的加持，待感冒治癒後，於翌日二十一日傍晚，由正親町府邸移居法皇所在的三條西殿。

但中宮的感冒並未痊癒，故唸誦了五壇法、七藥師佛法、六字經法等。誦經過後，中宮繼續在三條西殿逗留了一月有餘，四月二十四日傍晚方才回宮。

繼而，同年七月一日夜晚，中宮由土御門皇宮北配殿出行，和法皇相約同時進入了三條西殿，二人單獨度過了一個月。

九月五日夜晚，中宮再度由宮中進入三條西殿，而法皇八日赴日吉神社參拜之後，也移駕三條西殿，兩人在一起過了十五天。

十一月七日傍晚，中宮再度進入三條西殿。幾乎前後腳，由熊野返回京都的法皇，也於十二日早晨駕臨三條西殿，和中宮一起在三條西殿居住了一月有餘。中宮回宮時，法皇照舊從御殿出來目送中宮車輦，直至看不見為止。

此後，十二月二十九日晚，中宮以辟邪為由，前往法皇所在的三條西殿，共度一夜良宵。

根據有記錄可查的史實來看，中宮總是在三條西殿或正親町府邸與法皇相會，共度時光。

法皇平日雖不斷變換御所，但中宮出宮之日，必定趕往中宮下榻的御殿，或先到該處等候，盡享幽會之樂。

如此大膽而公然的頻頻約會，即便以辟邪或感冒為理由，他們之間非同尋常的親密關係也早已不是秘密。

權中納言藤原宗忠就曾在自己的日記《中右記》裡，以譏諷的口吻寫道：「隱秘不言，亦不問，權作不知。」

不過，關於中宮璋子出宮後，進入法皇等候的御殿的日期，已故角田文衛氏進行過饒有興味的調查。

通過對兩人約會的日期進行調查，他首先發現，中宮生理期間必定住在宮中，一次也未回過裡第。

相反，中宮從宮中出來，進入法皇等候的御殿時，幾乎都是生理期結束之後或翌日。

以保安元年十二月為例，中宮二十一日回到土御門皇宮後不久，便來了月事。同月二十九日月事剛剛結束，便以辟邪為由，前往法皇等候的三條西殿。

平安時代，月事乃最為忌諱之汙穢事，因而，此期間后妃應回里第休養。

中宮卻恰恰相反，月事時住在宮中，一結束便馬上出宮，去和法皇秘密約會。

雖說如此，法皇不可能連這些細節都要一一過問。

璋子身體健康，雖然知道自己的月事間隔當在二十八天左右，但具體起始結束之日，也未能確切把握。

在此事上起到重要作用的是中宮身邊侍候的乳母和女房們，她們從中宮那裡詳細瞭解其月事情況後，與大納言內侍取得聯絡，確定約會時間。

由以上事實可知，他們的約會並非只是璋子被動地聽命於專制君主法皇，她本身也盼望著和法皇見面。

可謂是相思相愛的情侶幽會，而且，璋子每次出宮回宮之時，無論是烈日當頭，還是數九寒天，法皇必定去附近路口迎接和目送璋子的車隊，對於已六十過半的法皇而言，實在不是尋常的體力消耗。

可法皇卻從不懈怠，此脈脈溫情誰人可比，此深深眷愛天地可鑑。

話雖如此，中宮璋子生產後，幾乎很少回到宮裡，安安靜靜休養過。

這也是法皇的願望。中宮生產後的兩個月內，母子都住在法皇所在的三條西殿內。

兩個月後，璋子和皇子都健康地回了宮，但沒過多久，又被法皇召喚了出來。

因此，年輕氣盛的皇上自然會感到寂寞難耐了。

況且，無論真假，天皇也是新親王的父親啊。

且不論皇上身邊的女房們，就連中宮的生母，從二位光子及其他乳母，對於璋子皇后無所顧忌的行為也深感擔憂。

可是，一想到璋子背後有法皇，她們便無法對她說出規誡的話來。

雖說是任性，卻不能說只是璋子一個人任性。

既然事已至此，她們唯有一心祈禱，但願璋子皇后能夠盡力撫慰皇上，平息皇上的怨氣了。

其實，鳥羽天皇對於自己的皇后璋子和法皇之間的關係不可能毫不知曉。

當小皇子出生的時候，天皇曾不快地放言「非寡人之子」，也是因為知道璋子從很早以前開始，甚至成為中宮以後，一直都和法皇有著很深的關係。

當然，得知此事時，皇上因蒙受奇恥大辱而怒不可遏，恨不得狂喊亂叫一通來發洩憤懣。甚至因憎恨祖父法皇，想過要捨棄皇位。

可事到如今，即使憤怒、反抗，又能怎樣呢？

說來說去，既然讓自己登上皇位的是法皇，也只能忍氣吞聲了。

雖說鳥羽天皇只有十七歲，卻具備這般通曉世故的氣量和忍耐力。

話雖如此，妻子中宮動輒便帶全班侍者若無其事地出宮，外宿幾日乃至近個把月不回宮，也實在太任性了。

每次出宮之前，中宮雖然會告知皇上，卻只是差遣女房來稟報。

皇上自然明白中宮是去法皇等候的御殿了。

身為妻子的璋子到底把丈夫擺在什麼位置呢？

璋子不但已經生了祖父法皇的孩子，至今還隔三岔五去和法皇約會，璋子也好，法皇也罷，簡直不知廉恥為何物。

每當璋子出宮之際，皇上都怒火萬丈，焦躁煩悶。

而且，一忍再忍了數日後，終於盼得妻子回宮，卻又聲稱月信不予接納。

「把寡人當成什麼了？不管你們怎麼說，寡人也是一國之君啊！」皇上在心中呼喊著，恨不得痛罵璋子一頓，可一見到璋子，熊熊怒火便立刻熄滅，心情自然平和下來，這究竟是何緣故？

其實，現在皇上身邊並非沒有其他女人。

皇上過了年便十八歲了，正是男子性慾最為旺盛的年齡。

就連乳母們也看不下去，所以只要皇上提出來，她們便會挑選適合的女性來侍寢的。

但是，皇上卻總覺得不能獲得滿足。臨幸了其他女人，可解決一時之急，事後卻備感空虛。

只有在和璋子結合時，他才能感受到作為男子漢和女人交媾的充實感。

唯有此時，才會真正感覺自己是個男人。這種內心的亢奮究竟來自何處呢？

皇上無意去問身邊的乳母和女房，問她們也解答不了。

轉眼到了秋意盎然的九月末，中宮璋子在三條西殿和法皇一起度過近半個月後，回到宮中，在弘徽殿歇息。

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