「是的，」其中一個孩子確認說，「這種事情時常會發生。」

「你們親眼看到的？」

「沒有。不過巴伊阿庫看到了。」

丹尼爾接下來幾天詢問了其他少年，所有人說起西蒙–皮埃爾的悲慘結局都好像他們自己現場目睹了一樣。但是接下來再追問，他們會承認自己當時其實不在場。唯一確定的是這名法國作家再也沒出現過。警方結案了。

丹尼爾的體系裡只有一樁十級失蹤。記者本人目睹了這次難以置信的消失。1988年4月28日，丹尼爾工作的《安哥拉日報》派他和一名攝影師一起去一個叫新希望的小地方，那裡有25名女性被懷疑施展了巫術，因此被殺。攝影師是著名的科塔·柯達，綽號kk。兩位記者在萬博機場下了商業航班。一名司機等著他們，然後開車去了新希望。到了之後，丹尼爾和酋長還有許多民眾交談。kk給人拍照。他們回到萬博已經是晚上了。他們本應第二天早上坐一架空軍的直升機回到新希望。然而，飛行員卻沒法找到那個村莊：

「真奇怪，」在空中盤旋兩小時後，他不安地承認，「這個座標什麼都沒有。下面只有龍爪茅。」

丹尼爾對年輕人的無能大為光火。他又去聯絡第一回帶他們去的那個司機。kk拒絕和他們同去：

「沒有什麼要照的。空無是沒法照的。」

他們回去了，在車裡再次經過同樣的風景，就好像在夢裡，在時間無盡的夢裡，直到司機也承認他不知所措：

「我們迷路了！」

「我們？迷路的是你！」

那人憤怒地面對他，就好像他應當對世界的神智錯亂負責：

「這些是路，然而是彎彎曲曲像喝醉的人走的路，」他重重地捶在方向盤上，「我覺得遇上了地理事故!」

突然出現一個彎道，他們從那個錯誤或是幻象中出來，震驚顫抖不已。他們沒有找到新希望。不過，一個路牌指引他們回到了馬路，然後又回到萬博。kk在酒店等著他，在瘦弱的胸前抄著手，臉色陰沉：

「壞訊息，夥計。我洗了底片，它們都毀了。我們的資料都成了垃圾。情況每天都在變壞。」

編輯部沒有人對新希望消失的訊息感到不安。主任馬塞利諾·阿松桑·達·博阿·莫特發出一陣大笑：

「那部落不見了？在這個國傢什麼都會消失。也許整個國家正在慢慢消失，這裡一個村莊，那裡一個小鎮，等到我們留意時就什麼都不剩了。」

2003年，安哥拉多家報紙對法國作家西蒙–皮埃爾·穆蘭巴的神秘失蹤做了不少報道，在失蹤事件之後沒幾個星期，馬塞利諾·阿松桑·達·博阿·莫特把丹尼爾叫到他的辦公室，遞給他一封藍色的信：

「既然你收集失蹤事件，我有件東西給你。讀讀看。看看有沒有用。」

léopoldsédarsenghor（1906—2001），塞內加爾詩人、政治家、文化理論家，二十世紀三十年代倡導「黑人性運動」，主張以黑人的價值觀和特性對抗殖民霸權，1960年至1980年任塞內加爾首任總統。

morna和coladera都是維德角特色的音樂舞蹈形式。