布林津南邊乾旱的荒漠上，長著棒槌般的肉蓯蓉，據說是動物的精液變的。那些高傲的雄性動物，找不到合適的伴侶，寧肯把精液注入大地也不委屈自己，讓一個醜陋不堪的母獸帶走自己的生命之液是天理難容的。它們穿越群山和草原，來到布林津荒野，那些綿軟細膩的沙丘就成為它們首選的目標，它們嚎叫著在絕望中射出一股股生命的汁液，腥臊之氣瀰漫天地。沙丘也是梭梭生長的地方。肉蓯蓉順著梭梭的根長出來，就不是梭梭了，就是硬撅撅的大地的生殖器了。肉蓯蓉是很文雅的稱呼，老百姓叫它地精，大地的精靈。
白熊不想當地精，說穿了還不是大地的生殖器。白熊開始躲避母熊。白熊對所有母熊失去了興趣。白熊從森林中走過時，多少母熊在盯著它。眾多的母熊失去了靠近白熊的勇氣。它跟大家不一樣，它跟白熊有過孩子，它還想要孩子。它什麼都不顧，它直截了當告訴白熊，我還想要孩子。白熊就問它：「我們的孩子呢？」
「不送動物園和馬戲團了，我們自己帶。」
「森林已經被人保護起來了。」
母熊再傻也不想在美好的春天，在發情期惹白熊不高興。母熊變聰明了，母熊裝作傾聽的樣子，它只有一個目的，生孩子。白熊就告訴它：「生下的孩子去做奴隸，我們寧願不生。」白熊說完就走，白熊走得很快，還是受了傷。激情中的母熊是很厲害的，據說只要母熊有生孩子的念頭，它就變得異常兇猛，最可怕的時候會咬死公熊。至於生下的孩子有沒有尊嚴它是不管的，它只順從洪水般的母性本能。它一改順從與溫柔，如同晴天霹靂頻頻向白熊進攻。白熊被咬得血肉橫飛，白熊翻越兩架山才擺脫了咆哮的母熊。
春天很快就過去了。白熊再次碰到母熊時，母熊已經懷了孩子，母熊笨拙憔悴簡直令人不敢相信它曾經那麼兇猛。在一棵紅松樹下，它們彼此打量了一會兒，白熊就可以放開膽子開玩笑了。玩笑也很有分寸，白熊拍拍母熊的肚子，意思是你要小孩你的願望實現了，你應該高興呀？母熊的神情很複雜。母熊還是忍不住用腦袋碰碰白熊的胸膛。白熊那顆結實的心臟跟一匹駿馬一樣。那意思就是你的心臟跟駿馬一樣，你的駿馬為什麼不賓士啊？你的駿馬為什麼不衝進我的身體？我的身體已經有生命佔著，可我還是嚮往你的生命。白熊抱起懷孕的母熊，用胸脯頂著，走到林中空地，那裡生長著兩三米高的忍冬和薔薇，白熊把母熊放在高大鮮豔的薔薇叢中，白熊去抓雪兔。
雪兔是阿爾泰的珍品。它不同於一般野兔，它生活在森林中，冬毛一身雪白，夏毛就換一身褐灰色，也不打洞，隨地生崽，崽落地就能吃奶就能奔跑，幾乎沒有任何抵禦能力，所有的食肉動物都把它當點心，反而很少落入人類之手。它就憑著很強的繁殖力來延續生命，一窩十仔，數量很大。
白熊抓住雪兔就什麼都明白了。總有一天，森林的壯士會淪落到雪兔的境地。母熊的眼窩子裡淤滿淚水，整個面孔都溼了。白熊就是在這種悲壯的情緒中憤怒起來的，白熊的鬃毛豎起來了，尤其是額頭上的那撮白毛，白得耀眼。白熊又回到青年時代，身手敏捷迅猛，很快就出現在森林的邊上。那個不幸的森林警察當場就被白熊拍死了，連聲都沒吭，一下子僵硬在壯美的紅松樹下。白熊馱著屍體下到額爾齊斯河裡，白熊親眼看到大紅魚把屍體吞下去。白熊親眼目睹了螞蟻似的人們如何慌亂，在出事地點拿著各種儀器不停地勘察。人們用盡所有手段，也找不到死者的線索。用阿爾泰古老的說法，森林吞噬了那個年輕的生命。
這時候，哈納斯湖那條五百歲的大紅魚又創造了奇蹟，圖瓦人的駿馬在湖邊飲水時被大紅魚活活吞下去。圖瓦人沒有去勘察去哀悼，他們跪在地上，無限敬仰地祝福那匹幸運的馬。按他們的說法，森林吞掉一個人就是人的慶典。他們舉行了盛大的慶典。他們是蒙古人中最古老的一支，最初來自貝加爾湖以北的森林，又叫森林蒙古，比生蒙古還要純粹還要率真，他們古老的儀式外人很難理解。
哥哥娶的大概就是森林蒙古的女人。當丈夫把森林裡的故事講給妻子時，妻子滿臉興奮，讓丈夫跪下對天對大地發誓，丈夫一一照辦，妻子就說出了那個偉大的森林之王白熊。
哥哥是發過誓的。哥哥唯一能做的就是勸大家，勸那些保護森林的男人們離森林遠點，隱蔽一點，因為他也是幹這個的。
他看見白熊蹲在林中空地一動不動，他就停下來。熊是比較懶的，吃飽喝足就睡覺，熊要是蹲在地上，那是很警覺的，那是進攻的前奏。他還是走過去了，他在林中繞一圈繞到白熊的對面。白熊沉入夢幻，哥哥嗨嗨喊了幾聲，白熊動都不動。
他把這個訊息告訴妻子，他還做出樣子給妻子看，這樣子就這樣子，他跟熊玩過，他可以做出很逼真的樣子。
妻子什麼都明白了。妻子騎上馬，到布林津去了。妻子很容易就找到了地精，妻子跪下拜了又拜，獻上乳酪油饢。她可以接近大地的精靈了，她伸手輕輕地撫摸著，小聲呼喚丈夫的名字。丈夫真的出現了。丈夫一直在後邊跟著。在中亞大漠，地精是補男人身體的。
丈夫問妻子：「我有那麼糟嗎？」
「你很好的。」
「你摸著地精喊我名字我聽見了。」
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