行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

——(中國·唐代)李白

乘風破浪、掛帆滄海的豪邁，是人人都渴望的，可有多少人都被那「歧路」，羈絆在了半路呢？李白告訴我們，行路雖難，只要心存「濟滄海」之志，總有一天你會發現，歧路安在？腳下明明是條條坦途。

立足於腳下，我們才能站得平穩安心；立足長遠，我們才能走得滿懷信心。沒有踏實的步伐，再高遠的目標都只是海市蜃樓；沒有明確的方向，再美麗的飛翔也只是一種姿勢。俗語說得好：羅馬不是一天建成的。同樣，建造羅馬的決心，也不能只是三分鐘熱度。只有將踏實的步伐和明確的目標相結合，才能於人間行腳的旅途中，踏出安心、完滿。

在四川一個偏遠的大山裡，有一座很少有人去的寺廟。寺廟裡有兩個和尚，其中一個很貧窮，衣不蔽體，吃得也很簡單，身體瘦弱。另一個和尚很富有，穿著絲綢的衣服，吃著上等的食物，大腹便便的樣子。

當時，人們都認為南海(今浙江普陀)是個佛教聖地，很多外地的和尚都把能去一次南海作為自己的人生理想。一天，窮和尚對富和尚說：「我打算去一趟南海，你覺得怎麼樣？」富和尚不敢相信自己的耳朵，認真地打量了一通窮和尚，突然大笑起來。

窮和尚被他笑得莫名其妙，就問：「怎麼了？」

富和尚問：「我沒有聽錯吧，你想去南海？你憑藉什麼去南海啊？」

窮和尚淡定地說：「帶一個水壺、一個飯缽就行了。」

「哈哈哈哈！」富和尚笑得喘不過氣來，「去南海來回好幾千里路，路上的艱難險阻多得很，可不是鬧著玩的。我幾年前就開始準備去南海了，等我再準備好充足的糧食、醫藥、用具，再買上一條大船，找幾個水手和保鏢，就可以動身了。而你，就憑一個水壺、一個飯缽怎麼可能去南海呢？還是算了吧，別做夢了。」

窮和尚不再與富和尚爭執。第二天，富和尚發現窮和尚不見了，原來，窮和尚一大早就帶著一個水壺、一個飯缽悄悄地離開寺廟，步行前往南海而去了。

果然，就像富和尚說的一樣，去南海的路很遙遠、很艱辛。但是，窮和尚早就做好了心理準備，一路上，遇到有水的地方就盛上一壺水，遇到有人家的地方就去化齋，有時，一連幾天都遇不上一戶人家，他就忍飢挨餓。路上有些地方是懸崖峭壁，有些地方野獸成群，有時狂風暴雨，有時大雪紛飛。窮和尚一路上嚐盡了各種艱難困苦，很多次，他都被餓暈、凍僵、摔倒。但是，他一點也沒想到過放棄，始終向著南海而去。

一年後，窮和尚終於到達了日思夜想的南海。

又過了兩年，窮和尚從南海回來了，依然是帶著一個水壺、一個飯缽。窮和尚由於在南海學到了精微的佛法奧義，回到寺廟後成為一個德高望重的和尚。而那個富和尚，還在準備買大船呢！

事實證明，窮和尚比富和尚少的只是一點錢和物資而已，而富和尚比窮和尚少的，卻是整整一顆心的願力和耐力。誰才是真的富有，不言而喻。

人生亦是如此，我們每個人都希望制訂出詳盡、完美的人生計劃，並打算在做好計劃後，就一步步照著實施。這樣想固然沒錯，但倘若一味沉浸在完善那個計劃裡，不踏出勇敢的第一步，那永遠也無法達到心中的目標。立足長遠，不僅僅是「立足」而已，還要果斷地「邁足」啊！再多的準備也代替不了第一步。

其實，我們大部分人更像那個富和尚，有一定的家底，想著如何利用這些家底和一段時間的努力積累，為自己的「出發」做好充分的準備。這種做法無可厚非，但它同時也表達出另一層意思，就是我們在意旅途的平坦、舒適與否，勝過對目標的追求。再進一步尋求原因，原來那個目標，並沒有那麼吸引我們。試著想想：乘風破浪的感覺固然令人激動，但有幾個人是真的心懷滄海呢？這也是為何有人真的一步步跋山涉水，朝海邊走去，有的人只是在深山裡造船掛帆，僅僅裝飾了自己的屋子。