第二回 錢典史同行說官趣 趙孝廉下第受奴欺

官場現形記 李伯元 第2頁,共2頁

卻說他主僕三人,直至二月二十後方才到京。錢典史另有他那一幫人,天天出外應酬。這裡趙溫會著幾個同年,把一應投文複試的事,都託了一位同年替他帶辦。不過大幫複試已過,只好等到二十八這天同著些後來的在殿廷上覆試,居然取在三等裡面。自從到京,頭一樁忙著便是拜老師。他老師吳贊善,住在順治門外,趙、錢二位住在米市衚衕,相去還不算遠。這天趙溫起了一個大早,出外上車,一霎時到了贊善門前。趙溫下車,只見大門之外,一雙裹腳條,四塊包腳布,高高貼起。上面寫著「詹事府示:不準喧譁,如違送究」等話頭。原來為時尚早,吳家未曾開得大門。在門外徘徊了一回,聽得「呀」的一聲響,走出一位老管家來。趙溫手捧名帖,含笑道了來意。那老管家就知道是主人去年考中的門生,連忙讓在門房裡坐,取了手本、贄見,往裡就跑。停了一會子,不見出來。原來這些當窮京官的人,好容易熬到三年放了一趟差,原指望多收幾個財主門生,好把舊欠還清,那吳贊善自從二月初頭到於今,那些新舉人他已見過不少,如若是同府同縣,自然是一問便知。就是同府隔縣,問了不知便罷,只要有點音頭,他見了面,總要搜尋這些人的根底,並不是吳贊善一個如此。

目下單說吳贊善,他早把趙溫的傢俬問在肚裡,知道他是朝邑縣一個大大的土財主。這一分贄見至少亦有二三百兩。等到家人拿進手本,太太便問:「贄見拿進來沒有?」老家人已把手本連二兩頭銀子一同交給丫環拿進來了。太太接到掂了掂,嘴裡說了聲「只好有二兩」。吳贊善面色登時改變起來,笑道:「不要是他們的門包也拿了進來?那姓趙的很有錢。」老家人道:「家人們另外是四吊錢。那姓錢的說的明明白白。」吳贊善聽到這裡,便氣得不可開交了:「退還給他,我不等他這二兩銀子買米下鍋!」說著,賭氣爬上床去睡了。老家人出來回覆趙溫,替主人說「道乏」,今天不見客,把手本向桌上一撩,卻把那二兩攜了去了。

到了明日,又趕一個早跑了去。那老家人回也不替他回一聲,道:「我看你老還是回去罷,明日不用再來了。我就要跟著出門,你老也不用坐了。」趙溫只得依舊坐車回寓。錢典史曉得這裡頭有點不清,便把要靠趙溫走他老師這條門路的心淡了下來。

過了幾天,恰是初八頭場。趙溫用心做了三篇文章,又恭恭敬敬地寫到卷子上。聽見人說,三場試卷沒有一個添注塗改,將來調起墨卷來,要比別人沾光。誰知到了初十那天落太陽的時候,他還有一首詩不曾寫,忽然來了嚷著「搶卷子」。他趕忙提筆來寫,偏生要好不得好,一首八韻詩,當中脫落掉四句,只好添注了二十字,匆匆忙忙交了卷子出去。直到第二天「藍榜」貼了出來,沒有他的名字,方才把心放下,接連二場、三場,他一連吃了九天辛苦。出場之後,足足困了兩日兩夜方才困醒。

以後就是門生請主考,同年團拜。副主考請假回家修墓,只請了吳贊善一人。趙溫穿著衣帽混在裡頭,錢典史跟著溜了進去瞧熱鬧。只見吳贊善坐在上面看戲,趙溫坐的地方離他還遠著哩,一直等到散戲,沒有看見吳贊善理他。錢典史背地裡說:「有現成的老師尚不會巴結,叫我們這些趕門子,拜老師的怎樣呢?」把趙溫不放在眼裡。

趙溫自從出場之後,自己就把頭篇抄了兩分出來。一分寄到家裡,一分帶在身上,隨時好請教人。人家都恭維他文章怎麼做得好,就有人來說,四月初九放榜,初八寫榜。從幾天頭裡,他就沒有好生睡覺。到了初八黑早,他就喚醒了賀根,叫他琉璃廠去等信。賀根推頭天還早,主僕兩個拌起嘴來。還是錢典史起來幫著趙溫吆喝了幾句,他才嘰裡咕嚕地一路罵了出去。

這一天趙溫就同熱鍋上螞蟻一般。偏生賀根從天亮出去,一直到晚不曾回來。等到晚上,街上人說榜都填完了,只等著「填五魁」了。賀根知道沒了指望,方才回寓。

趙溫見了他眼睛裡出火,罵他「沒良心的東西」。賀根恨極,便說:「還有五魁沒有出來,等我再去打聽去。」一面說,一面跑了出來。找到一個賣燒餅的,同他商議,假充報子,說他少爺中了會魁,好訛他的錢分用。賣燒餅的依他話跑來敲門報喜,趙溫歡喜,道:「賞他二兩。」報喜人嚷著嫌少,賀根給了十兩一錠。那報喜人去了,賀根跟著出去,定要分八兩,賣燒餅的只肯給五兩。兩個人在那裡吵嘴,被錢典史一齊聽了去,就說:「賀根,你少爺已經不中進士,不該再騙他錢用。」賀根道:「你老別多嘴。誰要說破這件事,咱們白刀子進去,紅刀子出來!」只可憐趙溫白送了十兩銀子,空歡喜了一夜。到第二天,不見人來替他道喜,又買本《題名錄》來一看,才知昨夜受人之騙。氣得一天沒有吃飯。欲知後事如何,且看下回分解。

【註釋】

餞(jiàn)行:設酒送行。

賑捐:清末因國用不足,許人出錢捐官,其中用於賑災所開的捐例,稱為「賑捐」。

轅門:此指地方高階官署的外門。

噪聒(guō):嘈雜刺耳。

高談闊論:指不著邊際地大發議論。

贄見:初次拜見長輩所送的禮物。

放榜:考試後公佈被錄取者名單。

會魁:即五經魁。明清科舉制度,考生於五經試題裡各認考一經,錄取時,取各經之第一名,合為前五名,稱五經魁。