早幾年，我還住在大昭寺邊的「林倉」。那是一座老房子，是經師林仁波切的舊居，一度是哥哥在打理，所以我就住了進去。
住的房間有景，每天早上太陽照進來，亮得讓人不能裝睡，在床上略支起身，就可以看見大昭寺的金頂閃光。
那真是地理位置絕佳的處所，出門走到大昭寺用不了兩分鐘，我便養成了每天在八廓街轉經的習慣。
這樣的好處，是我一回拉薩就立刻融入了當地，彷彿這麼多年從未離開。
我像一個真正的藏族人那樣生活，轉經、拜佛、磕長頭，學會簡單的藏語。幾年下來，大昭寺附近很多人我都認識，警察會請我喝酥油茶，老阿媽會蹲下來幫我係鞋帶，磕長頭的人會讓出磕長頭的墊子給我……
走在衝賽康的集市上，走在八廓街的轉經道上，我知道這裡的每一條巷弄都指向祖拉康（大昭寺）。偶爾我得意忘形，活蹦亂跳，興高采烈地摔個狗啃屎，不用擔心，身邊一定會火速衝出兩個陌生人把我扶（架）起來，然後飄然遠去。有時會快得來不及道謝啊！
就像遍地的陽光一樣，他們對我的恩慈，是如此自然樸實。
我喜歡自己回到拉薩的狀態。沐浴在陽光和藍天下，整個人清透、鬆弛，像被曬乾曬暖的棉被。早年南方生活帶給我的陰霾，成長的煩惱都煙消雲散。
看到每個人都微笑是什麼感覺，毫無負擔地示好是什麼感覺，我回到拉薩就是什麼感覺。
一直以來，我無法關注遊客感興趣的「豔遇牆」「拉漂」的江湖傳奇什麼的，原因是我從未有過遊客的心態，亦從未感受和接觸過「拉漂」生活，我對他們所謂的恩怨波折、跌宕起伏全無興趣，純然是以一個本地藏人的心態和狀態在生活。
「少小離鄉老大回」，我無意對人渲染藏地的美好和神聖，它對我而言是故鄉，是安居之地，更是修行之所。
轉經時，我觀想自己是走在輪迴之路上。不管我從哪裡起步，走到哪裡，大昭寺就在那裡，佛陀永遠在那裡。
頗章布達拉如父威嚴，祖拉康如母慈悲。我記得第一次跪在大昭寺前，一股悲辛衝上心頭，像我這樣笑點低、淚點高，流血不流淚的人居然哭得稀里嘩啦。那一刻的委屈，就好像迷途的孩子終於摸回了家門。
泣不成聲。沒有人笑我，沒有人來安慰我，我就這樣盡情地哭。哭完了，臉都沒擦，起身進了大昭寺。一位喇嘛為我開的門，門口的守衛也沒有要門票（這麼多年了，一次都沒有要過），我徑直進了大昭寺，穿堂過廊，跪在等身像（覺沃佛）前接著哭。
眼淚滔滔啊！我跪在覺沃佛前，覺得自己是個又丟臉又委屈的孩子。我的眼淚，既是為了重歸佛前而流，也是為了這麼多年五毒俱全、業障深重、不知悔改而流。
覺沃佛慈悲而深遠的目光洞悉了我，他知道我陷於輪迴的憂惱，他明瞭我身語意所犯下的罪孽。
眼前的酥油燈閃著光，身後的喇嘛在做晚課，喁喁唸誦，梵音如海，我那顆野蠻生長了二十多年的心，慢慢地溫順靜默下來。
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