比起小乘佛教那種童話式的明朗的《本生經》，與之教義相通但充滿愛奧尼亞灰暗的憂愁的輪迴說，弄得本多身心疲憊，他很想聽聽萬物流轉的哲學家赫拉克利特的論說。
正是在這種流動的統一的哲學中，「憑靈」和「脫自」合二為一，一者就是一切，一者來自一切，一切來自一者。在超越時空的領域，自我消失，很容易同宇宙合為一體。在某種神的體驗裡，我們將成為一切。在那裡，人、自然、鳥獸，以及隨風絮語的森林，魚鱗閃耀的小河，雲遮霧繞的山巒，綠島簇簇的海洋……所有這些，都互相脫出存在的樊籬，融合為一體了。赫拉克利特所宣揚的就是這樣的世界。
無論生者與死者，
無論清醒與沉睡，
無論青年與老年，
一切都化為一體。
此方流轉為彼方，
彼方再流轉為此方。
神就是晝與夜，
神就是冬與夏，
神就是戰爭與和平，
神就是豐饒與飢餓。
神隨時可以變成一切。
晝夜為一體，
善惡為一體，
圓周上的終點起點皆一體。
這就是赫拉克利特雄渾的思想。當本多接觸這種思想、受到炫目的光明時，確實獲得一種解放感。同時，他又不想將自己捂住眩惑眼睛的雙手倉促移開。這是因為，他一方面害怕盲目；另一方面，他覺得自己的感性和思想尚不成熟，還不足以飽享如此無邊無際的光明。
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