幸福的反義詞是什麼，是不幸嗎？
我覺得是麻木。
李潤問我，如果幸福指數是一百分的話，你現在給自己的狀態打多少分。我說，九十八。他大驚，怎麼會這麼高？我也有點詫異，怎麼，你不幸福嗎？他說，這個問題他問了好多人，多數人的回答都沒超過八十分，不知為何我會有這麼高的分數。
我也有點奇怪，為什麼會有這麼多人感覺不幸福呢？我就問他，那你覺得哪裡不幸福？他一時也答不出來，只是覺得好像並沒有那麼快樂。我突然明白了，原來很多人認為幸福就一定要天天快樂，這確實有些難。其實，對幸福過高的標準定義往往是造成不幸福的主要原因。
幸福的反義詞是什麼，是不幸嗎？我覺得是麻木。
當一個人對幸福的感知力越來越少的時候，就很難體會到幸福。在聽《積極心理學》課程時，有個特別形象的觀點讓我記憶深刻，說是現在很多成年人對於幸福的追求分為兩種：一種是溺水模式，就是認為只有解脫的那一刻才會幸福，在此之前都要忍受痛苦。比如，有些人認為，發財了就幸福了，找到一個愛人就幸福了，創業成功了就幸福了……而在實現此目標前，就是得忍耐痛苦的過程。另一種是春遊模式，就是整個環節從過程到結果都是快樂的。就像我們童年聽到春遊的通知會開心得跳起，會回到家快樂地做準備，然後坐上大巴愉快地和同學們聊天，到了目的地後的每一刻也都十足興奮，整個過程都充滿著幸福的感覺。我們成年後，很難再有這種感覺，慢慢地從春遊模式變成了溺水模式，其實就是對於幸福的感知力開始變弱。
也許是我接觸的病患太多，見識了太多的苦難，所以我對自己擁有的格外珍惜和知足。
大家無法想象，對於一個眼睛看不見的人來說，擁有一雙健康的眼睛是多麼幸福的事情；對於一個因為貧窮無錢醫治疾病的人來說，一萬塊錢是多麼重要。這些道理很多人都懂，但我真真切切地接觸到了他們，所以我經常覺得老天給予我的足夠多：能每天睜開眼看到天空，可以住在一個無須忍受暑寒的房子，可以步行走到地鐵站，可以有一份穩定的工作……這些都讓我非常感恩。
我相信人與人、人與世間萬物之間有一種超越語言和行為的聯結，如果能用一種正念的思想與世間相處，人就會收到相應正念的回饋。過去的已經過去，未來也是不確定的，我能擁有的只有此時此刻。感受一枚樹葉從空中飄落，飄飛出漂亮的弧線，感受一枚橘子瓣在口中爆裂，清甜的滋味蘊藏著大自然的饋贈，這種微小的幸福都是值得珍惜和體會的。當我用這種心態去生活時，我會覺得每時每刻都有種充實的幸福感。
不把某種目標當作幸福的唯一砝碼，而是用一種正念的心態去面對當下，用樂觀的心態去構建未來，這種人往往無論取得什麼結果，內心都是幸福的。比如天賜父子和薇薇母女，他們能時刻地感知到生活中的美好和善意，所以他們對看似絕望的未來依然心懷樂觀。直到現在，即便天賜和薇薇都全盲了，我仍然能感受到他們身上那種幸福和樂觀的氣息。所以幸福不是外部給予，而是內心發起。
幸福是什麼，我覺得就是從內心湧出來的對現狀的滿足，但要做到這一點真的太難。有句話說，沒有對比就沒有傷害，同理，我認為沒有對比也就沒有幸福。太多的人總是會用他人的標準來要求自己，有錢了，還要更有錢，有名了，還要更有名，這種不滿足往往會造成心理上的焦慮和挫敗。
實則，我們國家大多數人所擁有的——有乾淨的水喝，有安全的居所，不挨餓受凍——已經比全球一半的人要幸運了。《老子》裡曾言：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。」而學會知足是一種思想境界，如果能身體力行地去幫助一些境況不如自己的人，這種付出往往也是一種回饋。因為對比，更能珍惜自己所擁有的；因為付出，更能體會到自己的價值：這何嘗不是一種幸福呢。
李潤說，你說的這些道理相信大多數人都知道，只是現代中國人，大多數都已過了之前的物質需求時期，到了精神追求的時代。我們上一輩人經歷了戰亂、饑荒，所以吃飽穿暖、有錢有事業、安穩過一生就是他們最大的追求。這一代人在延續這種價值觀的路上越發迷茫，他們發現擁有了物質，但並沒有到達他們幸福的彼岸。
我也承認，我接觸的患者中，有很多豪門顯貴的人，擁有著別人羨慕的條件，但其實他們並不幸福。我也經常看到一些名校學子或者事業有成的職場精英突然輕生的新聞。確實，物質並不能完全實現幸福，它只是一個基層的需求，而幸福更多的是需要從自己的信仰裡找尋。這是一種自己堅信並能從中獲得力量的信念。比如，有些人把愛當作信仰，在愛和被愛中他就能獲得幸福；有些人把愛好當作信仰，在全身心投入愛好中時，不計較回報也能獲得幸福；像我，把醫學當作信仰，在鑽研和實踐的過程中能感受到充實與滿足，這也是幸福。
我們這一代人，最重要的是要找到信仰，只有信仰能讓人活得更加有目標感和價值感，它是迷失時遠方的燈塔，也是痛苦時的一種安慰。當一個人有了信仰，物質就會變得更加有意義、有價值，而不只是唯一尋求的目標了。
如何能實現幸福，其實我也沒有準確的答案。只是我覺得對幸福太過狹隘的定義，往往是不幸的原因。很多人認為，幸福就一定要每天開心、快樂，沒有煩惱，然而人的情緒中，悲傷、內疚、悔恨、憤怒同樣有它的價值，就像一顆鑽石，因為擁有多面才能綻放光芒，內疚讓我們彌補過失，悔恨讓我們自強，憤怒讓我們對抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。沒有淤泥，怎能開出蓮花。回首過去的諸多挫折，往往也會有種欣慰和感恩，感恩曾經的自己那麼堅強地走了出來。
有人一生都在尋找安穩，內心卻總沒有安全感，害怕失業，害怕失戀，害怕落於人後，害怕老無所依，這種對安穩的執念也會導致不幸福。我覺得人生怎會安穩，正是因為充滿不確定性，人生才顯得如此值得期待。就像騎腳踏車，不動就會摔倒，在騎行中不斷地尋找平衡才能穩定地行進。人生也是如此，在行進中，太多的不確定性反而會給到不同的選擇，在選擇中平衡、面對挫折，沒有倒地不前，內心有種面對不確定性的自信，才是幸福的最大動力源泉。
曾經有心理學家做過一個有意思的調查，他們對一群中了大獎的人進行追蹤。在很多人看來，這些人一夜之間實現了財富自由應該可以享受幸福了，然而結果卻讓人大為驚訝。這些人平均一個月的時間就回到了曾經的心理狀態，甚至更加煩惱，因為一夜暴富是解決了曾經的一些問題，但也會帶來更多預想不到的其他問題。我小學的時候，家鄉鎮子裡的一名農村老太太，買彩票中了八萬元的現金大獎，要知道在當時，我們整個縣裡萬元戶都很稀有，這一下子就改變了她原本貧困的生活。結果她的子女親戚開始為此爭搶，給她造成極大的痛苦，沒幾個月老人就去世了。
這個事情讓我反思良多，人生是需要一個目標，但這個目標不應該是一個有限遊戲，過程才是一個人幸福的綜合體會，所以用積極的心態去擁抱不確定性，給自己一個強大的信念，才是通往幸福的必備條件。
積極的心態和強大的信念說起來容易，想擁有並非易事。對此心理學家做了另一個調查，就是對一些意外致殘的人進行追蹤，研究人在經歷巨大的打擊後是否還能找回樂觀的心態。結果發現，除了一些極特別的個案，大多數人平均用一年的時間就可以從傷痛中走出來，重回受傷之前的狀態。人的抗壓力、環境適應力以及求生的能力都是超乎想象的，永遠不要小看自己，也不要放大痛苦，我們完全有可能通過自己的努力去塑造正向的心態。
人在面對某一種痛苦時，有一個很有效的緩解方法，就是自我解離。當人陷入一種痛苦中難以自拔時，要試試自我解離，把「我好痛苦」變成「我現在正在被一種痛苦捆綁著」，把自己從主人公視角變成旁觀者視角，也就是我們常說的「當局者迷，旁觀者清」。
人們在作為旁觀者時往往能理性又平和地看待和解決問題，而輪到自己時常常又左右徘徊無法自救。每每我遇到此類問題時，我都會想到這個方法，然後自我解離，再去觀察自己，體會那個痛苦的來源和形狀，然後儘量去把它客觀化，然後會發現它就像一團氣體籠罩著我，只需要一股風就可以將其吹散。
我有一個憂鬱症的患者，他說他一度被憂鬱症折磨到差點自殺，每次抑鬱情緒湧上來的時候，他都無比痛苦，覺得全世界都是黑暗的，身心都受到一種巨大的摧殘。後來在醫生的幫助下，他開始自我解離，去審視憂鬱症：是什麼觸發它發作，發作時它的樣子是怎樣的，它害怕什麼……
慢慢地，他開始能和憂鬱症相處，他說它就像一隻猛獸，如果你害怕它，它就會無比兇惡；如果你正面與它對視，一點一點地找到它的弱點，然後去馴服它，它就會變成一隻乖巧的寵物。
幸福是一個過程，從來不是終點。
不如問自己這樣一些問題，假如你現在的問題已經解決，你要過什麼樣的生活？有錢了，你會幹什麼？辭職了，你會幹什麼？擁有愛情了，你會幹什麼？如果有答案，不妨現在就可以看看，是不是可以不用等那個前提，有些事就可以進行了。
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