「哦？」阿米聽後，兩眼對著丈夫的臉望了一會兒，又說：「唔，一定是那架屏風，一定是的。」
小六起先沒有插嘴，但是聽著聽著，大致聽明白哥哥嫂子在談的什麼事後，便問道：
「究竟賣得多少錢呀？」
阿米在回答之前，望了望丈夫的臉色。
吃完晚飯，小六徑自回六鋪席房間去了。宗助又回到暖爐處。過了一會兒，阿米也來爐邊暖腳。於是兩人交談起來，認為不妨在這個星期六或星期天去拜訪一下坂井，看看那座屏風。
到了星期天，宗助照例像每個星期天一樣，睡了個大懶覺，白白耗去了午前這半天的時間。阿米又說頭痛什麼的，偎近火盆，顯得懶洋洋的，什麼也不想幹。宗助想到，在這種時候，要是那間六鋪席房間空著，阿米從早晨起就有地方落腳了，但是給小六住了，這就等於間接地剝奪了阿米的避難場所。為此，宗助心裡感到很對不起她。
宗助建議，要是感到不舒服，可以在客堂間鋪床睡下。但是阿米有所顧忌，沒有隨便表示同意。於是宗助說，那麼，再把暖爐搬到那裡好嗎，反正自己也要烤烤火的。這才命阿清把暖爐和爐罩子以及爐蓋被搬到客堂裡。
小六在宗助起來之前，就不知到什麼地方去了，上午連個人影都不見。宗助也沒為此特意向阿米探問。近來宗助日益覺得，由自己提及小六的事而要阿米來解答，這是頗為難人的做法。宗助有時冒出過這樣的想法：要是阿米主動在弟弟的事上進讒言什麼的，那自己或者批評她一通，或者安慰她一番，事情反而好辦。
到了晌午時分，阿米依舊擁爐而睡。宗助想，索性讓她靜睡一番，倒可以養養身子，便悄聲地離開房間，到廚房裡對阿清說，自己現在到崖上的坂井處去一次，然後在日常穿的衣服上套一件和服馬褂，出去了。
大概是：因為先前一直處在陰鬱的屋子裡的緣故吧，現在來到大街上，頓時感到很舒暢。同時身上的肌肉同寒風相搏，一時緊縮起來，令人在這隆冬的振奮心情中產生了某種快感。這都使宗助邊走邊想及阿米老呆在家中實在不好，天氣好一些的話，也得讓她出來呼吸呼吸室外的空氣，否則有損健康。
宗助踏進坂井家的院門，見正門同廚房門之間的那段樹籬上，有一件紅色玩意兒躍入了眼簾——冬天不該有這種紅色花草吧？走近去仔細一看，原來是件罩在玩偶身上的小睡衣，衣袖中通有細細的竹篾，使睡衣緊貼在扇骨木的枝條上而不致掉下來，那掛法極其巧妙，看來非女孩子莫屬。但宗助從來沒有撫育過孩子，更不曾有過這種愛淘氣的女兒。所以見到這種本很尋常的曬乾紅色小睡衣的情景，不禁停步瞅了好一會兒。於是，他聯想及二十年前的舊事——父母為已經不在人世的妹妹擺設了紅色梯形偶壇、五童子合奏的玩偶、圖案很美的乾點心，以及甘美的醇白酒。
坂井先生雖然在家，卻正在吃飯，只好等他一下。宗助一坐下來，便聽到鄰室傳來曬紅色小睡衣的孩子們的騷鬧聲。女僕推開紙拉門端茶出來時，門後出現四隻大眼睛瞅著宗助；端火盆出來時，背後又露出另外的小臉。大概是因為初見面的關係吧，紙拉門每開一次，露出來的臉兒看去都是不同的，令人分不清究竟共有多少名孩子。好不容易等到女僕退下了，頓時又有人把紙拉門推開一寸左右的門縫，只從縫隙間露出一些又黑又亮的眼睛。宗助覺得怪有意思，默不作聲地招招手，紙拉門卻一下子緊緊關上了，門裡傳來三四個人的一陣笑聲。
不一會兒，聽得一個女孩子說道：「我說，仍像平時那樣，由姐姐來當姑媽吧。」
於是，身為姐姐的女孩子作了說明：「好，我今天來當西洋姑媽。東作當父親，得叫他‘爸爸’，雪子當母親，得叫她‘媽媽’。大家同意嗎？」
這時傳來了第三個人的聲音：「真是新鮮呀，要稱呼‘媽媽’……」說著快活地笑了。
「我嘛，當然照舊，當祖母啦。這祖母也得有個洋名稱才行吧。該怎麼稱呼祖母呀？」有人問道。
「這祖母嘛，還是稱祖母算了。」姐姐又作了說明。
在接下來的一段時間裡，可以聽到互相頻頻致意的對話，諸如「有人嗎」、「從哪兒來的呀」。其間還穿插著學電話鈴「叮鈴鈴」的聲音。這一切使宗助聽得饒有興趣。
這時候，裡面傳來了腳步聲，大概是房主來了。他先走進鄰室，立即加以制止地說：
「哎呀，你們不能在這裡胡鬧，快到那邊去，家裡有客。」
於是，立即有聲音回答說：「不高興嘛，爹爹。不給買大馬的話，就不走。」
聽嗓音，這是個小男孩。可能年齡還小的關係，舌頭不大靈活，所以想表示反抗，也顯得很費勁。這使宗助感到格外地有趣。
房主就坐後，為讓宗助久等而表示了歉意。這時候，孩子都跑光了。
「好熱鬧啊，太有趣了。」宗助說出了真實的感受。
房主大概認為這是客氣話，便帶著點兒解釋的味道，回答說：「哦，您也看到的，真是吵死人！」
接下去，房主向宗助談了許多孩子們調皮搗蛋的事。例如：拿漂亮的中國貨花籃去盛滿煤球放在壁龕裡當擺設；在房主的高統靴裡灌水養金魚等等。這都是宗助前所未聞的新鮮事。
房主又說：不過，由於女孩子多，在衣物上的開銷頗大，出去旅行兩個星期後回家一看，全都像一下子長高了一寸，叫人覺得像是在背後緊緊逼上來，非要你給添置新衣不可似的；好，要不了多少日子，有的又得給籌備出嫁了，那就不光是忙得你團團轉，經濟上的負擔也夠你受的……這些話在沒有孩子的宗助的耳朵裡聽來，並沒能產生什麼同情感。與之相反，宗助覺得房主在嘴上直嚷孩子太煩，臉上卻一點兒也沒有出現苦惱的神色，這倒叫人不勝羨慕。
宗助看準時機差不多了，便向房主表示：能不能拜見一下上次談到過的那架屏風。房主立刻表示同意，啪啪啪地擊掌招呼僕人把收在庫房裡的屏風取來。然後對宗助說：
「兩三天之前還一直豎在這裡的，可是那些孩子愛成群地聚到屏風後面胡鬧，要是被弄壞了還得了，便收起來放進庫房了。」
宗助聽房主這麼說，不禁感到現在還來麻煩人家，要求看屏風，真是太不好意思了。其實，宗助也並沒有那麼強烈的好奇心——非把事情搞清楚不可。東西一旦屬於別人所有，不論它原先是不是自己的舊物，反正核實清楚了，也是毫無實際意義的事。
然而遵照宗助的要求，屏風不一會兒就從裡面經過走廊搬了出來，出現在宗助的眼前。不出所料，這正是不久前豎在自己客堂間裡的東西。可是目睹這個事實，宗助的心裡卻沒有產生什麼震動。只是看到這屏風豎立在眼下自己所坐的環境裡：那壁龕裡的擺設，那地席的色調，那天花板上的木格子，那紙拉門上的花紋，再加上得由兩名僕人小心翼翼地從庫房中搬出米，凡此一切，就使得他看去覺得比放在自己家中時不知要名貴多少倍了。可是他一時竟想不出應該說些什麼，便只能用原有的眼光，呆呆地看著原來看熟的東西完事。
房主誤以為宗助是有相當程度的鑑賞家，所以站著把手搭在屏風的框框上，望望宗助的臉，又望望屏風的畫面；見宗助不肯輕易作評論，便說道：
「這是一件有來歷的東西，很有身分哪。」
「哦，怪不得呢。」宗助只是這麼答道。
房主接著繞到宗助的身後，用手指東指指西點點地向宗助作著介紹和品評。其中有一些是宗助不曾聽到過的，諸如「不愧是大名家的手筆，不惜用貴重顏料上色，美極了，這是這位畫家的特色」。但也有不少話是屬於常識性的。
宗助抓住合適的時機，很有禮貌地道謝致意後，回到原座位上。房主也重新在坐墊上落座。這一次兩人扯起了「野路和天空」云云的題字和字型。在宗助看來，房主是個對書法和俳句很感興趣的人，簡直不知他是如何把這許多知識和素養裝入腦袋中去的。宗助不免自慚形穢，儘可能不吭聲地洗耳恭聽對方的高論。
房主見客人對這方面缺乏興趣，便把話題拉回到畫上，熱忱地表示說：所收藏的畫冊和掛軸雖然無多，要是願意，則可取出來請過過目。宗助對這樣的厚意，只好表示婉謝。倒是說：「太冒昧了，可否請教是花多少錢買的。」
「哦，簡直同拾得來差不多，只花了八十圓。」房主立即答道。宗助面對房主而坐，心裡在猶豫：要不要把這屏風的事悉數攤出來呢？結果認為還是說出來舒暢，便原原本本地說了。房主聽著，頗感驚訝，不時回答著「啊」、「哦」，後來明白是自己誤解了對方的來意，不禁縱聲笑了起來，說道：
「哦，你原來並不是為愛好字畫而來看屏風的呀。」
同時表示：早知如此，當時用相當的代價徑自向宗助求讓就好了，真是可惜。最後，還大罵支路上那爿傢俱店的店主「實在混賬」。
宗助同坂井的關係從此大為親近起來了。
渡邊華山（1793—1841），江戶後期的學者和畫家，工肖像畫和寫生，吸收西洋畫的表現手法。著有《慎機論》等書。
3月3日女孩節時陳列偶人等玩意的階梯式臺架。
女孩節時盛行的玩意，製作五個童子偶人，分別為吹笛、打鼓、唱歌等形態。
日本當時還不時興稱母親為「mama」。
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