戈文達聽了這一番話，停在途中不動了；他舉起兩手說道：「悉達多，不要用這樣的話來洩你朋友的氣。說真的，你的話擾亂了我的心境，使我感到非常煩惱。想想看，假如，我們的神聖禱文，聖潔的沙門，可敬的婆羅門，像你說的那樣沒有意義，那會怎樣？悉達多，那樣的話，一切的一切，將會變成什麼樣子？世上還有什麼神聖的東西？還有什麼值得珍惜和敬重的東西？」

接著，戈文達自言自語地，對他自己背誦了一首詩偈——一首引自奧義書的頌文：

以善觀的淨識契入於神我，

使知極樂之境不可以言宣。

悉達多默然無語。他對戈文達誦出的偈語沉吟了好一陣子。

不錯，他低頭佇立，在心裡沉吟道：在我們似是神聖的那一切，還剩些什麼？畢竟還剩什麼？還有什麼可以儲存的？因此，他搖了搖頭。

某日，這兩位青年與那些沙門同住同修大約三年之後，忽然有一個謠言，一個傳說，從許多方面傳到他們那裡，說有一個名叫瞿曇，敬稱世尊，又號大覺佛陀的人，出現於世了。他不但已經征服了世間的煩惱同時也使生死輪迴的迴圈止住了。他在一群門徒的環繞之下週遊各地，隨處說法度人，沒有家室，不蓄財物，身披一襲黃色的袈裟，但氣宇軒昂，確是一位聖人。許多婆羅門和王侯都拜倒他的腳下，成為他座前的聽法弟子。

這個訊息，這個謠言，這個故事，到處傳播，隨處可聞。城中的婆羅門在談這個新聞，林中的沙門也在談它。大覺世尊的名字不斷傳揚，傳到了青年們的耳中，其中有的說好，有的說壞，褒貶譭譽，不一而足。

正如瘟疫傳播全國一樣，這個謠言傳佈說：有一個人，一個智者，一個博學之土，他只要三言兩語，乃至吐一口氣，就足以治癒一個罹病的人，而當這個訊息傳遍全國，人人都在談論的時候，深信不疑的人固然很多，疑而不信的人也不在少數。但在這當中，也有許許多多的人，立即登途尋找這位智者，追求這位澤及大眾的人。這個訊息就這樣傳播著，這個令人高興的新聞就這樣報道著：這位出自釋迦王族的大覺世尊，正在周遊各地，隨處說法度生。信他的人都說他有大智慧；他可以記得前生前世的生活情形；他已達到涅槃的境地而不復再受輪迴之苦，再也不會落入眾生的煩惱中了。傳說中報道了許許多多微妙而又不可思議的事情；有人說他行使了種種奇蹟，征服了魔鬼頭子，曾與諸神面對而談。然而，反對和懷疑他的人卻說，這個瞿曇是個好吃懶做的騙子；說他天天過著奢華的生活，輕視祭儀，汙穢不潔，既不會修身養性，又不肯潔身自愛。

有關佛陀的傳聞聽來很有吸引力；這些報道的裡面的確是含有一種法力。這是一個多病的人間，生活殊為不易，而這時似乎有了新的希望，這兒似乎有一種資訊，裡面充滿慰安、溫和而又美好的許諾。有關佛陀的訊息到處傳播，整個印度各地的青年都聽到了，因而激起了一種仰慕和希望。而在城市和鄉村的婆羅門子弟，對於外來的每一位香客和異鄉人，莫不表示歡迎之情——只要他們帶來大覺世尊釋迦牟尼佛的訊息就好。

這些謠言傳到了林中的沙門之間，也傳到了悉達多和戈文達的耳中，每次只有一點小小的訊息，每一個小小的條目，不是含著殷切的希望，就是帶著濃重的疑問。他們很少談論這件事情，因為那位年長的苦行沙門對這個訊息不太歡迎。他曾聽說這位傳聞的佛陀原在山林之中苦修，但意志不堅，後來又恢復了高度的生活水準而享受人世之間的欲樂，因此，他對這位瞿曇沒有一點信心。

「悉達多，」一天，戈文達對他的朋友說道，「今天我到村中乞食，有一位婆羅門邀我進入他的住宅，裡面有一位婆羅門子弟，來自摩竭陀；他曾親眼見過佛陀，並親耳聽過佛陀說法。我真是滿懷渴望，因此我在心裡想：但願悉達多和我兩個皆能有一天活著親耳聆聽佛法，由至善的世尊親口中宣說出來。我的朋友，難道我們不也要到那裡去聽聽佛陀親口說法嗎？」

悉達多回答道：「我一向以為戈文達會跟著這些沙門一輩子哩。我一向以為他的目標就是修習這些沙門所傳的法術和法門，一直修習到六十歲，七十歲，還要修習下去。可見我對戈文達認識得真是太少了！我對他心裡想的東西知道得實在太少了！而今，我的老弟，你竟想開闢一條新道路，要去聽佛陀的教言了。」

戈文達說道：「你儘管拿我開心好了。沒有關係，悉達多，要尋開心就尋開心吧。可是，對於這種教言，難道你沒有嚮往之情？沒有渴求之感麼？難道你不曾對我說過——這條沙門之道我不會再走多久了？」

於是，悉達多以一種奇怪的方式大笑起來，使他的語聲顯出了一絲苦澀和嘲諷的色彩，因為他說：「你說得很對，戈文達，你記得不錯，但你也該記得我對你說過的別的一些話——我曾說過我對那些言教和學識已經失去信心了，我曾說過我對那些老師的言說已經不太相信了。不過，好吧，我的朋友，我已準備去聽那種新的言教了——雖然，我打從心底相信：我們已經嚐到它的最佳果實了。」

戈文達應道：「你同意了，我很高興。但我要問你：我們還沒有聽到翟曇佛陀的教言，怎麼可以說已經嚐到它的最佳果實了呢？」

悉達多回答道：「戈文達，且讓我們先來享受這個果實吧，其他的果實等等再說。這個果實——我們該為這個果實感謝瞿曇佛陀哩，因為，這個果實出於一個事實：它已誘導我們離開這些苦行沙門了。至於此外還有沒有別的更好的果實，且讓我們耐心地等著瞧吧。」

就在當天，悉達多將他要走的決定報告了那位年長的沙門。他以年輕弟子應有的禮貌和謙下態度向這位老人提出了這個報告。但這位老者對於這兩位青年要揹他而去的事頗為震怒，因此他提高嗓門將他倆著著實實訓斥了一頓。

戈文達嚇了一跳，但悉達多附著他的耳朵悄聲說道：「以其人之道還治其人之身——且讓我對這老傢伙耍一手我從他那裡學來的法術。」

他靠近老人站立著，使他的心念專注一處；他定定地注視著老人的兩眼，並以他的凝視把持他，催眠他，使他沉默下來，征服他的意志，命他乖乖地服從他的心意。老人默默無語了，兩眼發呆，意志頹廢了；他垂下兩臂，臣服於悉達多的禁之下，變得軟弱無力了。悉達多的意念征服了這位苦行沙門的意念；後者只有聽候吩咐的份兒了。就這樣，老人終於連連向他打躬作揖，馬上為他們做了祝福的儀式，結結巴巴地祝福他們一路順風，旅途愉快。這兩位青年謝了他的祝福，亦以打躬作揖回拜了他，而後轉身辭別。

到了路上，戈文達說道：「悉達多，你從那些沙門學到的東西，比我所知的多。催眠一位老沙門並非易事，實在很難。說真的，如果你待在那裡不走的話，要不了多久，你就學會水上行走了。」

「我不希罕水上行走，」悉達多說道，「讓那些老沙門用這些法術去滿足他們自己去吧！」

作者「赫爾曼·黑塞」的其他小說

《玻璃球遊戲》《蓋特露德》《荒原狼》《席特哈爾塔》《彼得·卡門青》《黑塞書信集》《東方之旅》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《悉達多》《漂泊的靈魂》《美麗的青春》《讀書隨感》《藝術家的命運》《生命之歌》《孤獨者之歌》《知識與愛情》《鄉愁》《荒野之狼》《在輪下》