時至今日，也沒人能說清什麼是對，什麼是錯。將來亦然。這種表達的相對性沒有什麼意義；但無法放棄使用它們，這一點的意義更為重大。我不知道什麼是對，什麼是錯，但我卻把行動分為好的和壞的。假如有人問我為什麼這樣做，我回答不上來。我本能地使用道德標準；後來，當我重新考慮時，我並沒有發現自己這樣做的正當理由。道德已經變得如此複雜和矛盾，是因為它的價值不再構成生命的秩序，而是定型在一個超驗的領域，只與生命的活力和非理性的力量勉強相連。人要如何去建立一種道德？我受夠了「善」這個詞；它是如此陳腐而空洞！道德告訴你要為善的勝利而努力！怎麼做呢？通過履行自己的職責、尊重、犧牲。這些都是空話：在赤裸裸的現實面前，道德原則是空洞的，以至人們想知道，沒有這些原則的生命是否更為可取。我喜歡一個沒有禮法和原則的世界，一個徹底不確定的世界。我喜歡想象一個充滿幻想和夢幻的世界，在那裡談論對與錯將不再有任何意義。既然現實在本質上是非理性的，為什麼還要制定規則，為什麼還要區分對與錯？道德不能被拯救；不這樣認為是錯的。然而，有些人堅持認為，在這個世界上，快樂和罪惡都是小小的滿足，只享有短暫的勝利，只有善行才是永恆的。他們謊稱在這個世界的苦難結束時，善良和美德將會獲勝，但他們沒有看到，如果永恆抹去了膚淺的快樂，它也同樣抹去了美德、善行和道德行為。永恆不會導致善或惡的勝利；它會蹂躪一切。以永恆的名義譴責伊壁鳩魯派是愚蠢的。痛苦而不是快樂，怎麼會使我不朽呢？從純客觀的角度來看，一個人的痛苦和另一個人的快樂之間有什麼重大區別嗎？無論你是否受苦，虛無都會將你永遠吞噬。沒有什麼通往永恆的客觀道路，只有在偶然的瞬間體驗到的主觀感受。人創造的任何東西都不會持久。既然有其他更美好的幻想，為什麼還要沉醉於道德幻想呢？那些在永恆面前談論道德救贖的人，指的是道德行為在時間中的模糊迴音，它的無限共鳴。沒有什麼比這更不真實了，因為所謂的有德行的人其實是懦夫，他們會比那些耽於快樂的人更快地從世界的意識中消失。即便如此，假設相反的情況是真實的，那十幾二十年的時間真的重要嗎？任何未能得到滿足的樂趣，都是生命的損失。我不會是那個以痛苦的名義，宣揚反對快樂、狂歡和恣意的人。讓平庸的人說說快樂的後果吧：難道痛苦的後果不是更嚴重嗎？只有平庸的人想要活到老年再死。那麼，受苦吧，把快樂喝到最後一滴，哭或笑吧，在絕望或快樂中尖叫吧，歌唱死亡或愛情吧，因為沒有什麼會長存！道德只會把生活變成一長串錯失的良機！