武松把這兩個人的頭綁了之後，並沒有放掉鄰居，鄰居還是被士兵關在那裡呢。那時候武松回到家裡去，提著兩個人頭，就跟這些鄰居說：「眾位高鄰，武松還得麻煩各位一下，現在我們一起去官裡自首。」於是鄰居被士兵押去了，當然那個證書也去了，人頭也去了。
到了官裡，見到縣官，縣官一看，哎喲，西門慶也死了，即使拿過他的錢也不必再有什麼交代了，這個時候當然順水推舟，就替武松脫罪了。因為整個陽穀縣對武松都十分愛戴，更何況潘金蓮和西門慶這兩個人的死，又有了口供。在當時的社會，姦夫淫婦是不被禮教所包容的，至於王婆，被縣官判了死刑。對於武松的狀子就寫得很寬大。他怎麼寫呢？就寫著說：「武松去祭拜哥哥，被嫂嫂所阻止，這麼推拉了一下就誤殺了嫂嫂。至於西門慶呢，他是潘金蓮的姦夫。西門慶去維護潘金蓮的時候，也是一言不合被武松一不當心把他殺死了。」這麼一來，武松的罪當然就減輕了。雖然如此，武松仍然給下到牢裡去，被關了起來。
最後縣官就審判了，說：「既然你武松犯了罪，免不得在額頭上刺兩行金印。」金印就是有如文身一樣的東西。縣官說：「現在不得已，要將你流配到孟州縣去。」一干證人都放了。
這裡我們要知道，陽穀縣在什麼地方？它在現今的山東省。孟州縣又在哪裡呢？它在河南孟縣。我們去看看地圖，由山東省要叫武松一路走到河南省的孟州縣去。於是武松開始上路了。因為長官愛戴他，所以就給他上了一個枷，這個枷是一個很輕的枷，只有幾斤重，對於武松的氣力來說根本是小意思，這只是象徵性地把他當做一個犯人。
武松要上路的時候——我們不要忘記，武大的家裡還有一點點的傢俱啦，可以變賣，潘金蓮也死了，武大也死了，所以武松蠻精細的，就託了他們的鄰居把那些家裡的東西賣掉，換了一些盤纏。不止如此，因為武松是一個鄉鄰都很敬愛的人，大家也送了他銀兩，讓他上路了。
武松就離了這個陽穀縣一路往孟州府來了。
那兩個公人知道武松是個好漢，一路只是小心侍候，也不敢輕慢他。武松見他兩個小心，也不和他計較，好在包裹裡有的是金銀，但過村坊鋪店，便買酒買肉，和他兩個公人吃。因為公人也是沒錢的，就是當兵的，送著他，押著他走，倒是武松給他們吃東西。
我們就閒話少說了。武松自從三月初頭的時候殺了人，做了兩個月的監牢之後，今日來到孟州路上。氣候又變了，正是六月前後，他的命運又要改了。從這裡我們可以看到武松後來怎麼樣走下去。氣候變了，正是六月前後，炎炎火日當天，鑠石流金之際。熱得只得趕早涼而行，清早走，中午就休息。
約莫也走了二十多日，來到一條大路上，三個人到了嶺上的時候已經是中午時分了。武松就說：「我們是不是休息一下，趕下嶺去買些酒肉吃呢？」那兩個公人說道：「也好啊。」三個人就奔過嶺來了。
那個時候只一望，看見遠遠的山坡下，有數間草屋伴著溪邊柳樹上挑出一個酒帘子來。啊，好活的畫面：溪邊有一棵柳樹，柳樹邊有茅草屋，茅草屋的上面挑出一個酒帘子來，一塊布在風裡飄。武松就說：「你看，那裡不是有個酒店嗎？」
三個人就往嶺下奔過來，走到山岡邊的時候，看見有個樵夫挑一擔柴過去。這時候又是一個伏筆，這個樵夫是誰他也不說。一個樵夫擔了一擔柴過來了。武松叫道：「漢子，借問這裡叫做什麼去處？」那個樵夫就說：「這嶺是孟州道嶺，前面大樹林邊，便是有名的十字坡。」這個樵夫就回答他了，跟武松有了兩句對話。為什麼要安排一個樵夫？就跟當年為什麼要安排那個茶館是一樣的一種草蛇灰線的寫法。好，這個人答了，他就說：「這個大樹林邊就是有名的十字坡。」
武松自和兩個公人一直奔到十字坡邊來看。在這個地方，我們如果熟讀水滸就知道，「十」這個字在《水滸傳》裡面常常出現：花和尚魯智深還沒有做和尚的時候叫魯達，他殺了人，他不識字，人家貼了那個懸拿告示的時候，就是在一個十字路口。人家要懸拿他，他還在那裡看，因為他不認識字，這個時候就被人家救了，這是十字路口。宋江要被斬頭的時候，又在十字路口，梁山泊的好漢又去救他。今天武松走到一個地方叫做十字坡。因為十字這個東西，你可以朝左走，朝右走，朝前走，朝後走，表示你自己心裡的一種交叉，也表示命運是由你自己來選擇的，一步就錯，可能往左就錯了，往右就不錯。十字在《水滸傳》裡面數次出現。
這時候他奔下了十字坡就朝著酒店去了。到十字坡邊的時候，看著為頭一棵大樹四五個人合抱都抱不上它，都是枯藤纏著。武松的眼裡看到這些景象，看著看著，那大樹邊看見一個酒店，酒店的門前，窗邊坐著一個婦人。武松看到女人了，你看。露出綠紗衫兒來，穿著薄薄，因為天熱，穿綠紗的衣服，頭上黃烘烘的，插著一頭釵環，頭髮旁邊插著些野花，這是遠鏡頭看女人。看到，噢，這個窗下坐著一個女人，穿著綠色的衣服，頭上都有顏色。武松此時看女人，看到的就是顏色、顏色，又顏色，並不如當時看嫂嫂的時候只教「推金山，倒玉柱，納頭便拜」，他完全沒有看到嫂嫂的顏色。這時候武松眼裡出來了顏色，為何？因為這位女子並不是他的嫂嫂。見到這些之後，武松同兩個公人已經慢慢地走走走，走到門前去了。
那婦人起身來迎接，武松看到她下面——因為她起身來了——武松就看到她下面繫著一條鮮紅的生絹做的裙子，臉上搽著一臉的胭脂鉛粉，敞開胸膛，露出那個桃紅色的主腰，裡面是肚兜一樣的東西，上面一色金紐扣。好，我們又可以看到，剛才武松看這婦人是從遠景看，現在看近的時候，甚至於看到她的酥胸微露，更別說她的胭脂花粉了，可見武松並不是一個不會看色的人，他是個會看色的人。
這時候，這個婦人就說了：「客官歇了腳去吧，本家有好酒，要點心時，好大饅頭。」兩個公人和武松入到裡面，就坐在椅子上了。那兩個公人就把他們的棍哪、杖哪、纏帶啦都放下來了，武松也把他的包裹放下來了。這時候那兩個公人就說了：「這裡又沒有人看見，我們擔待些利害，就把你這個枷脫掉了吧。」有一個封條是可以撕掉的。「我們把你這個枷脫掉了，也好快活地吃兩杯酒。」武松的枷已經脫掉了，就放在桌子底下。這三個人因為天熱都把上衣脫掉了，光著赤膊，就把衣服搭在窗邊。
只見那婦人笑容可掬道——你們是不是有聯想，各位？笑容可掬道：「客官，打多少酒？」武松道：「不要問多少，只顧燙來。肉便切三五斤來，一發算錢還你。」那婦人道：「也有好大饅頭。」武松道：「也把二三十個來做點心。」好大饅頭，古人好大胃口！在這個地方，我小時候開始念《水滸傳》，以為饅頭就是饅頭，事實上，饅頭在《水滸傳》裡是包子。
那婦人笑嘻嘻地進入裡面去，拖出一桶酒來，襯出這婦人好大的氣力。她拖出一桶酒來，放下三隻大碗——這下不是小杯子了，因為江湖好漢來了，用大碗吃酒——又放了三雙筷子，切出了兩盤肉來。一連篩了四五巡酒——婦人替他們篩酒，又來了，這個情況！又去灶上取出一籠饅頭來放在桌上。兩個公人拿起來便吃。
武松取一個拍開了，他一拍拍開那個饅頭的姿勢也是個英雄好漢，他不是掰開來了，他「啪」一拍，拍開來，叫道：「酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？」那婦人笑嘻嘻道：「客官休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，哪裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味？我家饅頭，積祖是黃牛的。」那武松就說了：「我從來走江湖，總聽得人說道：‘大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。’」因為這個十字坡賣人肉包子是有名的，你在江湖上走的時候你總道聽途說，聽到一點。那婦人道：「客官哪得這話！這是你自己捏造出來的。」武松就說了：「我見這饅頭餡內有幾根毛，就像人小便處的毛一般，以此猜忌。」這句話裡面講了一個人的器官，是不可以講的。武松講這個話，說是這個包子裡面饅頭餡裡有小便處的毛，可不是我三毛講的，那是武松講的，我就把它直著念出來。所以他就有猜忌了，這個時候武松就是存心要調戲那個婦人。武松又說了：「娘子，你丈夫怎地不見呀？」你丈夫不在呀？那婦人說：「我的丈夫外出做客未回。」武松就說了：「你獨自一個人卻不冷清嗎？」
好，在這個地方我們要看到，為何孫二孃跟武松的這一段在《水滸傳》裡是如此的重要？因為作者他用了幾種筆法來寫孫二孃和武松，一種叫做穿射法，一種叫斜飛法，一種叫做反撲法。種種的筆法，種種的風言風語都是為著呼應當年金蓮調戲——不能說金蓮調戲——金蓮挑撥武松的時候，武松壓在心頭說不出的話，全部要在孫二孃的身上發揮得淋淋儘儘。所以在這個時候你看，「你家丈夫怎地不見」，我們馬上回想到武大被趕出去賣炊餅。又說了，武松又跟這個孫二孃——現在還沒有說她是孫二孃，只說那婦人——武松問她說：「你一個人不冷清嗎？」我們馬上聯想到金蓮端了那個酒出來，在武松的肩膀上捏了一下說：「叔叔，你穿這個衣服這麼少，你不冷嗎？」這完全是穿射、斜飛、反撲之筆。寫得真好。
那婦人被武松這麼風言風語地一調戲，她也很沉得住氣，因為她不是一個沒有見識的人。這兩個女人，潘金蓮小家碧玉，有她的膽識，大膽包天，直到最後她命也送掉了，金蓮敗在太有膽識；這個婦人也有她的膽識，江湖女子也。那婦人心裡就想說：「這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老孃！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。不是我來找你。讓我先對付那廝！」讓我先來對付你。那婦人就道：「客官，休要取笑。再吃幾碗，去了後面樹下乘涼。」她也不趕他，她又在那個地方逗引武松了，她說，你再吃幾杯酒，你吃了酒以後到後面樹下去乘涼。
下面的話呢，話中有話。「要歇，便在我家安歇不妨。」你就睡在我家吧，引誘他了，引誘得不得了，說這個風話。武松聽了這話，心裡也在想了，剛才是那個婦人想，這下武松想，想什麼？說：「這婦人不懷好意，你看我先來耍耍她！」這個時候，這個女人耍武松，武松耍她。
那武松又道了：「大娘子，你家這酒好生淡薄，有什麼別的好酒請我們吃幾碗呀？」他說她這個酒淡。那婦人就說：「有些十分香美的好酒，只是渾些。」這個裡面還是有它的聯想，我們要想到那個風言風語的風月之事不會是清風明月的，總是渾渾濁濁地來了。她說，只是渾些，我有香美的好酒，只是渾些。武松道：「最好，越渾越好。」武松好會逗引人。在這個時候我們可以看到，武松對於潘金蓮不是不能，是不為也。「越渾越好」，那婦人心裡暗笑，她也笑了，就跑到裡面去拖出一旋子酒來。
這個時候，她那副酒裡面已經下了蒙汗藥了，已經下下去了，她就拖出來了——這個婦人不是像潘金蓮拿著酒壺的，她是拖出來的，拖出來的，拖出來的。江湖女子就是好大氣力，拖出來的。武松看了就說：「這個正是好酒，可是熱吃最好。」那婦人就說了：「這位客官省得，我來燙給你吃。」於是那婦人又進去燙酒了，這個酒本來是冷的拿出來，已經放了蒙汗藥了，就進去燙了，燙的時候，她自己就笑道：「這個賊配軍正是該死。倒要熱吃，熱吃的話嘛，這個藥就發作得快。那廝——」罵武松，「那廝是我手裡的貨色。」
燙得熱了，把那個酒拿出來，篩做三碗，笑嘻嘻道：「客官，試嘗這酒。」多麼危險的時候，武松每一次喝酒都很危險。一次跟嫂嫂喝酒危險；後來再喝酒是跟哥哥講再見的時候，嫂嫂跟他吵架，很危險，因為嫂嫂可以賴他調戲；再喝酒的時候，哥哥已經死了；再喝酒的時候在那裡殺嫂嫂；現在要喝酒相當危險。他又喝了，又是個女人給他喝酒了。她說，你試試看這個酒。那兩個公人哪裡忍得飢渴，只顧拿起來吃了。武松就說：「娘子，我從來食不得寡酒——」我吃不得寡酒，「你到裡面去再切些肉來與我過口。」
那婦人轉身入去的時候，武松就趁著這個婦人轉身把酒潑在幽暗之處，只虛把舌來在嘴巴里「嘖嘖」作一點聲音，誇張的動作說：「好酒，好酒。這個酒吃了人才能心動。」就說好酒好酒。那婦人就上了他的當了，以為他真的喝掉了。
婦人進去，她想已經喝了下蒙汗藥的酒了，我哪裡還要切什麼肉給你吃呢？她到廚房裡頭只虛晃一遭，便出來拍手叫道：「倒也，倒也！」那兩個公人只見天旋地轉，禁了口說不出話來，往後撲地便倒。武松也雙眼緊閉，向前臥倒，栽倒凳邊。武松假裝的，就倒下去了。這個時候只聽得笑道——武松眼睛閉起來了，他只聽得笑道，他不敢張眼睛，他就用耳朵聽了——只聽得這個婦人笑道：「著了！著了！就算你狡猾得像個鬼，你也吃了老孃的洗腳水。」這時候就叫了：「小二，小三，快出來！」只聽得——又聽了——只聽得飛奔出來兩個蠢漢，也不知道武松怎麼判斷人家是蠢漢，大概腳步很重「咚咚咚咚」出來了，沒有武功的人啦。只聽得飛出來兩個蠢漢，又聽得兩個蠢漢把那兩個公人——已經被蒙汗藥迷倒的——先扛了進去。
這婦人沒有先來碰武松，到桌上先提那個包裹，看看那個包裹怎麼樣。她這麼捏一捏，知道里面都是金銀，就很高興。就聽得這婦人——又聽得——大笑道：「今日得這三頭貨色，倒有好兩日饅頭賣，又得這若干金銀。」
又聽得這婦人把包裹盤纏提了進去，隨聽得她出來。這下是快動作了，譁，把那些人也扛進去了。拿了他的錢，兩個蠢漢又出來了。聽得兩個蠢漢又跑出來了，看這兩個漢子來扛抬武松。武松那個時候暗暗用了一點氣力，在地上的時候，那兩個蠢漢哪裡扛得動他，就看見武松直挺挺地躺在地上卻有千百斤重，抬不起來。那兩個蠢漢一拉武松，再拉武松，抬不起來。那個時候我覺得也是很難拉，記住武松沒有穿上衣，天又熱，所以是出汗的，滑滑的，不知道怎麼拉他。我想那個兩個公人是從褲腰這個地方一舉就抬進去了，武松怎麼拉拉不起來。
武松眼睛還閉著，只聽得那婦人喝道——就罵了，罵那兩個蠢漢——說：「你這鳥男女，只會吃飯喝酒，全沒有用，直要老孃親自動手！」然後又對著武松去罵說：「你這個鳥大漢也會戲弄老孃，哼！這等肥胖，好做黃牛肉賣。那兩個瘦蠻子，」她叫那公人，「只好做水牛肉賣。」她就跟他說，「扛進去，先開剝這廝。」她要把武松先切掉，做黃牛肉，武松胖胖的。「抬進去，先開剝這廝用」，聽她一頭說——你看武松還是在聽——聽她一邊說，武松就一邊想。這兩個蠢漢被這個婦人叫做鳥男女，只會吃飯，沒用，要老孃親自動手。
那個婦人把綠色的衣服解了下來，把裙子也脫掉了。你看這個《水滸傳》跟那個《紅樓夢》有多麼的不同啊，是不是？這真是英雄好漢，這個婦人是一百零八將裡面的一個女子，一百零八將裡面我算了一下大概只有三個女人，她是其中一個。這個女人就脫掉了綠的上衣，解開了她的紅裙子，赤膊著。好厲害，就在那個蠢大漢面前她也不穿衣服，赤膊著，便來把武松輕輕提將起來。
她要來提武松了，她氣力大。輕輕提將起來的時候，武松眼睛當然張開了，就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘，拘將攏來，當胸摟住。糟了！糟了！這婦人被他摟住了，那婦人也沒穿衣服，武松也沒穿衣服，就這麼抱過來當胸摟住，卻把兩隻腳往那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上。這可不是我說的，這是他們兩個做出來的事情，這段醜事三毛從來沒說過，是他們做出來的。
武松沒穿衣服，這個婦人沒穿衣服，當胸摟來緊緊一抱的時候，兩個人肉體根本是接觸的，然後用腳把那個女人一盤，下半截一壓就壓在女人的身上了，就是個強暴的姿勢。這時候，我們又要想到金蓮的事情的呼應了，武松做盡了一切對於一個婦人的輕慢的動作，在這裡他已經做到底了，壓在婦人的身上，什麼都做出來了。
只見那婦人殺豬也似的叫將起來，「啊——啊——不得了，不得了！」她就尖叫了，那兩個蠢漢急待向前要來救了，被武松大喝一聲。武松壓在女人身上，叫的聲音還很厲害。「哇」叫一聲的時候，那兩個蠢漢就驚得呆了，也不敢過來救了。那婦人被按壓在地上，只叫道「好漢饒我」，哪裡敢掙扎，還是被壓在地上。
那時候，只見門前一人挑了一擔柴來歇在門首。你看那個樵夫出現了，他回來了，十字坡時候的樵夫出現了。他就把柴放在門口，他一看，怎麼了？看到武松把那婦人壓在地上。他一看急了，就趕快大步走進來，叫道：「好漢息怒！且饒了小人。小人自有話說。」他就走進來了。
武松看見這個人走進來了，他就跳將起來，把左腳踩住婦人，那兩隻手就做著一個拳的姿勢，對著那個來人看。他踩住婦人，兩隻手做出一個打拳的姿勢來，對那來人看，看到那人頭戴青紗的一個頭巾，身穿白衫，下面穿著一雙八搭麻鞋，腰間繫的也是一個纏帶；生著三顴骨——有顴骨，那個臉瘦瘦的，有幾根鬍鬚，年近三十五六。來了一個好漢。武松眼裡看他的時候，也看出了武松心裡是喜歡的。看著看著，武松叉手不離方寸，他還是對著他。
那個人就跟他說了：「願聞好漢大名。」武松道：「我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是。」那人就說道：「莫不是景陽岡打虎的武都頭嗎？」武松回答道：「然也。」好得意喲。他都不叫自己武松了，他叫自己武都頭，官銜封了他以後，他一輩子要叫武都頭。他說「然也」，那人納頭便拜，就說了：「聞名久矣，今日幸得拜識。」武松就說：「你莫非是這婦人的丈夫嗎？」那來人就說：「是。小人的渾家有眼不識泰山，不知怎地觸犯了都頭。可看小人薄面，望乞恕罪。」
那個時候武松就說：「我看你們夫妻兩個也不是等閒之人，我願意求問你的姓名。」那個人就說：「小人在江湖上，人人都叫我菜園子張青。」這個好漢出來了。「俺這渾家姓孫，全學得她父親本事，」就是用蒙汗藥嘛，「所以就喊她母藥叉。」可不是母夜叉，有些《水滸傳》的版本都錯叫母夜叉，夜晚跟藥沒有關係，事實上她喚做母藥叉孫二孃。他說：「小人卻才回來，聽得渾家叫喚——」在那裡叫救命嘛，「沒想到是遇到了都頭！」
這個時候他們兩個交換了姓名，哦，你是那個打虎英雄啊；哦，你是菜園子張青；哦，原來這個就是那個賣人肉包子的江湖女子，叫做母藥叉孫二孃的。大家這麼一講發覺都不是等閒之輩，講清楚的時候，那人，就是菜園子張青就叫婦人穿了衣裳——婦人還沒穿衣服這個時候。母藥叉孫二孃呢，她打赤膊也慣了，是個好漢，我們不能講她女子。她就去穿了衣服，自自在在的。然後就快快地近前來拜了一下武松。武松這個時候才對他的嫂嫂作了一個揖，說道：「嫂嫂休怪。」
從那個時候開始，菜園子張青和武松就結拜了兄弟，母藥叉孫二孃當然便成了武松的嫂嫂。殺了一個嫂嫂，改變了武松的命運，又來了一個嫂嫂，再改變了武松的命運。武松後來被逼上梁山，在一百零八將裡面只有兩個是出家的——一個是花和尚魯智深去做了和尚，武松做了行者。為何做行者呢？是因為他不得已，那個時候又犯下了滔天大罪，在後麵人家要抓他的時候，他只好把自己的頭髮剪成像有劉海一樣，把額頭上的金印蓋掉。孫二孃就幫他打扮，因為孫二孃殺死過一個行者，把行者的衣服都拿出來給他穿，有一個度牒，從此武松就做了一個行者，所以我們都叫他武行者。
武松的命運和這兩個嫂嫂有很大的關係，過去我在其他的地方說水滸的時候，我認定武松有兩個嫂嫂情結——所謂情結，就是情感的情，中國結的結——尤其是第一個嫂嫂，武松的情結打得更緊一點；第二個嫂嫂雖然他跟她有著很親密的肌膚之親，事實上，他是一個調戲的行為。
今天的《武松、潘金蓮與孫二孃》講到這裡，我們暫時告一段落。下一回我們還是和《水滸傳》中的英雄好漢之一花和尚魯智深在此見面。今天說話到此為止，謝謝各位。
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